驚門

470、失復得,便在來時路

/墨壇文學

下山比上山更難,走得也更慢,年秋葉登山的路徑竟與成天樂大致相同,他們又是從同樣的路回去的。想想也不意外,那劉漾河出入洞府的道路,也應是根據地形地勢做出的最佳選擇。他們又經過了那處石壁上分布著經文字跡的山崖。

年秋葉指著山崖道:“劉漾河曾經提到過,他在雪山看見了這處不可思議的遺跡,又說從這里往右能看見兩座并列的山峰,朝山峰中間走就是前往洞府的道路。我當初很好奇,追問了一番,卻恰好成了后來追查的線索。”

成天樂:“這就叫說者無心、聽者有意。在你上山的路徑上,是否還有什么別的奇遇?”

年秋葉:“我看見了一幅度母像,卻參不透其中玄妙,更想不出是什么人、為何要在那里留下那樣一幅浮雕?劉漾河也曾提到過,據他說從繪像中能夠參出某種修行秘法。”

成天樂驚訝道:“我度母像我也看見了,怎么沒發現呢?劉漾河說這番話的時候,修為應該不如此時的我,他是怎么發現的?”

年秋葉:“可能是他在這里呆的時間足夠長,也可能是成總并沒有真正的沉浸心神去參悟。我走過那里時也未解透,因為當時也有一場狂風,而我又著急趕路,風暴過去便沒有停留。”

成天樂:“反正要從這條路下山,我們再仔細看看。”

年秋葉:“我也正有此意。”

一天后,他們又到了那度母像浮雕所在的山壁下。但是站在這里緊貼石壁,抬頭看不清這浮雕的正面全貌,而巍峨的雪山又給人一種極度震撼的壓迫沖擊感。欲在定境中感悟這佛像所蘊含的氣息,這里并不是合適的地方,成天樂上次就試過。

他展開神識盡量延伸到極遠,忽然眉頭一皺道:“在此高寒絕地,怎么會有被人窺探之感,好像有一雙眼睛盯著我們?”

年秋葉微微一怔:“這里怎么可能還有別人?”說話間舉目四望,只見山峰上端有一只鷹展開雙翅順著高原氣流滑翔而過。飛到近處有一個盤旋,就是在看著他們然后離去。年秋葉又驚嘆道:“成總,你好敏感!這只鷹從懸崖上面飛出來我才察覺到,你說話時,我是一點感覺都沒有。”

成天樂有些不好意思的解釋道:“我習練的就是妖修之法,就有一種野獸般本能的直覺。況且我的境界功力畢竟比你深厚。其實這不叫敏感、只是敏銳而已。我這個人常常糊涂得很。”

他們在洞府中呆了這么多天,也不能只閉眼干打坐,當然也聊了不少事情,成天樂的修煉是怎么回事,年秋葉已經大概清楚了。她不禁掩口笑道:“成總,有時候我也搞不清你是真糊涂還是假糊涂。”

說話間成天樂的視線順著那只鷹飛翔的方向極目遠望,突然看見了一點奇異的反光,失聲叫道:“秋葉仙子,你的師門法器找到了!”

年秋葉驚喜的問道:“在哪里?”

成天樂用手一指道:“遠處的山峰下面。你的劍插在巖石里,真是太巧了!”對面有一座山,隔著很遠的萬丈深崖,山頂的高度要比他們立足處低很多,視線可以直接越過去看到遠方的星宿海。離山頂不遠的亂石中,插著一柄劍。

年秋葉瞇起眼睛道:“成總的眼力真是驚人。難道比鷹還好?我在這里只能看清一點反光。”

成天樂呵呵一笑:“我的眼力確實比一般人強很多,普通修士也難相以,你就把它當成妖眼。”

既然發現了年秋葉失落的寶劍,兩人就在山中多花了大半天時間,先下后上繞了一條弧形的彎路,終于到達了先前視線所及之處。那把劍在狂風中被卷走,又從高山上直落而下恰好插入了一塊山巖中。直沒而入四寸余深。

成天樂運轉法力將這把劍拔出來,交還給年秋葉道:“所失去的,也能找回,便在來時的路上。”

年秋葉接劍在手也是感慨萬千。抬頭卻突然說了一句:“快看那度母像!”

