第四三九八章天縱云劍

左竹真雄一直把隔海相望的那個國家當成仇恨的對象。

把那個國家的人都當成了仇人。

卻從未考慮過腳盆軍隊對那個國家造成了多么大的危害。

所以一聽到張天元是那個國家的人，他立即就來了斗志。

“就在那里。”

克里斯指了指張天元所在的位置。

左竹真雄看到之后，直接就走了過去。

然后將桌子一拍。

瞬間就把所有人的目光吸引了過來。

“支那人，敢不敢跟我賭一把！”

左竹真雄蔑視地看著張天元，完全就是覺得自己穩操勝券了。

“這人有病吧？”

張天元、蕭峰銳和柳夢尋正在那兒聊天，忽然間來了個腳盆人要跟他們賭一把。

換了誰都覺得這人腦子有問題。

只是張天元和蕭峰銳把這話放在了肚子里，柳夢尋卻直接說了出來。

“是啊，真有病。”

張天元笑道：“沒看見我們正在吃飯嗎，賭什么賭？”

“你不是來參加斗法會的嗎？還說自己的青蚨劍比我的天縱云劍更厲害，現在卻不敢賭了？”

左竹真雄并不在意對方說些什么，只要他能在賭斗之中贏了，就可以讓對方徹底閉嘴。

“你說什么？天縱云劍？”

張天元愣了一下。

關于天縱云劍的傳說，他自然也是聽說過的。

天叢云劍在神話中初次登場，不管是《古事紀》還是《腳盆書紀》的記載中，都是在須佐之男消滅八歧大蛇的時候。

這只被稱為八歧大蛇的怪物，就如同其名字一樣，頭與尾分裂為八個，雙眼就像酸漿果一樣閃耀著紅光，背上生長著松樹與檜樹，他的身軀橫跨了八座山谷以及山峰，是只難以想象的大怪物。

須佐之男聽到了每年都要吃生人祭品的大蛇吃掉了七位女兒，不得不交出最小的幼女的老人的悲嘆，以那個小女孩為交換條件，啟程前往消滅八歧大蛇。

此時的須佐之男正因為過度兇猛而自高天原被流放，只是個在葦原中原上流浪的孑然一身罷了。

須佐之男讓人準備了八桶的酒，等待大蛇前來吞吃女孩。

不一會兒就到來的八歧大蛇毫無懷疑的將八個頭分別伸進酒桶內痛飲美酒，終于醉死昏睡過去了。

眼看時機成熟就現身的須佐之男命，拔出腰際上的十握劍，將大蛇砍殺成碎片。

從龐大身軀中流出來的血液，仿佛就像是一條大河川一般。

此時，當須佐之男斬了大蛇的尾巴時，這把身為諸神之劍的十握劍碰到了某樣硬物而稍微缺陷了一個角。

他大吃一驚的將尾巴切開一看，發現一把非常銳利的太刀。

由于八歧大蛇的頭上通常被云所覆蓋，所以將這把太刀就藉此名為叢云劍（天這個字是尊稱），由于這是極為珍貴的寶物，須佐之男便將其獻給了天照大神。

就這樣，天叢云劍有一段時間是在高天原的。

后來被賜給了要出發前往葦原中原的瓊瓊杵尊，而再度回到地面上。

而下一次天叢云劍再度活躍時，就是在很久之后的事了。

這是腳盆神話中的悲劇英雄倭建命登場時的故事。

倭建命之形象的描繪，在《古事紀》以及《腳盆書紀》中大不相同。

在《古事紀》中，倭建命有一顆狂野的心，是個為達目的不擇手段的亂世英雄。

相形之下，在《腳盆書紀》中的倭建命，卻是唯天皇命是從的忠誠模范生，不會作違背道義的事。

這樣的差異，是由于《腳盆書紀》是國家官方選定的歷史書籍，在編纂時為提高大河朝廷的權威而造成的。

由于是公訂的文書，所以對己方立場較為不利的內容，和會使人質疑的內容等等只好割舍。

因此，在現今仍有很多人對《腳盆書紀》作為史料的有效性抱持懷疑。

若是想要了解較接近原版說法的傳說的話，找《古事紀》會比較有效。

因此，在此主要依據《古事紀》的記載來介紹倭建命的傳說故事。

倭建命是當時景行天皇的兒子。

年輕時被稱為小碓命，是三位太子中的一位。

在古代的腳盆，皇太子并不限于一人，有時會指定復選人選，再由其中選出欲讓位者。

小碓命有一位名為大碓命的兄長。

有一次父親（景行天皇）命令這位兄長將以美貌聞名的一對姐妹召入宮中。

但是大碓命一眼看到這對姐妹就對她們的美貌所傾心，而將其占為己有，最后連每日例行的早晚聚餐也都不參加了。

對此感到憂心的景行天皇，就對弟弟小碓說：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的轉達給大碓，請他不要嫌麻煩，務必要露面吧。”

但是過了幾天之后，大碓命仍然沒有現身，天皇覺得奇怪而對小碓詢問，小碓這么回答：“大碓？我已經把他手腳打斷，卷到草席里面丟掉了。”

對兒子粗暴過頭的行為又驚又恐的景行天皇，覺得實在無法再把小碓留在身邊了，便命他“在西方的國度有兩個名叫熊襲建命的盜賊，你去討伐他們吧”，將小碓送上了遠征的路途。

倭建命勇猛頑強的流放之旅就此展開。

好不容易到達西國的小碓，裝扮成女裝潛入了警衛森嚴的熊襲建命的官邸，并順利消滅盜賊。

驚嘆于他的勇猛的熊襲建命的黨羽們，在被他砍殺之前送上他一個稱號，那就是倭建命的由來。

此后，人們為了贊揚小碓，就漸漸稱呼他為倭建命了。

倭建命連接征討了各個未被祭拜的諸神，并智取出云的勇士出云建，終于平定了西方，凱旋而歸。

但是等待著倭建命的，既不是犒賞，也非慰問，而是一紙轉戰東方的命令。

對中央來說倭建命已經與狂暴之神相同，是個令人恐懼的存在了。

好像被驅逐般開拔前去東征的倭建命在途中經過了伊勢神宮，對其阿姨倭比殼把心意一五一十地都透露出來。

“天皇一定是覺得我去死掉還比較好吧。”

倭比殼將劍以及一個袋子交給她失意的外甥。

“這把劍，正是這座神宮內的神之寶器——天叢云劍。

相信你在討伐荒神的時候，它會為你帶來很大的幫助吧。

另外這個袋子，在你極度危險無計可施的時候就打開來看吧。”

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