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第六百九十五章 國師(下)

作者:打眼新書

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第六百九十五章國師(下)

“我知道泰國有一位國師,叫做龍婆托,不過現在的泰國國師,我倒是不知道……”

聽胡立志提及泰國的國師,方逸不由想起了他一部佛家典籍,老道士雖然出身道派,但對于佛教并不排斥。

而且用老道士的說法,他在修道之前,原本是佛門中人的,所以在老道士收藏的那些經典書籍之中,倒是有一小半都是佛教的經書典卷。

說起龍婆托的名字,方逸不由回想起那那佛典中對其的描述,說起來這倒真的是一位奇人,如果他生活在西方國家,或許都有可能成為耶穌一般的存在,在佛教中享有很高的聲譽。

和歷史上的很多名人圣賢一樣,龍婆托從出生就顯示出于常人的不同來,他出生在泰國的一戶貧困,但經常布施及捐獻廟宇的人家,單名為一個“補”字。

在嬰孩時期的某一日,龍婆托睡在家外吊床上,但忽然被現讓一條巨大蟒蛇圍繞住,不讓任何人靠近他。

附近人,都說這孩子死定了,可是他的父母卻認為此巨蟒應該是從天降下的神,是為保護孩子的,于是拿鮮花香燭來拜這條巨蟒,沒想到受到祭拜之后,巨蟒即爬行離去了。

隨后,大家趕緊去孩,結果這嬰孩依然在熟睡中,但在嬰孩的心口,卻現了一顆多彩的寶石,他的父母就將寶石收起來,從此,沒想到家中就日漸地展了。

七歲時,龍婆托被父親送到寺廟讀書,天資聰穎的他可以將所讀過的泰文跟經文完全融會貫通,15歲即出家為和尚,出家時,父母將他胸口現的寶石交給了他,在這一年,龍婆托什么還生了一件很神奇的事情。

那是龍婆托坐船前往大城府的時候,經途中的聰彭府時,因風浪太大,船無法靠岸,故在船上停留七日船上所有的食物已經用盡,船上的人認為是因為他才會生這種事,大家統一要這位和尚下船。

當時龍婆托坐在船頭,將雙腳放入海中,海中即出光茫,他要大家多打一些水上船飲用,大家都很狐疑,后來喝了,沒想到竟然是可飲用的淡水,大家就請他不要離開船,拜他并且非常信奉這位年紀輕輕的高僧。

就在龍婆托住在大府城不久,戰爭就臨近了,斯里蘭卡國王欲占領大城府為領土,但雙方國王都不愿以戰爭方式,恐傷及無辜百姓之生命,于是雙方國王決定同意采以“斗智”之方式為戰。

約定是由攻方先出題,斯里蘭卡國王便請國內鑄造之師傅,精鑄七位國內最高法師經文,將84ooo字之經文,鑄于像米粒一般的黃金上,打造完成之后,再將這些黃金米粒,交給這七位國內道行最高深的法師帶到大城府。

由面見國王當日起算七日內,泰王如果能將黃金米粒全文解答出來,即算贏,如果泰國沒辦法解出答案的話,大城府即成為斯里蘭卡國的領土,泰國還要將全大城府的金銀財寶全都奉送給斯里蘭卡!

于是從第一日起,國王便下令四處張貼公告,求國內智者能人來解答,直到第六日,也無人可解出此題,全國百姓非常著急,第六天夜里國王就寢時,夢見西方有只巨象走向大城府,被巨象巨聲腳步嚇醒,第七日的早晨,便將夢境告訴國師,國師喻此夢為勝戰之象也。

