虎娃方才劈出的這一劍，便是模擬刀將軍當初的那一刀。(文學館ww.)以他如今的功力，與北刀氏相比還差了一截，但意境是相同的，劍芒威猛而犀利。

對于修為更高的修士，這樣劈出的劍芒還能有神妙的變化，那天刀將軍其實也做了演示。假如將武丁功修煉到超越極致之境，將來若能邁入初境得以修煉、達到四境之上的修為，可結合御器之術操控劍芒如游龍般盤旋飛斬，其鋒芒勢不可擋；假如修為更高，則還有威力更強大的神通演化。

其實這就是當年武夫大將軍留下的劍術精髓，北刀氏將軍可謂得到了武夫丘的真傳，結合自己的修煉成就了一門刀法神通。而虎娃并未登上武夫丘主峰學習劍術，這一劍卻宛如亦得真傳，只是修為尚在四境而已。

但虎娃今天卻沒有演示更多的神通妙法，他只是向小俊展現了純粹地武丁功的勁力。假如手中換成別的武器，虎娃也劈不出這樣的劍芒來，但這柄璞劍實在太好用了！

親眼看見了虎娃這一劍之威，小俊也更清楚自己修煉所缺在何處，接下來的日子也別想別的了，潛心修煉吧。

虎娃等人辭別小俊，又來到砍柴峰的半山腰。瀚雄繼續修煉開山勁，并手持斧鑿開采石料，他的開山勁已練成，但尚未修成武丁功。虎娃則持璞劍在手，走入已經開鑿出雛形的石之中，劍芒飛斬而出，石屑紛紛如雨削落，他此刻已盡情施展了劍意神通。

想在崖壁中開鑿出一間修煉靜室或者說一座洞府，這柄璞劍簡直就是最好的工具，所以虎娃才會借來用。

此璞劍不僅適合用來開鑿石室，更適合幫助采取武夫美石。剛開始的二十來天，虎娃連一塊武夫美石都沒有采到。因為他選擇的地方不是暴露在地表的礦脈。但他事先觀察過礦脈走向，有一條礦脈斜插石壁之中，他鑿開山巖到了深處，便觸及了這條礦脈。

此月最后的十來天，虎娃采出了一堆武夫美石，總計十多塊，堆在洞口外的陽光下，色澤絢爛光芒耀眼。假如讓山下的人發現了，估計眼睛都會看直了！小四長老布置的任務，只是要他們每月開采出足夠的上等石料。至于武夫美石的數量并不強行要求，因為這只是碰運氣的事。

但不強行要求也不等于完全沒要求，虎娃、瀚雄、盤瓠這三名雜役弟子加在一起，每月至少要找到一塊，如果完成更多，還會受到宗門的獎勵。而虎娃采出的這堆武夫石，將一年的任務都搞定了。

開采出的石殼料要送到磨劍峰上給阿根師叔，但是武夫美石，要送到生火峰上給阿火師伯。大家常稱呼阿火師伯為火伯。火伯掌管生火峰上的庫房，庫房中不僅有天材地寶，還有很多器物靈藥，這些東西有時也會做為對弟子的獎勵。

瀚雄第一次見到火伯時吃了一驚。有些結巴地說道：“怎么是，是，是你？”

瀚雄來到武夫丘的第一天就見過火伯。火伯看上去約六旬左右的年紀，滿面皺紋就像半風干的棗皮。但氣色非常好，透著很健康的紅潤光澤，花白的頭發挽起一個發髻簪在頭頂。那天他就在登天徑的半道旁擺出兩個大筐賣瓜果。瀚雄還在他那里買了不少青瓜。

火伯笑呵呵地說道：“諸位不必驚訝，一年一度的開山門之日，登山的人總會口渴，我挑點瓜果在山道上賣，既滿足來者所需，我順便也能賺點錢花。……大個子，我可記得你，你買了我不少瓜果分給同伴，很大方啊，還賞了我這個老頭子不少錢！”

這讓瀚雄很有些尷尬，上山的第一天就碰見了生火峰上的尊長，他卻渾然不知，還跟同伴開玩笑來著。當時火伯說他的錢給多了，瀚雄卻很大方的一擺手道：“賞你了！”而火伯就笑呵呵地收下了，還連聲感謝這位壯士慷慨。

等他們將采得的武夫美石都交出來的時候，火伯也吃了一驚，上下打量著這兩人一狗，問道：“你們采得了這么多武夫石，真不簡單啊！想要什么樣的獎勵呢，法寶還是靈藥？小四長老說你們三人的任務是一起算的，我又該獎勵誰？”

瀚雄很憨厚地說道：“這些美石其實都是小路師弟一人采取，您若要獎勵，那就獎勵他吧！”

火伯又看著虎娃問道：“孩子，你想要什么呢？”

虎娃卻反問道：“阿火師伯，武夫丘上獎勵雜役弟子，通常是以什么方式？”

