“這兩句話聽起來更像是道家之語，鬼谷子不是縱橫家么？”梅小梅想到就問。
“鬼谷子是縱橫家的鼻祖沒錯，但也是道家，而且歸根溯源，思想來源更是道家。”吳大志解釋，“而且，《鬼谷子》這本書，是鬼谷子的學生和后輩根據他的言論整理出來的，側重于縱橫之術罷了，實際上鬼谷子可算是通天徹地的全才。”
“卻說關內云陽，有一處地面，名曰鬼谷內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時人，師從老子，在云霧山與宋人墨翟，一同采藥修道其人通天徹地，jing通百家，人不能及。”吳奪跟著來了幾句。
“臭小子，你說的是《東周列國志》里的，那是明末馮夢龍寫的小說！”
“爺爺，我是在想啊，您說這個劫走九鼎的隊伍，老大會不會是鬼谷先生的傳人？”吳奪捏了捏下巴，“這個隊伍雖然有很多小分隊，但肯定也得有個總瓢把子，鬼谷傳人‘jing通百家’，所以才能號令群英。”
“總瓢把子你這都什么詞兒？”吳大志輕咳兩聲，“不過，既然有小分隊，那么總隊長也應該是有的。”
“還有啊，《東周列國志》雖然是小說，但我總覺得也不會一點兒根據都沒有，這里頭說鬼谷子和墨子相熟，想想看，鼎中之重的豫州鼎那里，體現了墨家的東西。而這青州鼎秘藏之地，則是最后的安排，極有可能是總瓢總隊長安排的。”
吳大志點點頭，“說的還有點兒道理。不過，要是鬼谷傳人安排的這處地方，反倒更不好破解了。”
“道之大化”和“陰陽試之”，都出自《鬼谷子》的《捭闔第一》。
捭闔者，道之大化，說之變也。
捭闔之道，以陰陽試之。
簡單來說，捭闔，可看做“開合”，也正體現了陰陽兩面。
萬事萬物，莫不體現了“陰陽”的規律。
所以，這兩句話，相當于什么都沒說，也相當于什么都說了。
而石碑背面的圓圈和線條，好像也體現了“開合”；圓圈相當于開了口，線條相當于合上了；甚至反過來，圓圈相當于封閉了，線條相當于開一線，好像也行。
而且還有點兒像星圖。
同時，四組二十四根石柱，應該和這些圓圈線條有所關聯。
吳奪不由又想到了一些對鬼谷子的描述，他擅長的東西確實有很多。
比如“日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗”；比如“六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測”；甚至，“修真養性，卻病延年，服食異引，平地飛升”
他的弟子，也都沒有差的。
這石碑上的圈線圖和周圍的二十根石柱，很可能是綜合多家之術的結果。
所以，也很可能比之前遇到的機關都難破解。
“咱們先各自琢磨一下。”吳大志此時說道。
說完之后，便徑自走到了石碑背面，去看圓圈和線條組成的簡圖。
此時，化肥仍在聚jing會神地看。
“肥哥，還沒什么眉目？”吳奪在化肥身邊蹲下了。
化肥微微歪了歪頭，算是對吳奪的回應，仍是目不轉睛。
吳奪也只好觀察起來。
但這個簡圖，好像很難理出什么規律。
本來，吳奪根據四組石柱，想到了四象，而這簡圖又有點兒像星圖，加上有關九鼎的天象圖也體現了四象二十八星宿，所以是想往這方面靠的。
但是，石碑上用圓圈和線條刻畫的簡圖，圓圈大小不一，線條長短粗細不一，而且布排也未免亂了點兒
此時，其他人也沒往別處去，都圍在了石碑周圍。
吳大志開口了，“那四組石柱，應該就是玄陰四象，因為組成的大致圖形和青龍白虎朱雀玄武能對上。”
吳奪琢磨了一下，東邊的六根石柱排成一線，確實可以指代長的龍形；兩排石柱雖然不像白虎，但也說得過去；至于三角形，可以看作帶有雙翼，指代朱雀；而六邊形或者圓形，也可以說像龜甲。
而它們的位置，也確實是東西南北。
吳大志繼續說道，“星象和大地亦有關聯，四個方向也能指代四季，而二十四根石柱，也可以和二十四節氣吻合，等等，應該還有很多種關聯的衍生”
“可是這石碑上的簡圖，雖然有點兒像星圖，但經不起細看，而且也很難真正對應星圖。”葛亮接口。
“石柱和天象、和地理關聯，石碑上的簡圖卻未必。”吳大志應道，“這簡圖，很可能就是‘以陰陽試之’的法門。”
“也就是說，圖是虛的，石柱是實的，虛圖之中，包含解決實際問題的方法？”吳奪跟了一句。
吳大志好似答非所問：“虛實，本身也是一種陰陽。”
葛亮想了想，“看來，青州鼎就在此地，讓它顯現的辦法，就是要動石柱，而動石柱的方法，就在這簡圖之中”
吳大志緩緩點頭，“這簡圖，甚至可以看作一個‘道之大化’的哲學總綱。因為這二十四根石柱，其實也是一個可以變化的模型。”
“這”吳奪皺眉，“如果真是這樣，我們遇上大麻煩了！”
吳大志再度點頭，“是啊，這樣的東西，要想參透，短時間內怕是不行。”
“我在想，這青州鼎，總歸有個隱藏地點吧，從這個大廳來看，多半是在地面之下。”吳奪又道。
“未必是你想的那么簡單，很可能這青州鼎，就在我們的視野范圍內。”
“啊？”吳奪微微一怔，“但是我們看不到？”
“利用陰陽虛實的變化以障目塞耳，并非沒有可能。還有，這里極有可能還隱藏著另一個出口！”
梅小梅苦笑，“本來一路走來，我覺得腦力在不斷提升，到了這兒，又覺得智商欠稅了”
吳奪長嘆一聲，“這是一幫能從強秦手中劫奪九鼎、又能妥善隱藏的人，可以說個個都是個高人，在他們面前”