儒道至圣

第142章 三十六計

兵書類似文寶,但不是文寶。

兵書和文寶相似的地方是,都是實物,通過消耗才氣激發其力量。

不同的是,普通文寶需要有人永久消耗自己的才氣煉制,消耗的才氣永遠不會恢復,半圣文寶則需要靠圣道根基的力量:而兵書在書寫的過程中不需要永久性消耗才氣,只要能寫出來,就可以使用。

但是,每個舉人都可以消耗才氣制作文寶,但不是人人都能寫出兵書,哪怕照著《孫子兵法》寫,寫出來的也只是文章,算不得兵書。

方運心中決定,把下一步的目標放在兵書上。

“兵家主戰,兵書自然擁有強大的力量。只不過,和詩詞之力比,兵家的兵書在對個體的殺傷力遠不如,更適合大規模的戰斗,輔助力量也較多。比如上次殺那頭偽龍血脈的龜妖帥,就沒人用兵書。因為在個體實力無比強大的敵人面前,普通兵書毫無用處,除非是自己所著的兵書,或者是特別強大的兵書。”

“因為才高一斗的關系,我現在才氣的量比初成舉人的才氣還要多一些,似乎可以運用兵書。后世的兵書多如牛毛,如《唐李問對》《守城錄》《射經》《百戰奇略》《紀效新書》等等,但這些兵書都有太多的考究,現在的我還不適合寫,也可能寫不出來。但是,有一本兵書絕對非常適合我!”

“《三十六計》此書是明清時期的人根據各種真實的軍事實例總結的經驗,并非像那些兵法家一樣是總結自己的經驗,而是一種整理歸納。這《三十六計》論深度高度自然是比不上那些著名的兵書,但論廣度和實用性,卻一點都不差,因為這畢竟是后人縱觀數千年歷史而總結出來的,是站在巨人們的肩膀上整理的,擁有極大的實用價值。”

“《三十六計》整書絕對不是我現在能夠寫出來的。但一個計一個計慢慢寫,則完全可以。先試試第一計‘瞞天過海’。等我完成《三十六計》全書后,隨著我實力的增強,這本書的力量也會增強。雖然這本書單論威力比不上半圣兵書《孫子兵法》,但現在《孫子兵法》已經被拆分,我不可能得到全本,《三十六計》卻可以。”

方運心里想著,提筆書寫。

瞞天過海原作是用了隋唐時期的兩個經典戰爭案例,但方運自然不能用,于是以春秋時期晉文公重耳的、孫臏著名的減灶之策和十國時期的一次戰爭為案例。書寫瞞天過海之計。

兵書在書寫的過程中極為消耗精神,因為一個人如果對兵書了解得不夠透徹,寫出來的只是文字,不是兵書。所以方運僅僅寫了一半就精疲力竭,渾身無力。

方運并沒有氣餒,先回床上休息,一邊躺著,一邊反復研究瞞天過海這一計策,不斷從歷史尋找相關的案例。甚至尋找戰敗的案例,試著用瞞天過海之策應對,推演能不能挽回戰局。

方運越是思考,越發現寫兵書比想象中困難百倍。自己吃不透瞞天過海之計,就永遠寫不出來。

不過方運并沒有氣餒,不斷在奇書天地中查找資料學習、印證,如同寫經義、策論一樣。反復錘煉這個計策。

但很快方運發現,書寫兵書的文字不需要消耗才氣,但推演的過程必須消耗才氣。可現在自己才氣耗盡,只得早早睡下。

兩個小時后,文膽輕動,方運立刻睜眼,雙目清明,沒有半點血絲,精神抖擻。

方運神入文宮,發現才氣已經完全漲滿,在九寸的基礎上又長了一分。

文膽已經成長,進入第一境韌如草木,雖然不如現在的半圣弟子顏域空,但卻比剛入舉人的顏域空強大許多。

文宮星辰的光芒再度照耀在才氣上,讓方運的才氣慢慢增多、增強。

方運沒有立刻去完善瞞天過海之計,而是先默讀了一遍《孫子兵法》、《孫臏兵法》《吳子兵法》,領悟半圣的思想和力量,讓自己的心靈更加靠近兵家的理念,然后繼續完善瞞天過海之計。

寫到最后,方運發現實際難度不是想象的百倍,而是千倍!

