正文

小韶不是畫卷本身的物靈，而是畫卷世界中的山水人煙氣息成靈，她只屬于那個世界。天天書吧這與訾浩的情況不一樣，也與梅蘭德的劍靈秦漁不一樣，訾浩本就是這個現實世界的靈體，而梅蘭德的劍靈是他自己在養劍時煉成的。

當年打造這件法寶的仙人，恐怕也沒料到畫卷世界中會有小韶這樣奇特的存在出現。而成天樂雖然初步祭煉了這件神器，但還遠沒有掌握其所有的奧妙，他本人的修為境界尚未達到大成真人呢。要想把小韶從畫卷世界帶到現實，就意味著畫卷里的那個推衍世界完全與現實世界融為一體了，別說成天樂辦不到，就連世上出神入化之高人也辦不到！

自以為破妄的成天樂，在“世間”又經歷了很多風險波折，最終也化解，他與小韶琴瑟合鳴，聚集眾妖于姑蘇自成一派，在江湖上名望日隆，可是遲遲還沒有煉成陸吾神侖丹。因為缺幾味靈藥實在難以搜集齊全，已經抓住了劉漾河，得到了他所收藏的靈藥，還是缺少了一部分。

劉漾河是在川藏邊境一帶得到的古代修士留下的陸吾神侖丹的丹方與相關的法訣，前些年煉成了幾枚，自己服用過。成天樂抓住他頗費了一番手腳，甚至還受了傷，也留下了很多憾事。劉漾河還想再煉制陸吾神侖丹，已搜集了大部分靈藥，最終卻落到了成天樂手上。

這些都是妄境中發生的事。這天成總正在召集眾妖開法會，先是悼念在緝拿劉漾河的過程中不幸遇難的江湖同道。眾人皆很傷感。尤其是成天樂想起秋葉仙子時是淚流滿面，小韶還在一旁悄悄遞過絲巾軟語安慰。

見成總如此傷感，兌振華轉移了話題，接下來開始商討煉制陸吾神侖丹，如今還有一味靈藥沒有采到，兩味靈藥雖有一些但數量遠遠不夠，該布置眾妖設法去尋找……

恰巧就在這個時候。周圍的一切都毫無征兆的消失了，或者說世界發生了憑空的變化。成天樂突然看見了前方的水塘和古宅庭院，一陣微風吹過。他竟坐在后園假山的涼亭之中。

發生了什么事？他在不知不覺中法力已完全耗盡，以前成天樂也遭遇過這種情況，但這次與以前是完全不同的！

若是從事什么工作勞累過度。太投入忘我以致于虛脫，或者在妄境世界中過于流連，神氣消耗殆盡以致于不得不退出，但至少本人還知道自己在干什么，心里明白會有這種結果，全身無力但不會感到驚訝。

而成天樂此時是完全沒料到啊，按正常的心境，他就是在召集眾妖議事，元神一動周圍的場景突然變了，就似莫名中了什么奇異的法術暗算。然后就坐在了涼亭中，神通法力盡失，此刻就像一個普通人。

假如從旁觀者的角度，一看就知道是這段十年妄境結束了，奇異的七天七夜之后。成天樂的法力已經用盡，無法停留在妄境中，當然會出現這種結果。但是他本人能反應過來嗎？那已經是久遠的十年前早就發生過的事情，而且在他入妄之前以及妄境的這十年之中，曾經無數次就于此涼亭中定坐，同樣的場景已經歷過太多次。瞬間能反應過來是哪一出嗎？

絕大多數人是反應不過來的，假如這一瞬間反應不過來會怎么樣？這就是妄心劫的可怕之處，真真切切會修為法力全失！

從修行入門，連續堪破色()欲劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、風邪劫之后，在突破大成真人境界之前，所要經歷的就是“妄心劫”的考驗。成天樂是在姑蘇古宅的后園閉關，所值守的眾妖都相當于在輪流為他護法。但若是在偏僻洞府中的散修或山野妖修，這妄心劫可能會兇險得多。

妄境也消耗壽元，否則成天樂的頭發也不會長那么長。但妄境中可心想事成，只要不出離妄境，可以如仙家那般長生不老青春永駐。若反復進入妄境不出，最終面臨的問題恐怕不是法力耗盡，而是現實中的壽元突然耗盡，直接在妄境中坐化了。

還有一種情況，對于那些自以為看破紅塵、無所眷戀的修士而言，避入山野清修往往到達妄境也就足夠了，這一生還需要追求什么呢？所以說表面上的不問世事并非破妄之道，甚至會成為境界超脫的業障。有佛門修士可能自以為這就是證了羅漢果，可以幾出幾入最終自了，其實不然，這絕非真羅漢。

