懶散初唐

第一千一百九十二章 東西論道(下)

第一千一百九十二章東西論道(下)

第一千一百九十二章東西論道(下)

李休不愿意上臺,蕭瑀就準備挑個李休的學生上去,反正臺上也有幾個書院里的學生,結果這讓李治大為興奮,本來他的性格比較內向,但是在李休的刻意培養下,使得他的性格也發生了很大的變化,已經懂得為自己爭取了。

看到李治興奮的樣子,蕭瑀猶豫了一下卻轉向了平安郎,畢竟李治的年紀太小了,相比之下,平安郎卻已經是個少年的模樣,而且氣度也更加沉穩,再加上他又是李休的兒子,從小就接受李休的教育,肯定要比一般的學生強。

想到上面這些,蕭瑀當下伸手一指平安郎道:“我看平安郎不錯,上次駙馬不是還說想讓平安郎來書院讀書嗎,我看現在就讓他上臺,提前代表!”

“為什么不選我?”李治看到蕭瑀竟然沒選自己,當下也十分失望的道,不過蕭瑀卻沒理他,別人在乎李治皇子的身份,但是蕭瑀卻不在乎,特別是書院里還是他的地盤。

李休看到蕭瑀選平安郎上臺,當下也沒有阻攔,倒是平安郎安慰了李治幾句,隨后這才跟著蕭瑀大步上臺,而這時雙方的學者也都已經坐定,周圍數千人的觀眾也圍攏著這些學者而坐,整個場地也是鴉雀無聲,所有人都在等候著這場論道的開始。

只見蕭瑀上臺之后,當下率先站起來向對面的扎馬斯和福卡斯這些異國學者拱了拱手道:“在下是終南書院的山長蕭瑀,對面的各位都是羅馬和波斯有名的學者,這次我們坐而論道,不論何種題目都可以討論,正所謂遠來是客,所以第一個討論的題目由你們來出!”

這些波斯和羅馬的學者并不是人人都像扎馬斯那樣精通漢語,所以李休也給他們找了一些翻譯,大都是居住的大唐的波斯人甚至是羅馬人,這些人的精通兩國語言,一點也不比巴赫拉差。

看到大唐這邊讓自己先出討論的題目,只見扎馬斯等學者也都商量了一下,隨后只見扎馬斯第一個站起來道:“既然大唐的各位將第一個題目交給我們,那我們也不客氣了,在下是波斯使節扎馬斯,在史學方面頗為擅長,所以我對中原的歷史十分感興趣,不知哪位大唐的學者可以為我講述一下?”

史學也是儒學最擅長的科目之一,而且中原一向都有修史的習慣,在儒家出現之前就有了史書,而且歷朝歷代都沒有斷絕,這在整個人類史上都是十分罕見的,可以說中原的史料之豐富,遠非其它區域的文明可比。

根本不用蕭瑀開口,立刻就有一個須發皆白的老者站了起來,當下從三皇五帝開始講起,歷數夏商周三朝,隨后這才轉入春秋戰國,而且還特意講解了一下老子、孔子、孟子等人的生平,最后從秦到兩晉,前隋以及大唐的建立等等,雖然這個老者已經盡量的簡略,但還是講了將近大半個時辰。

等到大唐這邊講完,做為回應,扎馬斯也親自講解了一下波斯的歷史,隨后又有羅馬的學者講解羅馬的歷史,相比其它史學算是各國比較獨立的學科,并沒有什么好爭執的,而且大唐這邊還講述了一下中原史書對波斯和羅馬的記錄,這讓扎馬斯等人也十分震驚,他們的史書可沒有這么詳細的記錄,更不知道遠在大唐的漢朝時,雙方就曾經有過來往。

等到史學方面的問題討論過后,開始由大唐這邊出題目,這次站出來的是李休的老熟人,也就是那個幫他寫《李公子算術》的李淳風,他在書院負責傳授天,而他這次選擇的題目則是天,這也是他最擅長的。

羅馬和波斯在天上也有很高的成就,比如早在集古羅馬天之大成的托勒密,他出生在公元85年,也就是中原歷史上的東漢時期,更加巧合的是,漢朝最有名的天家張衡,僅僅比托勒密早出生七年,兩人都是人類歷史上最有名的天家,卻又出生在同一時期,而且在對天文的認識上,兩人也有很多相似之處。

人類對于天空有著與生俱來的好奇,因此無論是在中原還是羅馬和波斯,天都是一個熱點,當下雙方的學者也是各抒己見,相比沒有什么爭論點的史學,天中卻有太多可以爭論的地方,哪怕是大的方向相同,但是細節上也有許多不同的觀點,因此一時間場上的辯論氣氛十分濃烈。

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