火伯答道：“那就說不定了，各種俗物及寶具皆有可能。一般對雜役弟子來說，最高的獎勵通常就是武夫美石。”

虎娃：“那我就拿一塊武夫石吧。”

火伯哈哈笑道：“兩塊、三塊也行啊！你自己開采的，那就自己拿吧。如果嫌這些武夫美石成色不佳，可以跟我去庫房里挑。”

虎娃：“那就不必了，我就在自己開采的武夫美石中拿一塊。”說著話彎腰揀起了其中最小的一枚，這塊美石比雞蛋小了一大圈，卻和野雞蛋差不多。

火伯點頭道：“不錯不錯，你既不貪心也很有眼光，這塊的成色是最佳的，比最大的那塊要好多了。”然后又對瀚雄道，“大個子，以后想吃瓜果就來找我，就不需要花錢了，幫我挑水澆田就行。”

在這高原雪峰上的冬天，能吃到新鮮的瓜果是一件匪夷所思之事，可是火伯的瓜田里偏偏能種出來。那與其說是瓜田還不如說是一片罕見的藥田，還巧妙的借用了山中溫泉的熱力。瀚雄很痛快地點頭道：“好的！我也不是要吃瓜，您若是想找人挑水，請隨時吩咐！”

武夫丘正傳弟子若是煉制法器時需用到武夫石，要么向尊長求取，要么就自行去開采。而山中能煉器者也都是正傳弟子，雜役弟子通常是沒這個本事的，眾人在干雜役活時采得的武夫石，不可悄悄私留，那些本就是屬于武夫丘宗門之物。

虎娃已采出了這么多武夫美石，卻一枚都沒自己偷偷留下，如數交給了火伯。其實不僅是他如此樸實，在那個年代的很多人，都會很自然地這么做。

虎娃領受獎勵拿回的這枚武夫美石，與他曾指點小灑姑娘所采的那枚是一樣的質地，皆是最為純凈的天材地寶，只是要小得多。他的目的是為了修復一件法器，就是小灑姑娘曾不慎損毀的空桑枝。

那件法器已損毀，難道還能修復嗎？用普通的煉器手法當然已無可能，但虎娃研究其物性良久，發現這天材地寶內在的“紋理”仍然很完整，只是曾煉化的靈性妙用已失去。假如以某種物性的天材地寶與之融合祭煉，順其天然紋理祭煉靈性妙用，還能重新成為一件法器。

這種新煉成的法器，不僅具有空桑枝原有的妙用，還能施展出更多的神通。這是虎娃在曾經的煉器過程中自行領悟的，且與他煉藥的經歷有關。他當初煉化碧靈花的汁液為精油，現場采煉而成，后來瀚雄問他是否修煉過神農天帝所傳的大器訣？

虎娃當然也沒有得到過這門傳承，他之所以能夠那樣煉化碧靈花精油，是自己的修行，尤其與他所修煉的菁華訣有關。修煉菁華訣能感應天地間的生機，這門神通秘法本不是用來煉器的，而是修煉人自身。

但若以人為器，那么菁華訣也就相當于煉器了，所謂的靈性妙用，便是人的生機！

形神中擁有瑯玕之神器，虎娃能夠運轉菁華訣去感應與采煉天地間的生機，這種生機也是一種紋理，在不斷的演變中。倉頡先生曾說的紋理，既可以是天材地寶的物性、奇花異草的靈效，也可以是諸般法寶器物的神通妙用。

世間先有太昊天帝創出菁華訣，五百年后又有神農天帝創出大器訣。虎娃現在已經明白，太昊天帝當年是怎么創出菁華訣的，那么神農天帝又是如何創出大器訣的呢？聽瀚雄介紹的傳說，神農天帝以一支長鞭揮出，便能煉化草木為靈藥，而后創出大器訣。

明明是煉藥的手段，后世怎會成為煉器神通呢？難道是將器物的靈性妙用視為生機，而將天材地寶的物性視為靈藥嗎？

虎娃對這個傳說很感興趣，他想結合自己修行感悟試試。他曾以煉菁華訣為后廩施治，其實是以人為器、以妙法為天材地寶。而如今用手中的武夫美石融煉那損毀的空桑枝，便是以器為人、以天材地寶為靈藥，如果能夠成功，他的想法便等于得到了印證。

但虎娃參悟了幾日，發現自己成功不了，因為修為境界還不夠。要想將兩種不同的天材地寶物性完美的融合，并賦予一件器物原先所不具備的靈性妙用，這至少需要五境修為。他于是就將此事暫且放下，待到突破五境之后再說吧。

虎娃上山一個月之后，武夫丘諸峰已被大雪所封。除了身懷絕技的高手，就算普通的雜役弟子，也無法再來往于山外，山中便成了與世隔絕的修煉道場。虎娃得到瀚雄新煉成的璞劍之助，在巖壁中開鑿了一座靜室，當成自己的修煉洞府，他又開始辟谷了。

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