隨后有人通報,有位大師由西方來,已經解答成功,國王感到驚訝,但也松了一口氣,于是便派人接這位大師進宮,在四處尋找之后,在瓦蠟帢努襪找到了龍婆托大師。

兵將跟龍婆托大師稟告說“您就是國王夢里的神,一定可以救大城”,拜托大師將此災轉為福,后將將大師請到皇宮里,坐在國王特喻,為神僧訂制的高僧座。

當時斯里蘭卡的七位**師已在宮內等候,婆托,以開玩笑輕視的言語說“哪里抓來的這個小孩來解答?”他回答“小孩出生至長大,都是需要時間的,怎知道我無法解答?”然后這七位斯里蘭卡法師,將全部的黃金經文米粒,交給龍婆托。

龍婆托將全部的黃金經文米粒放進他的僧桶中,禪坐閉眼默念經文,隨后即將桶反蓋,開始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經文字,如有神助,且在過程現缺了七個經字,請法師將缺的黃金米粒拿出來,法師也只能乖乖的交出來,當天下午就成功地解答這個差點送國的難題。

之后,國王非常崇拜龍婆托,賜給他非常多東西,他完全不愿收,只回答國王說他不需要這些,國王跟他說,未來他若有任何需要請跟國王說,國王都會賜給他的。

大城府在渡過此劫后,沒想到出現了一種怪病的瘟疫,無論怎么治,怎么作法,也無濟于事,國王只能眼睜睜疫擴散漫延,就在國王束手無策之時,忽然又想起了龍婆托,于是令人再去請他進宮一次。

龍婆托拿起了自己的七彩寶石,在禪坐默念后,將他的寶石置于一大甕的水里,請國王將水分給百姓飲用,結果喝過水的人病就好了起來,令國王更是贊賞他了。

當時的泰國國師,自問自問道行佛法均不及龍婆托大師,親自將龍婆托請到皇宮之中退位讓賢,由此泰國人也都將龍婆托視為泰國的第一位國師,不管在什么時候,只要提起國師,泰國人總是會第一時間想到龍婆托的。

五六百年過去了,泰國人仍然信奉著龍婆托,在泰國的交通部里的意外報告,沒有一位佩戴龍婆托佛牌的信徒死于意外,最嚴重只是重傷。

“龍婆托大師,那……那是我們泰國人心中的菩薩……”原本端著酒杯的胡立志,聽到龍婆托的名字之后,連忙放下了酒杯,雙膝跪在了地上,雙手合十恭恭敬敬的拜了一下。

“恩,龍婆托的確是個活菩薩,而且是肉身成圣的菩薩……”

對于胡立志的舉動,方逸并沒有露出驚訝的神色,而是很認真的點了點頭,據他所知,龍婆托圓寂之后肉身成圣不腐不朽,在佛教界被人稱之為肉身菩薩。

像這樣的現象,在佛門都是極為少見的,而且方逸還知道,龍婆托并非只是精通佛教經意,他同時還是一位佛門高手,一身修為傳自吐蕃鳩摩智,在老道士對古往今來人物的點評中,龍婆托和鳩摩智的修為,應該都已經到了佛門金身的境界。

和修道一樣,佛門修行也是有其境界劃分的,通常分為佛根舍利金身和大乘之境,這其中每個大境界又分為幾個小境界,像是金身就有小金身和大金身之分。

在這幾個境界里,舍利境界應該是最為世人所知的,其實這個境界,只是佛修中階而已。

那些不入世的佛門中人,大多都有著舍利境的修為,不過他們多隱居山中,才被世人誤認為圓寂火化后能生出舍利的就是高僧大德,實則在佛門內部,只有到了金身境之后,才能被稱之為菩薩羅漢的。

至于大乘境界,那已然可以稱之為佛了,傳說大乘境界的佛修可以切虛妄,觀自在與世間,但從古至今也就只有佛祖和門下幾位弟子能達到這種境界,可謂是少之又少。

“鳩摩智號稱有十象之力,龍婆托雖然不以武力著稱,但恐怕也不弱于鳩摩智,如果現任的泰國國師是龍婆托一脈真傳,大哥還真不一定是他的對手……”

佛門金身的修為,對應的是道家煉神反虛的境界,而彭斌現在充其量只是初入化勁,修為停留在煉氣化神上,如果對上金身修為的佛門高手,彭斌還真的就只剩下了逃跑這一條路。

想到龍婆托的修為,方逸的面色不由變得凝重了起來,雖然現在武學式微,佛道在國內都被打壓的厲害,但泰國卻是不同,整個國家的人幾乎都是佛教徒,這傳承比之國內恐怕要完整得多。

想到這里,方逸拉起了還在地上跪拜禱告的胡立志,開口問道:“胡哥,現任國師是誰?他是龍婆托這一脈的傳人嗎?”

