如果是一個活人,一旦落入了秦朗的手中,他有無數種方法可以使這人屈服,但是要讓一個亡靈將軍屈服,還真不是一件容易的事情。5安德福說這家伙跟別的“人”簽訂過了契約,所以它不可能再聽從秦朗的命令,尤其秦朗根本就不是亡靈世界的生物。
但是,秦朗偏偏不信邪,安德福說不能將這亡靈將軍降伏,但是秦朗可不這么認為,既然這家伙已經是甕中之鱉了,任憑秦朗泡制,他就不相信不能將這東西震懾住,如果最后還不能將這東西收服的話,秦朗一定會將它徹底滅掉,然后再慢慢研究它的晶石。
毫無疑問,秦朗很快開始了對這亡靈將軍的折磨,不過事情差不多跟安德福所說的差不多,對亡靈生物進行折磨基本上是沒用的,就算是秦朗可以通過地獄業火或者浩然正氣給它帶來痛苦,但是這家伙對于痛苦的認識跟活著的生物顯然是不同的,所以任憑秦朗如何折磨它,這東西都是不肯屈服的。
到了后來,連秦朗都失去了耐心,心里面非常想要將這家伙給滅殺掉,不過最終秦朗還是忍住了,他之前還對安德福說過,好不容易才活捉了這么一個亡靈將軍回來,如果就這么將其滅殺掉的話,實在是太可惜了。
雖然不能直接降伏這家伙,但是秦朗卻有了其它的想法:這家伙不是有主人么,秦朗先將它變成沒主人的狀態再說。
安德福說這個亡靈將軍是跟人簽訂了契約,秦朗不知道這個契約是什么東西,但是他知道這亡靈將軍的一部分力量來自它身上的盔甲,仔細用精神探尋過后,秦朗發現這盔甲上面果然布滿了一些神秘的紋理,這些紋理雖然很淺,但是卻非常地清楚,而且整個盔甲的紋理練成一片之后,就形成了一幅完整的圖文,這圖文不是圖畫,就是秦朗之前見過的符文。
不過,因為如今不是在亡靈世界,所以這些符文和亡靈世界的聯系也被斬斷了,其威力正處于最弱的狀態,現在秦朗要將符文的力量抹除掉,應該是最容易的時候。
但如果只是簡單地抹除,并不符合秦朗的利益,此時秦朗已經將這亡靈將軍視為一件貨物了,既然是一件貨物,要將其變成自己的,這不僅需要將這貨物上面屬于別人的標記抹除,而且還要將自己獨特的標記刻畫上去。
秦朗直接將這亡靈將軍拖入了自己的圣道領域中,完全斷絕了它和外界的聯系,隨后秦朗開始用量天尺去壓制這亡靈將軍的盔甲符文,縱然是被圣道領域隔絕了和外界的聯系,這符文依然開始發光了,這就說明符文本身依然是有力量的,但是符文的真正力量,是引發天地之力的,而這里是秦朗的圣道領域,并非在亡靈世界中,因此這符文的力量自然也就被壓制了。
當盔甲上的符文被徹底抹除之后,量天尺上的浩然正氣消失了,取而代之的居然是亡靈世界中最正宗的亡靈之氣。這就是秦朗的量天尺的奇特之處了,雖然量天尺最初的原型是儒教的圣人之道,但是經過了秦朗的修煉之后,這量天尺所蘊藏的已經不單單是儒教圣人之道的精髓了,而是融入了各種天地法則的存在,其中自然也包括了亡靈世界的法則。
這亡靈生物的意志試圖和量天尺抗衡,但是根本沒用,且不說這家伙已經被秦朗制住、力量已經被壓制,單單是精神層面地交鋒,它也根本不是秦朗的對手,因為擁有兩個精神世界的緣故,他的精神力原本就比同境界的人強大一倍,何況秦朗修煉的精神功法也是一等一的,更不要說他完全領悟到了光暗二力的轉換。
終于,這亡靈生物的意志已經被量天尺給擊潰了,按照秦朗的意志,量天尺在這亡靈生物的盔甲上刻下了屬于他的印記,不過卻不是那些稀奇古怪的符文了,而是一篇“甲文”。
甲文、骨文,是最古老的文字之一,因為古老,所以本身具有古老文字獨特的魔力,最古老的文字,原本就融入了圣人之道在其中。這甲文,最初是刻畫在龜甲之類的動物甲殼上的文字,往往作為占卜和祭天的法器,本身自然是具有法力,可以跟天地法則產生感應的。
不過,能夠通過甲文完全跟天地法則產生感應的人并不多,這是因為很多人不知圣人之道、無法理解圣人華章的不朽力量和意義,而秦朗因為融合了儒教的圣人之道,所以能夠發揮出圣人文字于蘊藏的無窮威力。
所以,當量天尺將這一篇甲文刻畫在這亡靈生物的盔甲上時,這個狂暴的亡靈將軍終于徹底被“超度”了,它這算是接受了圣人之道的洗禮。
圣人之道、浩然正氣,可以讓邪祟、邪魔灰飛煙滅,自然也可以凈化和超度亡靈生物。這種凈化和超度,并非直接滅殺,而是讓其從陰毒、邪惡中解脫出來,然后讓其為圣道而戰。
“成功了!”
當這亡靈將軍的頭盔上面顯現出最后一個甲文時,秦朗就知道自己的算計成功了,這最后一個甲文就是一個“圣”字。至此,這個亡靈將軍徹底變成了秦朗的“私兵”,盔甲上的這些甲文,既可以賦予這亡靈將軍某些特殊力量,但同時秦朗也可以通過這甲文對其進行控制,因為這甲文力量和秦朗的圣道領域是一個整體。
除非有人將這亡靈將軍生擒,然后如同秦朗這樣重新淬煉,否則根本不能動搖秦朗對它的控制權。
接受了秦朗的甲文之后,這亡靈將軍居然沒有了之前邪惡的氣息了,取而代之的居然是一種煌煌圣威,頗有一種邪魔入道的感覺。
另外,這亡靈將軍接受了量天尺的洗禮之后,反而顯得更加微風凜然了,畢竟還是華夏的將軍,縱然是變成了亡靈,但是統御千軍、無敵氣勢依然還在。