每個人的妄境都皆不相同，千奇百怪絕對超出世人的想象力，比如成天樂遇到的這種情況。假如他此刻反應不過來，那么直接后果就是修為法力盡失，妄心劫的兇險就在這無聲無息之間。這和一個人勞累過度一時脫力不一樣，而是失去了神通法力，相當于多年的修行功夫都已經被削盡了，所謂有失有得，他得到了這么多年的妄境享受。

假如修士遭遇到這種情況，他修煉的見知和經驗還在，諸般法訣和印證心得仍在心中，理論上完全可以從頭開始修行，再入門不難，假如再經過重重考驗恢復到當初的修為，也不是不可能，甚至比其他的修士更簡單。但他最終還要重新面臨妄心劫的考驗，曾經的經歷會成為很深的心障，再想突破更艱難百倍。

所以自古以來大成真人這一關難過，甚至成為一種師徒傳承的標志。

驚險就在這一刻，幸虧成天樂反應過來了，此番閉關是否還能夠破妄，就決定在這一念之間。成天樂當時就回過神來，意識到此刻才是回到了十年前的真實世界，而自從他將小韶帶出畫卷的那一刻起，這十年仍是妄境！

假如他沒有回過神，情況又會怎么樣，這沒法假設。修行中的心境洗煉功夫總算沒有白費，在這種情況下沒人會告訴他方才的十年只是南柯一夢，就算有人告訴他，又焉知此刻不是夢？這全憑心意功夫，一念悟透，則神通修為盡復，只是神氣法力耗盡則需要再調息涵養。

無法形容成天樂的心神這一瞬間所受的沖擊，這自以為真真切切的十年妄境光陰，又是對身心怎樣的洗煉？破妄之道已然明了，不是道理上的理解，而是修行中的印證。他點燃了一支寒針翠燃香，只調整了幾個呼吸的時間，勉強運轉剛剛凝聚的一絲法力，再次進入了畫卷世界——

發絲輕飏仿佛是被這個世界拂動，成天樂背手望著這片天地，而這個世界如此生動仿佛，也在看著他。成天樂突然轉過了身，在小橋流水岸、楊柳春風中，他又看見了小韶姑娘。

只見小韶姑娘掩嘴一笑，春光變得格外明媚，又見她收起笑容問道：“你是誰？”

這正是妄境之發端，成天樂當年從這個場景開始，就已經入妄了，再后來更是入了妄中之妄。心境修磨洗煉多年，瞬間頓悟，又回到了入妄之初。他的發絲在飄飛，眼角眉梢都帶著微笑，拱手行禮道：“小韶姑娘，我叫成天樂，一直都在找你！”

這一刻，成天樂才真正的破妄而出，雖然本人又在畫卷世界中，但他已堪破這個妄境。

各大派自古相傳的秘典，只有大成真人境界以上弟子才可翻閱，其中也記載了前輩高人的破妄經歷，雖未談及妄境的內容，卻講述了境界玄妙，以供為師者印證參考。比如古時正一門祖師梅振衣的“一日之妄”，一神教之祖阿蒙的“無妄之妄”，當代在世仙人忘情公子的“彈指破妄”，還有忘情公子的傳人、如今昆侖盟主石野的“指月入妄”，皆玄奇無比。

（徐公子注：彈指破妄、指月入妄、一日之妄、無妄之妄等故事，感興趣的朋友可分別參閱我的另外三部完本小說《神游》、《靈山》與《天樞》。）

但那等資質、悟性、性情與福緣世間難得，那樣的人物也是舉世罕見，就算查閱典籍看過他們的妄境玄妙，也不意味著后來的修士就可依此破妄。更多的修士，破妄的經歷便是如兌振華與成天樂這樣漫長的洗煉過程，憑著心境歲月的修行積累度過那妄心之劫，還需要一點妙不可言的機緣。

自入妄至破妄，我們的成總在畫卷世界里，用了整整二十一年！如果不是那一念進入妄中之妄，時間可能會短一點，也可能不會最終遭遇那樣的兇險。但最終破妄之時，其元神之強大、根基之扎實倒也算罕見了。

破妄之后，是否就無法擁有那樣的妄境了？當然不是，妄境是一種業障，同時也是一種修為。只是成天樂沒有必要再那么做了，該做的事情他都已經做過了，如果身心仍未洗煉透徹，他也破不了妄境。

何謂大成真人之真如不二？當代正一門掌門澤仁真人曾有一句形容：“心口相對，知行合一，應為便是愿為。”這話誰都能聽明白，理解起來卻不容易。

ps：昨日章節寫到成天樂入“妄中之妄”，有書友留言提一部電影《盜夢空間》云云，雖有點影子沾邊，但是搞沒搞錯啊！

我早在2006年就寫了《神游》中的“世界三夢大()法”，描寫夢境層次、解析妄境種種。而《盜夢空間》是2010年的電影，且就它的題材構思而言，遠不如《神游》中所解構的清晰圓融。

多謝！