“這個……我還真不知道,連他的名字我都不知道……”胡立志的話讓方逸愣了一下,“泰國國師不是在國內地位很高嗎?你怎么會不知道呢,在一些慶典上,國師應該也會出現的吧?”

“以前的老國師是這樣,但現任的國師有些奇特,他擔任國師的時間不長,大概只有十四五年的時間,但一直都很神秘,只有他愿意見的人,才會受到他的召見,就連國王都時常見不到他的……”

胡立志搜腸刮肚才找到了一些關于現任國師的資料,但他說了等于是沒說,因為胡立志不但不知道這位國師的姓名年齡,甚至連其性別都不怎么清楚,在泰國國內,見過這位國師的人也是屈指可數的。

但不知道這個國師的姓名性別,不代表他在泰國就籍籍無名,相比以前那些弘揚佛法的國師,這位現任國師的風格卻是截然不同,他很少出現或者去主持泰國一些大的佛教盛典,但其名聲卻是絲毫都不亞于自己的前任。

不過現任國師的名聲,在泰國國內卻是毀譽參半的。

泰國的軍隊一向只忠于泰王,但是在八十年代中葉,也是國師剛剛接掌國師之位的時候,泰**方生了一次叛亂,有一位軍方將領煽動手下,想對泰王下手,推翻泰國皇室,實行軍政府政權。

在軍隊已經將皇宮包圍的情況下,國師獨自一人走出皇宮,進入到軍營之中。

令人恐懼的是,國師所行之處的十米之內,不論是人還是畜生均是紛紛暴斃,借著夜色,國師闖入到了叛軍的指揮部之中,參與叛亂的十多個軍方將領甚至連槍都沒能掏出來,就莫名其妙的死掉了。

在這一次的叛亂中,一共死了大約三百個左右的士兵和叛亂將領,但皇宮內沒有打出一顆子彈,也就是說,他們全部都是死于國師之手,消息傳出之后,泰國舉國震動。

原本沒拿這位新晉國師當回事的勢力,全都集聚泰國皇城,想去拜見國師,但卻是沒有一人被國師接見,只是傳出話來讓他們忠于泰王,不要行逆行之事。

所以在九十年代初期的時候,泰國召見軍方的兩個派系將領,那兩個將領無不是誠惶誠恐的馬上就進入到皇宮覲見,這其中固然有對泰王的敬重,但更多的恐怕卻是對國師的敬畏了。

“胡哥,你以前在泰國也算是號人物,怎么連國師的名字都搞不清楚啊?”

聽胡立志講述著關于國師的那些事情,方逸心里漸漸的有些明了了,以一人之力獨闖軍營,這位國師依仗的絕對不會是武力,在方逸倒有些像是降頭師的手段。

“哎,別說我了,就是那些被國師召見過的軍方高級將領,也沒有一個人知道國師的名字,有人說在泰國恐怕就只有國王才知道國師的名字……”

聽到方逸的話,胡立志像是只被踩著尾巴的貓一般,直接就從沙上跳了起來,在泰國,談論國師是一件很忌諱的事情,不過到了國內胡立志就沒那么顧忌了。

“如果真是國師出手對付彭斌,那小子這次還真是危險了……”