“看來,要想把瞞天過海寫成真正的兵書,要分幾步走。第一步,要徹底理解瞞天過海之計;第二步,要找到大量的戰爭案例來論證這個計策的可行性;第三步,尋找新的戰爭案例,把自己代入失敗的一方推演,用瞞天過海之計贏得戰斗戰爭。”

“第四步,則要分解、分析然后總結這套理論,把瞞天過海之計的每個步驟都吃透。第五步,深化原始理論,在瞞天過海的原始理論上擴展;第六步,就是融會貫通,并書寫完成。”

方運不斷翻找圣元大陸兵家的著作,悲哀地發現那些兵家大儒或眾圣都崇尚言簡意賅、微言大義,并沒有像教導經義那樣手把手教人如何寫兵書,畢竟兵書不是科舉內容,所以那些大儒半圣的作品雖然或多或少提到這六個步驟,但都沒有成體系論述。

“唉,看來這個任務得交給我了,奇書天地可不能幫我建立一個圣元大陸獨有的兵書理論體系,還得我自己來。”

方運發現有的兵家大儒還提到過寫兵書的第七步,但只有一些詞語,沒有詳細說明,而且那只是傳說中的境界,要是寫一部兵書的時候能進入第七步,那就說明這部兵書有機會融入“智之圣道”,威力倍增。

文章易寫,兵書難得,圣元大陸的文兵書原作一共不到三十本,其余兵書都是別人學習原作后重新書寫,其威力比原作差得遠。

方運發現在瞞天過海這一計中,自己僅僅走到第四步,后面還需要兩步才能寫出來。

“僅僅是一個計策就這么麻煩,那后面三十五個計策怎么辦?其他的兵書怎么辦?”

“后世有那么多兵書,不能傳播發揚光大實在可惜,關鍵是《三十六計》在高度上或許不如半圣們的兵書,但卻更適合大儒之下的兵家人。若是我能把《三十六計》寫成完整的兵書,我人族的力量必然會再次增長,絕對比《陋室銘》更加重要。”

方運思考完,繼續研究瞞天過海之計。

在才氣的支撐下,方運慢慢學習研究,很快才氣耗盡,不得不再次睡覺。

又過了兩個小時,方運醒過來,繼續研究,最后終于完成第六步。

“可以書寫兵書了!”

方運松了一口氣,再一次提筆,慢慢書寫瞞天過海之計。

方運寫得非常認真,生怕有一點疏漏導致兵書失敗寫成普通文章。

很快,方運寫完最后一個字,然后落筆寫下最后一個句號。

但是,在毛筆碰觸紙頁的一瞬間,方運眼前一黑。

不知道過了多久,方運聽到耳邊傳來嘈雜的聲音。

“方將軍!醒醒啊方將軍!”

“我們不能沒有你啊!”

“將軍!”

方運感覺這些人在叫自己,可自己明明只是秀才,不可能當將軍,很想開口問問情況,可頭昏昏沉沉的,過了好一會兒才睜開眼。

這里是一處寬敞的行軍帳篷,七八個身穿盔甲軍服的軍人正站在前方。

方運低頭一看,自己蓋著被躺在床上,雙腿微疼,感覺不妙,急忙掀開被子,發現自己竟然失去了雙腿,而且看樣子是剛失去不久,不過似乎有人用醫書治療過自己。

方運一開始還以為自己在做夢,但發現自己頭腦無比清楚,連奇書天地和許多事情都可以清晰記起來,不像做夢,隨后仔細觀察周圍,又驚又喜。

“才氣演武!這個武不是武斗武打,而是和文對應的軍事戰爭,就是那些大儒半圣所說的兵書第七步!現在正通過消耗我的才氣,在文宮中構建出一個演武幻境,以兵書的內容來考驗我。只要我能用兵書的思想內容完成考驗,那么這篇兵書不僅可以完成,還可以融入極為難得的智之圣道。”

“智之圣道非同小可!連那些兵家半圣世家的弟子,都會先去接受勇之圣道,至于能不能擁有智之圣道,完全不能強求。沒想到,我剛剛摸到勇之圣道的邊緣,竟然就有機會讓自己的兵書融入智之圣道。不過,這一次的才氣演武,我必輸無疑。”

“那勇之圣道,不是我一天的積累。我以童生之身去殺妖,最后不怕死地透支才氣射殺龜妖帥,是小勇;我進入書山后,在幻境中被人折磨得那么慘,卻依然活下來,是大勇;后來在第五山的時候,明知道自己殺不死數百妖族,卻先殺一妖將然后同歸于盡,是小勇。而這次,明知道慶國是沖我而來,我挺身而出文斗,是大勇!經過這么多磨難,我才勉強摸到勇之圣道的邊緣,這智之圣道絕不可能這么簡單就融入兵書中。”

方運沒有冒進和驕傲,迅速審視自己的實力,做出了最后的判斷。

“這一次才氣演武,我才氣不多,恐怕不等我完成瞞天過海之計,就會結束。所以,我要做的就是多了解這個環境,為下一次才氣演武做準備!”.