噴神

第218章 誰才是賣SHEN者?

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第218章誰才是賣SHEN者?

作者:浙東匹夫所屬:言情

目前國內盜版領域最大的社會問題是什么?

是用盜版的人太多?窮人太多么?

不是,

稍微對這個問題研究深入一些的人,都會發現。

相比于盜版用戶數量龐大的絕對值而言,對國家上進動力傷害最大的,是民眾無恥的心態。

也就是說,關鍵在于“不但用了盜版,還以用盜版為榮。”

在游俠網上,游民星空,3DH逛一圈,無數人不但盜版,還抨擊正版用戶是“任豚索狗傻嗶*”,“勞資不花錢就能玩到,花錢的都是傻嗶。智商太低找資源都不會找”。

尤其是前些年,深市意識形態甚囂塵上的時候,網上流傳過不少以“執行力”為唯一價值觀導向的文章,諸如“一個人連黃網都找不到,你還能指望他做成些什么事?”

這些文章認為,一個人如果找不到黃網,說明力必多不夠強大,連為色這種人之大欲而想辦法、鉆研翻墻、鉆研新的資源獲取工具的奮斗和執行力都沒有,那這個人肯定是個“飯來張口衣來伸手,等著天上掉餡餅的廢物”、“工作上、事業上肯定也是不肯拼搏、淺嘗輒止的辣雞”。

不得不說,在強調不擇手段型能力的年代,這樣的文章對社會價值觀的塑造力還是很強的。

你可以不好色,但你不能不向社會證明你有為色奮死搏殺的動機和能力、不能不向社會證明你不是個廢柴辣雞。

可是,黃網這玩意兒是因為非法,所以需要不擇手段去獲取。

因為哪怕你想給錢,國內也找不到合法的黃網可以買合法資源。

可盜版問題就不一樣了。

被盜版的合法內容是可以直接掏錢買到的。

一個稍有良知和見識的人都不會認為,花錢解決問題會比花時間解決問題更無能。(后來劉狗冬618的時候還一再發微信軟文強調“成功人士,能花錢解決的問題,就千萬不要花自己的時間”。不得不說這句話還是他難得說的對的之一)

但是,只因為在國內版權界,有很多大家“喜聞樂見”的內容不存在合法付費版。于是民眾的潛意識輿論,就變成了:連色那種那么剛需的東西,大家都不花錢弄到。要是比色還不如一些的內容,我卻要花錢,那豈不是顯得我弱智、沒本事了么?

這才是對版權、**、自由等更高位階法益傷害最大的地方。比五億還是八億盜版用戶絕對人數更嚴重。

因為這個社會的是非對錯被整個顛倒過來了。

本來么,盜版人數再多,只要社會價值導向對,榮辱觀對,那遲早可以扭過來。無非是愚公移山,指望循序漸進。

可社會意識形態和榮辱觀一錯,那就永遠沒希望了。除非將來先解決這個意識形態問題。

馮見雄其實對窮人也是很寬容,理解的。他并不是跟象牙塔里的人那般,覺得不給錢就如何如何。

他是個實用主義者。

他想做到的,只是恢復到“有錢的捧錢場,沒錢的捧人場“的淳樸社會。

什么才配叫捧人場?光不給錢看內容是沒資格叫捧人場的。得跟古代的幫閑小廝那樣,在大官人打賞的時候跪下來對大官人們喊666,喊“X爺就是敞亮“,得讓捧錢場的人切身感受到自己高人一等。

為什么網游是國內內容產業最快盈利成功的?免費游戲那么多,照樣充錢土豪多,就是因為價值觀導向對了。

不花錢本身不是問題。

但是不花錢的人還不肯承受比較侮辱。

甚至敢嗆聲反諷花了錢的大爺,那就奇哉怪也了。

“小雄要做的,其實最關鍵的就在于這個點。他不指望這一波罵戰,能讓多少盜版用戶變正版。

但是,他要做到:哪怕國內還有八億人用盜版,但那些人以盜為榮、以盜為‘能力強’象征的意識形態,也必須被打壓下去。

所以,他才要極力炒作那個‘免費交友、收外籍男人錢、但是不給約泡女方分賬’的‘免費經濟’案例。

他追求的,是讓世人意識到:

你覺得你能找到免費資源就是能力強?

不不不,你只是個出來賣的!

別人花錢不花時間解決需求的,也不是他能力不強。

只是人家時間值錢,**也值錢,自由也值錢。人家才是上等人。

而你們這些花了時間、自由和**去換取免費資源的,才是賤民。

并不是你們能力強,只是你們的命賤,所以權利不值錢。

這一層榮辱觀被點破、那些曾經沒有被人類注意到的、難以用舊技術定量分析的無形權利,被馮見雄定義并且標準化之后,這個世界整個就不一樣了。

這個發明,可以說比當年發明“碳排量交易”這個概念的經濟學家還要偉大。他為人類社會的價值法則,定義了一個新的衡量維度。

目前這個世界,站在為正版利益說話立場上的人確實很多。

可是,那些人都是站在傳統的‘如果大家都不買正版、最后就沒有優質內容,創作者都餓死了’這樣的角度在說——這些話有用么?

沒有!因為說到底,還是會導致公地效應的悲劇。

用戶并沒有看到‘非要我去支持正版’的理由。

他們從舊磚家理論體系中看到的,只是‘這個社會上總要有人去支持正版’的理由,而這個人沒必要非得是‘他’本人。

既然如此,讓別人、冤大頭、智商/定力不如我的人去支持好了!

可是,小雄創造的這個火種,說的是什么?