想到國師的手段,胡立志臉上不由露出了擔憂的神色,在泰國,如果說泰王就是神的話,那么國師就是鞏固其神位的人,在很多人心里對其都是十分敬畏的。

所以在胡立志彭斌雖然功夫很強,是從尸山血海中拼殺出來的,但對上國師的話,恐怕獲勝的幾率也是希望渺茫,能逃得生天就算他命大了。

“你說的沒錯,大哥這次還真是有些危險……”

方逸用手指敲擊著桌子,口中說道:“要是論拳腳功夫,大哥不畏這當世的任何一人,就算是我也只能和大哥斗個兩敗俱傷,但你們那國師是降頭師,他的手段可是古怪的很……”

方逸很清楚,自己的修為雖然高于彭斌,但對敵廝殺的經驗卻是拍馬也趕不上他,所以切磋比試他能贏得彭斌,但要是以死相搏的話,那鹿死誰手怕是在五五之分。

而對于降頭師來說,他們殺人更多是付諸于無形之中的,只要悄無聲息的給人下了降頭,重則能使人當場斃命,輕則也能讓彭斌修為大減,再爭斗起來,彭斌自然就不是降頭師的對手了。

“降頭師,這……這不可能……”

剛剛坐回到沙上的胡立志,在聽到方逸的話后,又是跳了起來,連連搖頭道:“方逸,你是不是搞錯了?國師怎么可能是降頭師呢,這絕對是不可能的事情!”

“為什么國師不可能是降頭師呢?”方逸沒有回到胡立志的話,而是反問了一句,他有些奇怪胡立志的反應為何會如此激烈。

“不,不,不,你肯定是搞錯了,國師絕對不可能是降頭師的……”

胡立志還是連連搖頭,說道:“國師是受人敬仰的存在,都是圣僧一樣的人物,他們怎么可能是降頭師呢……”

“胡哥,你說話倒是說清楚一些呀……”聽著胡立志翻來覆去的重復著幾句話,方逸不由有些無語,聽了好一會,才弄明白了胡立志話中的邏輯。

原來,在泰國等東南亞地區,降頭師雖然很強大和神秘,但他們由于手段過于詭異,并不為人們所接受,很多人對降頭師都是敬而遠之的。

所以在東南亞和泰國民眾的心里,降頭師的存在有點像是歐洲國家的黑巫師一般,人們畏懼害怕他們,但對其卻是沒有多少尊敬之心,和國師的形象更是差出個十萬八千里了。

像是方逸的這句話,如果是在泰國說的,恐怕立馬就會引起軒然大波,要是他的話能得到證實,那么國師的地位都會不穩,甚至連皇室也會受到牽連和質疑的,后果將會十分的嚴重。

“原來降頭師的名聲這么差?和國內的會下蠱的巫師倒是有些相像了……”

聽到胡立志的解釋之后,方逸頓時明白了過來,不過他們道家的教義就是有教無類,并不像佛家那般佛法森嚴,方逸對于降頭師倒是沒有什么特別的反感。

“方逸,這話你可千萬別亂說,國師不可能是降頭師的……”胡立志心有余悸的又叮囑了方逸一句,要不是身在國內,他根本就不敢和方逸討論這個問題的。

“胡哥,你們的國師就是降頭師,這一點毫無疑問的……”

方逸搖了搖頭,說道:“能一人獨闖軍營殺死過三百人,這種手段只有降頭師才能施展得出來,另外你知道國師為什么不讓人知曉他的名字嗎?”

“不知道,可能國師想保持一種神秘感吧?”胡立志聞言搖了搖頭。

“什么神秘感,那都是扯淡的……”

方逸笑了起來,說道;“降頭師這一脈,是國內的上古巫術傳過去的,所以在降頭師的本事里,有很多利用對方名字就能下蠱做法的手段,你們那位國師是怕名字傳出去之后有人對付他,這才不敢把姓名付諸于眾的……”

在方逸所知曉的巫術中,像是扎小人這一類的術法,都是知曉了對方的名字就能施展的,所以泰國國師隱藏姓名的做法,卻是坐實了他降頭師的身份。(未完待續。) 新書入庫: