太易

第一千一百二十六章祭天禮

類別:武俠修真

作者:無極書蟲書名:

孟翰推推搡搡,讓荀易趕緊開始自己的泰蒼山融合進程。

于是,荀易回返神界,站在泰乙界的中央神域,法眼觀望諸天世界。

他這泰乙界得到諸神的“友情援助”,三千世界遍布諸天,有著先天神界的雛形。每一個世界都有自己盛產的瑰寶。如果準備聘禮,根本不需要找軒轅家,完全可以達到自給自足的狀態。

“也就是彌真那幾個少數先天神人比較蠢,不然哪位先天神人會為資源和人手發愁?”

一個世界的平均值按照一億人口計算,那就是三千億眾生。這些生靈雖然比不上主世界的九州生靈,但折扣算起來,也堪比主世界數十億的信仰。這么多生靈祭祀泰乙神主,荀易愁什么?

人手不缺,物資不缺,就算是隱居起來再不出世,也不是不可以。天庭有不少先天神人就是這樣隱居不出,自己埋頭建立自己的神界。

泰乙界虛空掀動著澎湃大潮,無窮無盡的信仰香火涌向荀易,轉化為純粹的太乙玄妙氣流入荀易體內。

一日千里,這就是低估了。

每天,荀易的神力都會成倍增長。按照諸神估算,荀易只需要百年時間,差不多就能真正跨入先天神人的行列,甚至可能更短。

“開始吧!”荀易張開雙臂,他以神力感應泰乙諸天,將每一個小世界中的泰蒼山本源匯聚在一處。

一座座模樣仿佛的巍峨圣山出現在他背后,共有三千個山頭。

泰蒼山作為荀易建立的圣山,在每一個小世界中都有著神山的地位。眼下,三千圣山大放光彩,青光紫氣升騰于世界之上,最終于泰乙神界中形成一座全新的大山。

神山從東方升起,高山峻極,大勢崢嶸,和神宮所在的中央天柱遙遙相望,頭頂高懸泰蒼星,照射先天青光。曾經鳳凰界中存在的那一枚靈胎也在世界中再度孕育。

“岱宗重塑,這丫頭倒是占便宜了。”

碧霞元君,是古紀元中東皇的十二公主之一。可想到這些公主,荀易忍不住搖頭。他終究不是東皇,對這些所謂的“公主”并沒有什么感情。

在荀易打算中,青霞元君就算成為泰山之神,也應該配祀孟翰,和自己無關。他的兒女,在新世界中要自己生育。

荀岱已經是特例,而且是記在荀昌名下。如果不是養子,難道自己日后舍得讓親兒子記名在自己的“前世”名下?

“歸來吧!”荀易以大法力將泰蒼山重塑,這座神山所具備的神韻,絕對不遜色孟翰手中的岱陵山脈。

這兩地合一,外加宙光上帝動員軒轅家收集的力量,才能組合成為全新的泰山。

時間一點點飛逝,外界孟翰開始對東伯世界群進行大規模攻占。

不得不承認,孟翰不愧是宇宙之子,由世界選擇的救世主。他以造物大神通點化世界,將一個個世界化作臨時活動的巨人,讓這些巨人們親手把“皮膚”上的螻蟻碾殺,然后乖乖變成一塊塊山河國土。