他說的不再是‘這個世上總要有人去抵抗免費經濟’,而是‘必須是你親自去抵抗免費經濟’。

而且,誰抵抗了誰受益,誰抵抗了誰的自由就可以被自己保護——這不是因為別人支持了,仗義了,施舍了,你才被保護的。而是你親自抵抗了,親自得到保護!

不抵抗者,無自由。

可以說,在他打這一系列官司、布這一系列局之前,當他把這番意義告訴我的時候,我也是很震驚的。

隨后,是崇拜。

全人類搞知識產權兩百多年,從英國人有專利局開始算起好了,前面的零敲碎打不算。

從傳統工業時代,到網絡時代,到數據時代。

有哪個法理學家,有哪個產業界的大佬,能刁鉆到從這個角度闡述這個問題?

有誰解決過這個兩百多年的公地效應?

有誰第一次為了讓人民從覺得‘法律逼你這么做’轉化為‘我要為我自己做’而努力過?

沒有,小雄是第一個!

所以,我覺得這才是他最偉大的地方。這輩子,比噴死喬布斯還偉大的地方。”

虞美琴一氣呵成地、把自己在這一盤大棋的布局過程中,與馮見雄的分享、受馮見雄的點撥,徹底轉述給史妮可聽。

傾訴完的一瞬間,她覺得渾身的力氣都被抽空了,失神地凝望著天花板。

居然自己都被自己又感動了一次。

史妮可也陷入了深深的震驚。

她這才知道,什么叫于無聲處聽驚雷。

雄哥在西湖論劍上看似舉重若輕、縱橫捭闔的一句句隨口話語,背后竟然有這么深的謀篇布局,每一句話每一個詞都凝練著歷史的重量。

或許,將來他的這次講話,會被知識產權法律學界,會被整個人類社會學界、歷史學界,載入史冊的吧。

“我好膚淺……”史妮可茫然若失地熱淚盈眶。

“其實我也比你好不了多少。”虞美琴嘆道,“當初,我也是花了好久,跟上小雄的思路的。”

“美琴姐,你知道,此時此刻,我想到了什么么?”史妮可神色很是復雜,似乎思緒已經跳脫到了天外。

虞美琴:“什么?”

史妮可悠然神往地回想:“我竟然,突然想到了五年前第一次跟雄哥產生交集的時候——那天,是我們第一場校內新生辯論賽,翁得臣設計陷害了雄哥,然后要臨陣磨槍倉促應戰數科院——你還記得那場比賽么?”

虞美琴也被扯到了深遠的甜蜜羞恥回憶中:“當然記得,那時候我還很不看好他呢。”

“那場比賽上,雄哥在辯‘溫飽不是談道德的必要要件’時,最后一組絕殺辯詞,就是功利主義法學大師吉米邊沁和布萊克斯通的名言:世上有四類左右人類行為的準則。

我自己想要,然后去做,這叫自然。我自己不想要,但我知道應該這樣做,這叫道德。我自己不想要,也不會逼著自己去做,但社會外力逼著我去做,這叫法律。我自己不想要,也不理解為什么要,但被洗腦一定要去做,那叫宗教。

古往今來三百年。普天之下的法學家,在解決正版化問題上,都停留在法律的層面。

平井一夫喬布斯這些‘任豚索狗果粉’計劃的策劃人,可能意識到了靠法律的局限性,所以他們試圖通過‘宗教’來強化用戶的付費和正版。

但是,雄哥是歷史上第一個把這個問題的解決方案,上升到‘自然’高度的。”

沒有法律懲戒威脅你不能做。

沒有平井一夫喬布斯洗腦你去做。

也不指望‘如果沒人買正版,以后大家都沒好內容玩’的道德感召讓人去做。

你,自己要做。

自己抗爭,自己得自由。

這,就叫自然。

這,就是馮見雄敢于噴死喬布斯,卻不擔心造成任何社會負面效應的底氣。

喬狗雖死,哥有的是底氣去蕪存菁、把喬狗造成的社會危害改了,而把喬狗做到的好事原封不動繼續做好,而且做得更好。

因為,他要為強化這個讓全世界人意識到“是自己在為自己而斗爭”的意識形態輸出,奮斗終生。

虞美琴回味著史妮可的感慨傾訴,心中劇震有增無減。

當年那場比賽,她被翁得臣安排成了替補隊員,所以并沒能跟馮見雄同場并肩而戰。

但是,馮見雄那番鏗鏘有力的辯詞,虞美琴是一直記在心中的。

只是,或許不如當時站在更好角度、位置上的史妮可那么感同身受。

如今,被史妮可舊事重提,虞美琴竟然覺得有些遺憾。

“為什么?為什么小雄人生中第一場辯論賽,我沒能趕上成為他的隊友?居然是妮可……反而可以……我早該想到,他就是那么一個試圖駕馭自然法則的偉人,那番話,并不是為了那個可笑的辯題和孱弱的對手。他,是在宣示自己的眼界。”

想著想著,虞美琴潸然淚下,覺得完全睡不著了。

她也不披衣服,就這么一骨碌爬起來,打開筆記本電腦,茫然敲了一個文本。

“妮可,別睡了,陪我聊聊吧,我們把今天的心路歷程記下來,發到空間里。好好修飾一下,有些**的話就別寫了。小雄的想法有多偉大,我們有責任翻譯得普通人都能聽懂。就當也為這份事業盡自己的力吧。”

“嗯,好,你寫吧,我想到什么就跟你說。”史妮可也很投入,心有靈犀。

這一刻,虞美琴覺得自己變成了人類歷史的一部分,她的指尖,似乎正有一道警世的電光,在鍵盤間閃動,化作擁有驚雷之力的文字,劈醒愚氓。百镀一下“爪机书屋”最新章节第一时间免费阅读。