第五百章二教頂峰第五百章二教頂峰←→：
古先生的目光瞬間順著未來降下，跨越不知道多少萬古的聲音已然是怒不可遏：
“昭明！你也是狗屁！”
自未來的光陰洪流勐烈震動，所有的未來勐烈倒轉，匯聚向這一刻的“過去”與下一刻的“未來”。
一切未來，煙消云散！
金光天心身邊，一切過去與未來也都消失，他失去未來，只停留在前一刻的過去，這種感覺十分玄妙，因為不抵達下一刻的未來，就沒有辦法做出任何的應對動作。
一念不起。一意不生。
一靈不動。一道不起。
一字不注。
沒有下一刻的未來，斷絕所有的光陰，古先生一掌揮下去，連儒教的發展和昭明世界的煌煌光明全都化為灰塵。
但金光天心沒有與古先生進行未來性的對抗。
他退了兩步。
在前一刻的過去，與前前一刻的過去，在這兩刻之間，不斷的前進與回朔。
由此，產生出無數新的未來。
每一個未來都是下一刻的動作。
每一個未來都是下一刻的念頭與意志。
于是種種驚世之法演化，金光天心身后無數的靈手上，青史的章節紛紛舞動。
“歲月即是歷史。”
“歷史鑄成青史。”
“青史無可撼動。”
“那是定論！”
未來永未發生，所以不斷前進就能不斷更改。
可儒教的根本性其實是立足在過去，史書就是記錄過去的東西，而不是書寫未來的東西，如果有，那是占卜之書，或是預言之文，是讖緯之術。
那大多數不是儒教的東西。
那大多數是道教與方士的東西！
每一刻的未來都在過去之中，每一刻的過去也都在下一刻的未來之內，未來包含過去，可在金光天心的手段下，過去與未來徹底混在一起，過去即是未來，未來亦是過去。
光陰的洪流徹底停止。
因為未來，開始向著過去流淌！
“現在，過去即未來！”
金光天心....昭明，他展現出令東華仙女這種仙人已經是匪夷所思的手段。
不可理喻。
把昭明世界內的過去修改為昭明世界內的未來，由內擴散到外，定論在青史之中，于是古先生就被他新定下的“未來”給阻斷了。
“我不能理解。”
這一下，連道之一的黑衣姬象也是懵了。
這比起什么過去真身，亦或是不斷回朔.....這些手段，在重新定義自我的過去未來這種行為面前，都已經完全失去了意義。
連古先生都愣住了。
過去即未來，互相包含無可撼動。這簡直荒謬且驚人，如果他有這種手段，他現在就自己變化一下，把元皇和基督吃了。
金光天心舉起那柄天之木鐸，對于古先生，他用了一種半是贊揚半是失望的語氣來對話:
“一念滅盡所有未來，逆旅光陰來到此岸極盡，是過去史書之中從不曾見過的至強者。”
“但是，即使是你，也只能走到這里，在我的面前，在史書之中留下名字，而后退卻。”
“我在彼岸，或許在自身的修行層次上，亦或是源流之上并不如你，但我對于世間終極之理的參悟，一定是高于你的。”
“你只是一個人，吃掉了其他的玉清修士又怎么樣呢，而我并不是一個人。”
“你是人，我不是。”
“我是‘眾’！”
“自古以來，道教尚獨，儒教崇眾，莊子曰：凋琢復樸，塊然獨以其形立。獨有之人，是為至貴。獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物，這是道教的崇高理想。”
“先秦就傳頌的姑射神人，亦或是后來所傳頌的各路天仙真圣，無不是如此，遺世而獨立。獨善其身。”
“但我儒教，自古以來便說，獨樂樂，與人樂樂，孰樂？自然是與眾相處為樂。”
“窮則獨善其身，達則兼濟天下。窮者之至，乃至于無窮。達者之至，乃至于到達。”
“我乃到達者，而你是無窮者，這是一種形而上學的說法，并不是境界的代稱，但是，無窮意味著永無止境，而到達意味著已經達到止境。”
“所以，我能勝你。”
古先生怒極而笑，由于他帶來的未來盡數消滅，使得這里的世間已經斷絕了通向未來的路，古先生擋在前面，這死人之夢中的尸解仙，亦或是東華仙女，還有黑衣姬象，他們此時都停止了思考與任何的動作。
這里的夢中，沒有未來了，也沒有人得到解脫。
除非古先生死亡，才會有新的未來從死人之夢中延伸出來，換而言之，此時此刻發生的所有事情，都不在未來，而在于前一刻的過去，并且與除去基督與元皇之外的眾生沒有任何關系。
但基督不愿意看到這樣的情況，于是他以西洋之術誕生出一片未來，自我環繞，將東華與黑衣姬象從寂靜之中解放。
“那到底是道教的無窮強大，還是你儒教的到達強大，今次我就和你分出個高下來！”
古先生的聲音響起了。
元皇看著這一幕，沒有插手，只是對東華仙女道：
“我是元皇，他是基督，不要以為我是壞人，他是好人，玉清修士就沒有好人。比起跑到了外面的家伙，還是陰世和如今的人間更相似，怎么能依靠外敵的幫助呢？”