這一舉動,讓左英等人目瞪口呆。再加上諸神努力,總算在冬至祭天之前,將東伯國的國土融合完畢。

萬里江山無限好,東陽青黎迎新朝。

冬至這一日,荀易從泰乙界歸來主持祭天大典。

自古以來,軒轅家都有立六宗以承運天道的說法。

六宗者有天地六宗、四時六宗、八卦六宗、辰命六宗等等,指的是借助祭祀六位不同的神靈,構成自己王朝獨特的祭天體系。

日月星為天,山海岱為地,加在一起就是天地六宗,承日月星光,定山河社稷。而辰命六宗,指的是星、辰、司中、司命、風師、雨師,更接近神靈本身,而不是自然天地。

輪到荀易,他的選擇是按照帝嚳一系的傳統,祭祀六合六宗,以天地春夏秋冬為六宗。

天者為乾元,萬物元宰,統掌太一。地者為坤德,萬物之母,厚土載物。春主東方,青木之象。夏主南方,赤火之象。秋主西方,白金之象。冬主北方,黑水之象。

這是荀易立下的六宗,祭祀六宗之神,順應天命,鎮守四方。

在祭天時,荀易按照六宗備下六件禮器。這還是茂公當年為大周朝定下的規矩,據說是從近古時代翻出來的祖制。

以玉作六器,禮天地四方。蒼璧禮天,黃琮禮地,青圭禮青木之東,赤璋禮赤火之南,白琥禮白金之西,玄璜禮黑水之北。

這六器是荀易為東伯國準備的六大王神器物。

一套六瑞玉器,一把軒轅木劍,這就是荀易鎮壓東伯國的根本神器。

祭天大典上,荀易穿旒冕帝袍,以六器祭祀天地六宗后,開始下一步。

這一次祭天本身,還有另一重意圖。

荀易拿出詔書,對天誦讀:“原茲天命,以承厚德,今朝封神,永鎮國泰。”

這卷封神詔書射出天光,空中彩云翻滾,密密麻麻浮現一大批神位。

這些是東伯國所封之神。按照大祀、中祀和小祀的區別進行劃分。

以六宗之神為主神,分別將天帝以及五方上帝。當然,荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人,而是軒轅家傳統的青赤黃白黑五帝。也暗指宇宙本身的五大上帝。

此外,他將自己比作神王,是天帝在人間的代行者,借助天子權柄冊封百神。把此次為東伯國戰死的戰魂統統封神,列為人鬼之神守護國運。諸位上帝為大祀,人鬼之神為小祀,此外還有泰乙界諸神、天界各方友好福神以及左英這類幫忙的神將等等。林林總總算下來,祭祀正神不下數百位。

同一時刻,孟翰也在郊外的岱陵山脈中敕封天下地神。

時間不多了,明年重塑岱岳,今年就必須把一切徹底安頓妥當。

孟翰將岱陵之中的群妖封入東伯國土,一山一水一城一社皆有神靈。這些神靈運轉靈樞,在東伯國大地深處凝成一片全新的地神世界。黃蒙蒙的大地神力匯聚于此,又重新歸入岱陵之下。

從虛空看去,世界樹的根系纏繞地神界,樹冠托起人間界,形成目前東伯國的兩重世界觀。至于未來的天神界,還有即將建成的冥土,那就需要一步步慢慢來了。

冊封諸神著實花了荀易不少時間,當天空中紫氣垂下,詔書上出現天庭的印章,這一步總算完成。

不過印章并非出自金闕帝系,而是烈武上帝的玉璽,說明東伯王朝目前歸入上帝座下,是虛空征戰時的臨時王朝。唯有荀易兵役完成后,這個東伯國才能被荀易收走。但泰乙界諸神統統被荀易作為東伯國正神進行冊封,荀易一系的神系勢力隨之大漲。就算日后傳位給荀岱,這群神都是自己人,也不擔心荀岱另有異心。只是在祭祀祖靈的時候,有一點小小波折。

東伯國是荀家的王朝,柏荀一脈的根據地。按照一般王朝規矩,要將祖神追封三昭三穆祭祀七代先祖尊為王神。

荀家有一個很尷尬的處境,從祭祀的最遠祖先姬令德算下來,今朝不過是六代。

所以,荀易只好把自己的父親、祖父、曾祖父、高祖父作為四親,立昭穆廟。而天祖另開一廟,尊為玄德祖皇,又把帝嚳上帝和軒轅天帝算上,勉強湊了七廟之數。

這一封詔書立下,幽冥龍庭自動誕生,供荀家先人以及未來東伯國子民居住。龍庭在地神界之畔,同樣連通岱陵山脈,這里也是荀家未來的百年吉地。

然而姬令德在大周國,荀煜已經位列天神不欲插手這處龍庭,最后由荀堅管理此處,暫時負責建立東伯國的冥土。

一系列的變動下來,等祭天完成后,哪怕荀易天神之身都有些疲憊,回宮休息后繼續處理宮務,準備接下來的大典。

看著手中禮單,荀易苦笑起來:“就算荀家人幫忙,但是這關鍵的各種祭祀儀式,還是必須我親自出面啊。”冬至祭天后,還有天子臘祭,元日新年的慶典,上元節的福神祭典等一系的事等著他。

幸虧荀曇體諒自家兄長,從九州趕來幫忙。這位安國長公主代表荀易巡查山河,祭祀天庭諸神的化身,總算給荀易減少一些壓力。

就這樣,從年前忙到年后,等上元節過去后,荀易便開始邀請軒轅諸神,一同參與東伯國的封禪大典。