第976章內相
第976章內相
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“國無敵國外患,恒亡。八一中文網
漢京,東宮,講經殿。翰林學士承旨、黎國公溫大雅對太子說道。皇帝李世民已經率兵離開漢京,親征西域。
太子承乾留守監國,四位宰相輔佐。
李世民還安排了一眾大臣,每日輪流向太子講經。既講儒家經典,也講治國之道,甚至還講兵法軍事等。
黎國公溫大雅,太原溫氏三雄中的老大。太原溫氏三雄與山東顏氏三雄,并稱為此時士族家教最好的兩家。其中溫氏兄弟最早為李家皇朝效力。
尤其是溫大雅,隋時曾任東宮學士、長安尉,因父去世,解職歸家守喪。后天下大亂,不再出仕,李淵鎮守太原之時,結交往來。起兵后,特聘為大將軍府記室參軍,專門典掌機要。
李家打入關中,次年稱帝,溫大雅被任帶了為黃門侍郎,其二弟溫彥博為中書侍郎,二人同列朝堂供職中樞,深受皇帝信任。
后來溫大雅主動辭職,免人非議,改任工部侍郎,再后來被李世民力邀出任陜東道大行臺工部尚書。玄武門前后,李世民特安排溫大雅出任洛陽,以為外應。
玄武門后,將其迎請入朝,封黎國公。
今年,五十四歲的溫大雅被李世民拜為翰林院學士承旨。
翰林院學士承旨,又俗稱翰林院長。
這是翰林學士之長,翰林院有六學士,還有諸多翰林侍讀學士,侍講學士。翰林院里學士很多,翰林學士多不兼任,但翰林學士承旨只有一位,且職權很重。
在武德時,初設翰林院,但那個時候,翰林院里的學士,是由太子崇文館和秦王府文學館里的學士們升任。翰林學士,也基本上兼任其它一館學士,并另有其它官職。
當時的翰林學士,數量多,且職事不重,也就是一個榮銜。
但很多東西,在貞觀朝都生了巨大的變化。
以前三省六部制,以尚書省為中心。而現在卻成了以中書門下為中心的朝廷,并且新設了樞密院分宰相兵權。
中書省成了權利最大的衙門,中書舍人雖品低,但也因為握有重要的五花判事權而被人稱為儲相。
在經歷了此前李蕭瑀等宰相的對抗和辭職后,李世民又對現有的這個中樞結構不滿。于是,他再次悄然的調整。
李世民目光放在了翰林院。
翰林院還是原來那個翰林學士院,但官職人數和品級卻都大調整。調翰林學士承旨一員,翰林學士六員,還有侍詩侍講等官員。
他以翰林學士承旨,獨承密命。
這個承旨,其實就是相當于在禁中職掌機密,與中書令一內一外,因此現在被人稱為內相。
六位翰林學士,則負責起草詔令,分中書舍人之權。
如今翰林學士與中書舍人有明確分工,學士所起草的是任免將相大臣、宣布大赦、號令征伐等有關軍國大事的詔制,也稱為內制。
中書舍人起草的則是一般臣僚的任免以及例行的文告,稱為外制。
翰林學士在草擬詔制方面分割了中書舍人之權,而翰林學士承旨,則在參謀密計方面分割宰相之權。
翰林院學士承旨,從二品。翰林學士,正三品。
李世民以這高品級,一下子明確了翰林學士們的重要地位。
中書門下的宰相們,先是被削了兵權,如今又弄出一個內相,也是處心積慮。
承乾坐在那里,看似很認真在聽課,其實是在神游物外。溫氏三雄顏氏三雄是當代大儒,他承認。但他就是覺得這些老儒們,講課有些太干枯了。
聽李的課,總是很生動。每講到一處,都會有鮮活的例子,會有大數據分析,讓人一目了然,聽了會很信服。
今天,承乾向溫大雅提了一個問題,“就是稅賦,到底是按丁征稅好,還是按財富多少征稅好?”
這個問題,其實非常不簡單。
大唐的基本國策,是均田制。朝廷向百姓均田,更多的百姓分到田地,然后朝廷在此基本上推行租庸調的基本稅制。
租庸調,正是在均田制的基礎上才能實行,因為這個稅制的根本,就是近課丁征稅,且是固定的稅額。這個稅額,正是在課丁均田的田畝數上均來的。
因此,如果均田到位,能一丁百畝田,那課丁每畝田攤到的稅不高。可如果授不足田,那攤到的稅就高,甚至如果沒田,也一樣得納那筆稅。
在兩稅法前,富人們就算田連阡陌,擁有幾千幾萬畝地,他們納的田賦,其實是高限度也是一丁百畝,甚至他們往往還能享受特權,不用納賦。
李提出兩稅法,則是不管丁口,而是直接以戶為單位,按所擁有的田地數量來征稅,百畝起征。過的,都按畝數征收,不設上限。田越多,征的越多。
這租庸調和兩稅法,可以說是完全不同的兩個征稅思路,并且其實是相互矛盾的。
“黎國公,你覺得按丁征稅好,還是按財產征稅好?”
太子再次問道。
溫大雅踱著步,覺得太子提出的問題非常有深度,這是涉及國之根本了。
大唐的基本國策是均田制,有了均田制,才有了租庸調制,甚至府兵制也是在這個均田制上建立起來的。
朝廷在中原不斷的均田授地,中原田地不足,朝廷又大舉移民邊疆,開荒拓地,都是圍繞著這一基本國策的。
但如果算一筆賬,就會現,均田制很難長久滿足。就如今,大唐都有一千萬戶,擁有五千余萬人口。其中丁男,也有上千萬。哪怕一人一百畝地,其實大唐根本沒這么多地可分。
大唐的土地許多還是掌握在地主豪強們的手里,哪怕可以開邊疆,也不夠。
尤其重要的一點,天下一統,日漸承平。沒有戰亂,人口會迅的增長,而不會減少,以后土地的缺口會越來越大,用不了多久,均田制度就難以為繼,因為無田可授。
均田制如果繼續不下去,那以均田制為根本的租庸調稅制,也就成了空中樓閣。
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