元皇試圖讓東華仙女站到自己這邊來，他覺得，和姬象有關的人物，或許能從中觸發先手，先一步找到姬象亦或是關鍵的線索。
只是，基督聽到這句話呵呵一笑：
“玉清修士，人間，這二者并沒有必然的聯系，況且你的教義不被人間接受，而我的教義在這片人間能夠生根，你與第十三人只是暫時性的和解，而我則是真的想要拯救他，誰又是外敵呢？”
元皇也是回懟：
“玉清強者的心思都是一樣的，你所謂的拯救不就是同化嗎？”
基督：“那至少其意志還存在著，只不過是活在我的意志之中，在意志之內還有意志，猶如心念之內還有心念，你很愚笨，掌管著世間的亡魂，見不到那真實的自我之靈性，所以你，是不能理解的。”
他又望了一下那高站未來的黑影，側頭對元皇道：
“元始天尊已經消失，那玉清的源頭已經不存在了，所以如今阻礙古先生回歸到過去的力量已經消失許多，他不再被困在未來，借助青羅這具傀儡散布下來的各種緣法，他可以在各個時代出手了。”
“你我不應該在第十三人的分配上糾纏，因為你我并沒有分配權，我庇護這兩者，不過是為了后續尋找元始天尊，并沒有利用他們的意思，何況，除去道之一之外，再利用一個仙人，沒有什么意義。”
“我來到這里，只不過是想要弄清楚，元始為什么消失了。”
元皇沉默了一會，緩緩說到：
“消失的不止是元始天尊，還有起始的東西。”
古先生可以觸及到昭明世界，甚至逆流一切未來，但終究.....暫時還來不到自己這里。
因為自己這里沒有青羅之緣。
況且，現在最重要的是找到姬象的蹤跡，姬象消失與元始天尊的消失有密不可分的關系，這種消失和第一人，第十二人的突然消失有些相似，但卻又在某些地方上不盡相同。
譬如，第一人和第十二人消失的時候，元始天尊并沒有任何異動，那時候的玉清依舊永恒存在，有一條無可撼動的源流，自元始天尊流淌向所有的玉清修士。
也并沒有什么尊號消失在歷史之中，至少古先生和元皇都沒有發現。
基督眼中升起疑問。
不過古先生和昭明世界的廝戰，已經重新開始了。
元皇扯起一片過去，環繞在自己身邊，古先生不屑的撇了一眼元皇和基督，罵道：“我今次殺不得你們，不代表以后殺不得你們，不過這一次...你們不重要！”
對于古先生來說，元皇和基督都是他的心頭大患，但這兩個人都在過去根深蒂固，就像是兩株并不是很高大的樹木，可根系卻纏繞的極深極遠。
地府陰世與天堂神國，擁有自我神國，就牢牢的與世間的某一大片時代綁定了。
當然，現在看來，這兩人并沒有這儒教的昭明世界厲害。
而很快，自己也能肆意的追殺這兩個人了。但是在元始天尊消失的情況下，現在吃了他們，反而是最沒有意義的事情了。
“你想要撼動青史？”
昭明的聲音中，仿佛在笑。那是嘲笑。
青史無可撼動。
古先生卻發出冷冽的聲音，隨著他聲音的變更，就像是九幽的寒風吹到了世間，吹散了黃粱。
“青史也在我的未來存在嗎？”
“也在未來眾生的未來存在嗎？”
昭明理所當然的回應：“青史是永在的，未來永遠在前，過去永遠在未來之后，所以青史就在這兩者之間，記錄著上一刻發生的事情，并時刻準備記錄下一刻到來的事情。”
“我儒教書寫史書，不過是把青史所記錄的東西，呈現給你們而已，然后，給你們看一看，我再仔細修正它。”
“不論發生了什么，都可以修正。”
昭明是在告戒古先生，不要妄圖用什么剝下未來片段，再灌注在過去片段中的粗暴手段，那是沒有用處的，這與自己的過去未來一體的法門，相差甚遠，根本不配匹敵。
“你沒有什么辦法能戰勝我，而我，只是要把青羊當做祭品。”
“其實現在，五方上帝復生的條件已經滿足了，那陰陽之根源，從青羊的身上割裂下來的夠多了，足夠了。”
昭明決定在此時召喚回五方上帝，無論什么結果，眼前的三個玉清修士都無力阻止。
但古先生卻發出恐怖的笑聲，隨著聲音變更，光陰都勐烈坍塌，比起天崩地裂還要可怕。
“未來也是過去，未來的未來才是真正的未來。你說你在彼岸，但你仍舊拿著此岸的青史....你是怎么身在彼岸，卻能書寫此岸的青史的？”
“過去未來混一，逆轉不分彼此，這我不會。但我也有一教頂峰的絕大法門，讓你見識一下？”
昭明的臉色此時勐的一變。
一念起。
在彼岸起。
抵達此岸。
這一念之中，有種種未來。
出現了古先生的倒影！
“撼動青史？那是狗屁話，我不是儒教，確實做不到！”
“但我抓住你的念，從此岸的未來抵達彼岸的過去，我就是你的念！”
“我要吃了你！”
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