第三六五八章桃花鴛鴦圖

“八千！”

聽了掌柜的話，張天元淡淡道：“祝枝山的字兒，的確比唐伯虎好，但是說實話，市面上喜歡收藏的并不多，畢竟他不屬于真正的書法家，八千美金不便宜了。”

“九千！”

掌柜的笑道。

“成交！”

做生意，討價還價幾乎已經成為了一種常例，其實一萬美金買下祝枝山的字兒，并不虧。

但張天元還是要還一下價的，為的是下一件東西還價更加自然，不然對方肯定會在價格上面黑你一把的。

“先不忙交易，我看看另外一件東西吧。”

張天元笑了笑道。

“當然沒問題。”

掌柜的自然不怕張天元沒錢，剛剛那兩個煙標的錢，就足夠買下祝枝山的字兒，而且綽綽有余了。

張天元拿過那第二件東西一看，頓時眉頭就微微皺了起來。

這是一幅畫。

確切的說是宋人佚名《桃花鴛鴦圖》軸，絹本設色，尺寸為105.3厘米×49厘米。

這是一幅工筆設色花鳥畫，畫的上半部分畫四五株白色而略帶淺黃的桃花枝，花下岸邊臥立有兩只彩繪鴛鴦，右下角為幾棵雙鉤蒲草和野花。

從整幅畫面的構圖筆墨來看，技法精湛，設色雅逸，有明顯院體畫的風格特征。

又從絹質的老化系數判斷，將此圖斷代為南宋中期左右的院畫作品，應該可以接受。

此圖為單幅絹，幅闊49厘米，南宋中期絹綾的幅闊可達80至100厘米之間。

但此圖極可能已非原貌，左右兩側似有過裁割，尤其是右側部分的圖像疑似不全。

《桃花鴛鴦圖》原為吳湖帆舊藏，裱邊上有其兩跋。

此圖曾在吳湖帆《吳氏書畫錄》卷一中著錄：

南宋院本桃花鴛鴦圖長三尺零八分，闊一尺四寸七分。無款。

桃花鴛鴦圖立軸。項氏天籟閣藏。舊簽一行，審出梁蕉林相國手筆。

南宋院畫本桃花鴛鴦一幅，舊簽題云“項氏天籟閣藏”，惜無著錄可據。

余如筆致工麗，恐世傳徐、黃真跡不是過也。

此畫雖無款識，不知出何人手筆，而渲染之工、敷色之麗，崔白、趙昌而外殆無可及，洵古美術中無上神品也。

據故宮貯藏宋人名跡之富，能如此精美絕倫，亦不數見耳。

據高江村《消夏錄》卷二《五代黃居寀桃花鸂鶒圖》，依宋尺度之，高三尺八寸毋差，寬二尺，則此本祗存一尺八寸半耳。

審畫意，兩邊似有被截之據，且無江村印，或因佗故同遭剪裁矣。

抑此為宋代院中所摹，亦未可知。

吳湖帆上述文字的大致意思是：

題簽“項氏天籟閣藏”審為梁清標（號蕉林）手跡。

可惜未見著錄。

但筆墨工麗，傳世的徐熙、黃筌的富貴野逸派花鳥畫也不過如此。

此圖渲染、設色方面，除了崔白、趙昌之外，無人能及。

就算是故宮博物院藏宋人作品中，能夠如此精美絕倫者，也屬少見。

吳湖帆據高士奇《江村消夏錄》中著錄的黃居寀《桃花鸂鶒圖》的尺寸認為，《桃花鴛鴦圖》可能經過剪裁。

或許高氏所藏也是宋代畫院中人臨摹之作？

雖然吳湖帆在上述文字中不無自由心證和竭盡溢美之詞，但在字里行間也可看出他對《桃花鴛鴦圖》珍愛之情。

每一個鑒藏家都難以避免時代和個人的局限性，后人無需為之大驚小怪，也不應過于苛責。

以我的淺見，吳湖帆在《桃花鴛鴦圖》的斷代上沒有較大的誤差。

如果再稍微“嚴緊”一點，此圖的下限或可到南宋末及元初。

它是標準的院體畫風格，圖上的折枝桃花尤為明顯。

楊仁愷著《中國古代書畫鑒定筆記》第四冊中的宋人《桃花鴛鴦圖》條目下有按語說：“無款印。有吳湖帆兩題。吳氏送與周鍊霞。南宋。絕精！”

但《桃花鴛鴦圖》是何時贈送給周鍊霞的？

吳湖帆弟子張守成（字子靖）有此圖臨摹本，畫左上側有吳湖帆題云：“宋院本桃花鴛鴦圖。梅景書屋藏真跡。及門張子靖對臨自存。壬午春吳湖帆題。”壬午即1942年。

說明此時《桃花鴛鴦圖》仍為梅景書屋珍藏。

張天元仔細查看了一番，確認這是一幅真跡，隨即便道：“掌柜的，咱真人面前不說假話，你這幅畫，的確不錯，乃南宋作品，但是作者并未留名，再加上明顯被裁剪過，恐怕價格不會高啊。”

“客人果然是明察秋毫，厲害厲害。”

掌柜的連連點頭道：“其實關于這幅畫，我也調查過其來路，這幅畫大概是吳湖帆在上世紀50年代初、中期，贈送給周鍊霞的。

周早年擅畫小寫意花鳥或仕女等，但并不畫工筆鴛鴦。

而她畫工筆鴛鴦始于上世紀50年代中期，大多是與吳湖帆合作畫《荷花鴛鴦圖》，且又多是應好友‘點題’而作。

圖上常鈐一方朱文閑章：‘鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶。’

故當時朋友圈中也將吳、周兩人視為‘鴛鴦侶’。莫嘆天涯知己少，多情還是鍊師娘。

我近幾年在書畫拍賣市場中，曾經先后見過三幅吳、周合作《荷花鴛鴦圖》真跡，均為紙本設色立軸。

而周所畫的工筆鴛鴦，幾乎與《桃花鴛鴦圖》一致，只是有時兩只鴛鴦臥立的方向和設色稍有不同而已。

由此可知，周鍊霞在五十年代中期才開始畫工筆鴛鴦，或許她得到了吳湖帆贈送的《桃花鴛鴦圖》作為范本。

1949年以后，周鍊霞已失去了經濟來源，丈夫徐晚蘋又去了寶島任職，半老徐娘，攜家帶口，艱難的生活境況可以想象。

她因此‘最憶填詞侶’，或許從中得到過吳湖帆的一些經濟上的接濟。

就吳湖帆的人品而言，這種可能性是應該存在的。

而她為吳氏代筆作詞，寫‘情詞’或兩人合作《荷花鴛鴦圖》等，也算是一種情義上的回報和聊以取酬之舉吧。

說起來，這幅畫，應該還是有些歷史故事的。”

聽完掌柜的這番話，張天元不由露出了佩服的表情。

這個掌柜的，還真是有真材實料的，像這種冷門的知識，很少有人會知道的。

只有那種對古董熱愛到極點，愿意去深挖其中內涵的人，或許才能理解。