第三八八三章青銅酒器

張天元仔細端詳這件青銅器：

這件告田觥由器蓋和器身兩部分組成。

蓋作牛首狀，犄角高翹，前端是寬流，后端是把手，腹長方外鼓，有長方形方座。

器腹及圈足上各飾一周夔紋，器座分鑄。

方座的四邊飾夔紋，中飾直棱紋。

前后有四鏤孔，器蓋對銘“告田”二字。

通高44、器高17.9、口徑32厘米。

告田觥的時代可以早到商代晚期，是這批器物中時代較早的。

美國的羅森夫人對這件器物很感興趣，研究后將其時代定在西周早期，實際上這和商末周初是一個斷代概念。

觥屬于盛酒器，流行于殷代中期至西周早期，西周中期開始式微，此后未見出土報道。

與其他器物相比，此物出土的數量少，寶城出土的數萬件青銅器群中，僅有兩件。

但由于其造型獨特、制作精美，也就格外引人注目。

特別是1976年12月于扶風莊白村一號銅器窖藏中出土的折觥，造型穩重，裝飾富麗，是青銅器斷代的標準器。

堪稱國寶重器，備受大家青睞。

“師父，這個觥到底是干什么用的啊？”

劉金寶遇到了不懂的東西，又開啟了自己的問題雷達。

不過他的這種習慣，張天元認為是好的。

不懂就是不懂，就應該問。

所謂不恥下問，就是如此，不懂裝懂那才是好笑。

張天元笑了笑道：“觥這個字在日常生活中雖然比較生僻，但文物考古界的人們對其并不陌生，收藏界的大多數人也對其略知一二。

《詩經》中就屢見其名，如《周南·卷耳》：‘我姑酌彼兕觥’就是指的這種器物。

現在人們約定俗成地把這種器物稱作觥，并把它當作酒器。”

“約定俗成？也就是說這并非就是事實嘍？”

劉金寶又問道。

“你這小子果然聰明啊，正如你所言，約定俗成的東西，雖然大家都比較認可，但卻未必就是事實。”

張天元解釋道：“這東西真正器名是否就可以稱為觥，真得是尚不可知。

在比較早的《考古圖》和博古圖上，均沒有觥這個器名。

自宋以來，大概因為這種器物的造型與匜有點相似的緣故，故人們又多把它稱之為匜。

但是，匜和盤為古代盥器，《禮記·內則》：‘進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾。’

考古中也發現，盤與匜配合使用，流行于西周至戰國時期，其組合與時代都與觥的出土情況不相符合。

盤的作用與現代的臉盆相近，匜則像一只瓢。

貴族行禮儀時，往往用匜倒水洗手，用盤承之。

這說明匜不屬于酒器之列，而是屬于盥器之類。

王國維在《觀堂集林》卷三《說觥》一文中對這兩種器物的區別又加以界定，指出，有蓋作牛頭形的當屬于觥，其無蓋者為匜。

不僅如此，考古資料發現，觥的銘文自稱‘尊彝’，說明這種器物不會是水器匜。

殷墟婦好墓共出土了觥8件、盉2件、盤2件，從它們的組合來看，也無一與盥水器盤相配。

這就說明觥這種器物應當歸屬于酒器，不應當稱作盥水器匜。”

“既然已經確認應該是酒器，那還有什么問題呢？”

劉金寶不解地問道：“我真得搞糊涂了。”

張天元解釋道：“主要是因為問題還不止于此，把觥當作酒器似乎沒有多大爭議，但它到底是盛酒器還是屬于飲酒器呢

依然眾說紛紜，莫衷一是。

《幽風·七月》：‘稱彼兕觥，萬壽無疆’，從這里看，觥這種器物應當是飲酒用的。

但是，考古發現的跡象很難支持這種推測。

容庚先生從有的觥附帶有斗的情況認為，觥應當是盛酒器，而非飲酒器。

觥這種器物雖然發現不多，但其龐大的體量與重量表明，這種器物只能用于盛酒，而無法用它來飲酒。”

“原來是這樣啊。”

劉金寶點了點頭，總算是明白了。

也就是說，究竟這東西是飲酒器還是盛酒器，在這個上面出現了不一樣的判斷。

但基本上可以斷定是一件酒器。

回答了劉金寶的問題，張天元重新將目光投向了這件告田觥。

這件告田觥的特別之處在于銘“告田”。

縱觀商周青銅器，不難發現商周之際的許多青銅禮器上多有銘“告田”和“田告”，它不僅關系到它的時代，而且還關系到它的屬性。

有學者對已著錄的青銅器上的“田告”和“告田”專門進行了研究，認為在商代晚期，多稱“告田”，而到了西周早期，多稱“田告”;

同時還認為，“告田”觥及其他告田器的主人明顯不是周人。

關于“告田”的定名，有學者認為是復合族徽，亦有學者認為“告”是族徽，而“田”是職官名。

這里我們能看到的“告田”和“田告”器大多數都是傳世品，沒有明確的出土地點。

當然了，這些都該是那些歷史學家和考古學家去忙活的事情，張天元要做的，僅僅是欣賞這件青銅器的美就足夠了。

他看了看曾懷仁道：“你確定這東西要送給我做報酬？”

他之所以會問這樣的問題，那當然是有道理的。

畢竟此物堪稱國寶重器，而曾懷仁顯然是知道這一點的，這么貴重的禮物，他還真不敢一下子接受啊。

“張先生，您就放心收下吧，這是我從美國一個朋友那里收來的，我這個朋友，是專門從事海外古董交易的古董商人，信譽絕對可靠。”

曾懷仁拍著胸脯說道。

他是擔心張天元懷疑這東西來路不正。

畢竟這可是青銅重器，如果來路不正的話，帶回國去反而會引來許多麻煩。

一般的古董商人都不喜歡要這種國家明令禁止的東西，除非是自己私藏，如果想要轉手或者放到博物館的話，就會很麻煩的。

因此他必須得解釋清楚。

“你說你那朋友是海外古董商？”

張天元知道曾懷仁誤會了自己的意思，不過他也沒有去解釋，反而將錯就錯地問道。

他出國之后，其實就知道有這么一類人存在了。

比如他師父楊懷仁其實就算是這一類人，跟這種人做生意，你還真有可能弄到不錯的好東西。