“就愛讀書”

“國之豎籬,制之以氣,治權從中出焉。”

葉青這理論角度根本無視階級,或者說站在最高處俯視,認為治權是國家政治處于第三位。

豎籬就是籠柵,制之以氣就是賦稅系統,而行政在最后。

“或之于家,曰禮。”

“或之于國,曰法。”

“展之于世,其或曰道乎”

籠柵在于家,是倫理宗禮,而在國家就是法網,在世界,就是大道。

“束而不屈,賊亂愈出,寬而高遠,是云明德。”

這意思是,籠子很緊,舉手投足都有法禁,這就使人反抗,葉青不由想起了地球奴隸對奴隸主的詛咒：“時日曷喪,予及汝皆亡。”

而變成柵欄,就可使萬民歸心。

每個社會,都是根據時勢放寬柵欄,奴隸制至封建制,封建制至共和制,共和制到民主制,都是這原理。

“大國之道,其管籠柵乎？

籠柵之設,當有值矣

大者柵之,小者籠之,謂有道者。”

這是說,治國本質就和管理籠柵一樣,籠柵都有著成本,籠子裝不下,就用柵欄,柵欄過高過大,制氣（賦稅）就不方便,那就縮小到籠子,這就是有道。

“天設生死為籠柵,日高月遠曰草場,萬物芻狗,故人道自主,或曰民主。”

這意思是說,天地以生死為籠柵,萬物都在牧場內,新陳代謝,不能脫,正因為不能脫,所以人道反而得了自主,人道之眾在于民,這或可稱民主。

在葉青看來,這不但是本世界的道君之道,而且也同是民主制度的原理——柵欄堅固,放養的牛羊才不怕逃亡或者被獵食,正因為這個不怕,所以牛羊就在草原上奔走。

三千舉子忙碌寫著,沉浸于道域氛圍,得以揮最佳實力,葉青此時思如泉涌,筆若神助,完成后,全篇通讀下來,神氣清爽,大有酣暢淋漓之感,心中暗想：“這二卷算是完成了。”

“雖說是上下二卷,一說的是道,二說的是世,但道理貫穿,一氣呵成,或可和道德經一樣,分上下篇。”

“離中午還有一段時間,卻再仔細潤色再可。”

葉青默想片刻,一字一句檢查,對句整齊,結構平衡,詞語增刪,改到最后,幾一字不易,道理純凈,文氣貫通

改到最后,葉青自己都一下恍惚,內心涌出了一種明悟——除非自己再積蓄資糧深深,否則難以寫出這篇。

下面的事,就很簡單了,把這些都再正式謄寫到正稿上,這不消半個小時就寫完了,配合著書法,真是滿卷琳瑯,龍起云涌。

一聲嘆息,卷子擱在了案上,余光中,卷面有一絲紫意,定神看去卻又沒有,似只是錯覺。

葉青抬,卻撞上兩道目光,卻是佟善和道人,轉眼又收回去。

“奇怪”皺眉想了下,不得要領,也不理會,把卷子一一整理,端坐著閉目養神,寫時尚不覺,現在心神一松,就身心疲倦潮水一樣涌上,打過一場大戰一樣。

周圍沒人注意到葉青,只俞帆坐在大殿一側,無意間轉過眼來,見此就是眸子一縮,筆一抖在紙上落了個刺目墨點,俞帆顧不上多想,趕緊撤下污卷,重寫一張……

葉青有所覺,側身看去,卻都人人平常,這漏壺已重置了幾次,考試的時間過去了大半,周圍舉子或緊張,或從容,大多還在寫著,少數已寫完,在一遍遍修繕。

“想來也是,這是什么時間什么地點,這是上呈天聽之時,人人都是一時之選。”葉青這樣想著,略有遺憾：“半日考時本當精益求精,可惜我水平還不夠,再修繕也難以進益,就無法利用這余下的時間了。”

“還有半個時辰收卷,各舉子注意時間。”有副考官在上面提醒著,最后一次重置漏壺。

過了一會兒,主考官佟善下來巡視。

慢慢轉了一圈,路過中側一片,佟善不經意瞥向一張卷子,又看看葉青罷筆閉目養神,佟善本能想提醒一句,但立刻清醒過來,記得了自己此時的身份,不留痕跡舉步離開。

佟善回到臺上,對道人一點頭,又去一側偏殿巡視,一切正常。

道人坐在后面,眸子一閃,無聲笑了。

“時間己到,舉子肅靜停筆”

早在一刻前,舉子就6續擱筆,這時相互聽不見聲音,只有神情或疲倦,或遺憾,或自傲……看起來都沒有考崩

葉青靜靜打量這考后眾生相,直到所有人卷子收上去,又有一聲：“請舉子離席出場。”

葉青跟著起身,順著寂靜人流出去。