成天樂扭頭望去,在這個位置恰好能看見遠方山壁上的度母像,栩栩如生就像一位神靈端坐在雪山之間。他微微皺眉道:“在這里竟能隱約感受到度母像的眼神在注視。……但此處還是遠了些、角度也偏了些,我們來的路上正好有一處地方可以從正面仰望,離得也最近。”

他們又往回走了一段距離,就在山峰的一片內凹之處,恰好遙對那度母像。抬頭仰望,那三丈多高的浮雕恰如真人大小,成天樂又看了看周圍道:“天色已晚,這里恰好可以避風,我們就停留一夜。”

當天夜間,當群星浮現在天幕之上,成天樂在凝視著遠方高山上的浮雕。他發現了一件事,欲感應清晰那度母像的氣息,不能有別的年頭,甚至也不要想著修煉什么御神之道。

收攝心神帶著崇敬和膜拜之意去仰望她,然后閉上眼睛端坐不必抬頭,額頭仿佛就能感受到那度母像凝視的目光,以觀法入境,她就呈現在眼前。成天樂仿佛又回到了當初在山塘街石貍像中取出法訣的時候,竟然在度母像的目光中感受到一段留于天地間的神念,竟然是一套“靈熱成就法”傳承,另有一套“欲樂雙運道”秘術。

這度母像中真的包含著法訣信息,要讀取它卻不能帶著已知的成見,但又不能沒有修為根基,而是需要完全的投入心神去感應。

發現這一切的同時,成天樂是處于一種心念純明的狀態下,因此無所謂驚喜,只是感應到其中的神念而已。所謂“靈熱成就法”,是從觀法入手修煉拙火,很多步驟的境界類似于成天樂凝煉妖丹的方式,但巧妙頗有不同。成天樂習練的正傳法訣是妖修之法,而且已達大成之境,當然沒必要再去修煉這套法訣,但從印證的角度倒是可以借鑒參詳。

修煉這種拙火靈熱成就,倒是很適合這片苦寒高原上的修士,能明顯的提高對稀薄空氣以及嚴寒的抵御、適應能力,是此套法訣自然伴隨的神通之一。就算是修煉其他法門的弟子,也可以參照修證一番,其中很多儀式很復雜看似沒有必要,卻有洗心之用。

至于那套欲樂雙運道秘術,卻不是一般人能夠“讀”到的,至少需要大成境界才行。倒不是因為這套秘術本身需要大成境界才能修煉,而是留下法訣者有意為之,不得大成不得見,并不打算隨意傳人。

這種神念心印之妙,成天樂也是第一次領教,宛如一種密教灌頂的儀式。能入觀法定境的人,在這里以同樣的心境面對這度母像,自然就能得到那靈熱成就法的傳承。如果劉漾河也到過這里、進入了這種狀態,自然能得到靈熱成就法訣,對他在高原上苦行很有幫助。

至于那一套欲樂雙運道秘術,要想體悟出來不僅需要大成境界,仿佛還需要一種很玄妙的心境靈引。想到這一點,成天樂忽然心念一動退出了定境,突然間臉紅了,心跳也微微加快,身體竟莫名起了難以啟齒的反應。

為什么會這樣?欲樂雙運道故名思議就是一種雙修法門,那玄妙的心境靈引,就來自某種心境。因為年秋葉也在此地定坐行功,所以成天樂定坐時保持完全清明的狀態,可以對外界的各種狀況隨時做出反應,也是在為她護法。

護法之時,除了那度母像之外,他當然也能感應到年秋葉的氣息。年秋葉方才應該又入了妄境,片刻之后出離妄境,神氣情韻很是蕩漾,在這雪山寒夜中仿佛春意吹拂。

成天樂很清楚,妄境中仿佛是另一個世界的經歷,雖然只是片刻之間,離定時已過去了數月經年,形神回到現實難免有一種恍然之感,難免感慨回味。年秋葉因回味妄境,仍處于一種很動情的狀態,成天樂也感應到了環境中這種無形的氣息。

年秋葉從昏迷中醒來之后,在成天樂面前就很嬌羞,而這段日子入妄修行,看見他常常更是一副眉目含情的樣子。成天樂如果還猜不到是怎么回事,那他可真是瞎子了,而事實上他的眼力比高原上的鷹還好,怎會看不出來?但他沒有說什么,一切表現仍自然而然。

此刻年秋葉出離妄境,抬眼也仰望著遠方月光下石壁上的度母像,在這個位置看去那浮雕就是真人大小,感覺也完全不是雕塑,就是真真切切的形神存在。

緊接著年秋葉閉上了眼睛,似乎也入了某種觀法定境,然后突然輕聲開口道:“這度母浮雕中果然有某種神念心印,包含著一套靈熱成就法訣。”

成天樂打破沉默道:“是的,我剛剛也發現了。這套法訣且不說,但這留下法訣的手段實在是玄奇無比,我也參悟不透。”()