鑒寶秘術

第三五三六章 上當的杜伯特

四個fbi又不是傻子,怎么可能相信他們的話呢,要是帶上他們,那誰知道他們的身體會不會被這幾個死囚的靈魂給占據了?

所以他們還是沒說話,依然在想辦法,而且有點焦急,看這幾個家伙身體這么強壯,他們沒有槍械的情況下肯定不是對手啊。

對方似乎反而并不著急,大概也在等待呢,他們算是盯上這幾個fbi了,估計等到什么東西來接這幾個fbi,就會把他們一腳踹開,然后自己跳上去吧。

fbi聽張天元說過,在中國,有一種做法是把死者的生辰八字和名字寫到一個大公雞的身上,然后再讓陰陽先生施法,就可以送大公雞進入陰市,然后把死者接回去了。

他們不知道這話是不是真的,但是此時此刻,還是非常相信的。

他們也不知道杜伯特這一次會用什么東西來接他們,但不管什么東西,肯定只能容納一個靈魂,要是讓這惡鬼占據了他們的身體,那他們家里人肯定都會有危險了。

四個fbi在噩夢之中提心吊膽的時候,杜伯特已經帶著東西找到了張天元,直接就攤牌了。

“送給我?可以啊,不過得寫明了字據,別等這件事兒結束之后,你又反咬我一口,說我敲詐你的東西了。”

張天元笑瞇瞇地說道。

他知道自己的計劃成功了,杜伯特這個看起來人高馬大的家伙,其實就是一個膽小鬼。

“沒問題。”

杜伯特點了點頭道。

“東西我先看看,你知道我在古董方面的造詣,所以千萬別想著拿什么東西來糊弄我,到時候我一不高興,做出什么事情來,你可千萬別怪我啊。”

張天元警告道。

“放心吧,我會為我自己還有我的屬下考慮的,不會做那種愚蠢的事情。”

杜伯特很認真地將車上的箱子放到了張天元的面前。

“這幾樣東西,都是你們中國古代的女書法家的作品,我好不容易才的,雖然屬于小眾,價格也不算太高,但卻很有收藏價值,沒問題吧?”

杜伯特指著幾幅字說道。

張天元沒說話,但心里頭是滿意的,只要東西沒問題,那么即便是女書法家的字,又有什么不可以呢?

更何況他對這些冷門的藏品也是很感興趣的啊。

女性書家,史籍可考者,第一位是西漢楚王的一位侍者,名喚馮。

但《漢書西域傳》只說她“能史書”。

這到底是不是寫書法,似乎還難以確定,可是馬宗霍《書林藻鑒》已逕行將之歸入書人行列。

大概此時書法藝術剛剛興起,所以甄錄較寬吧。

同理,章帝時德竇皇后、和帝時熹鄧皇后、順烈梁皇后,史傳都只說她們“年六歲能書,親家奇之”“六歲能史書,家人號曰諸生”“少好史書”。

這也許都只能表示她們喜歡書翰罷了。

真正談到創作書法藝術的,是和帝時的陰皇后,《本紀》云:“后少聰慧,善書藝。”

書藝云者,指明了書法在漢時已被視為一種技藝。

如元帝,《本紀》說:“帝多材藝,善史書”,足證史書云云,應該也就是指寫字書史的藝術。

故《后漢書宗室傳》說北海敬王睦“少善史書,當世以為楷則。及寢病,明帝使驛馬令作草書尺牘十首”。

史書,就是指其書藝,頗為明確。

考其名義,蓋因“史”字本即象人握筆之形,所以把寫字的藝術稱為史書。

《后漢書清河王傳》說王之姬人(即安帝生母)“善史書”,就是這個意思。

故若以此為據,則以上所舉各位,被視為女性書家,地位應是毫無疑問的了。

這個時期,女性書家見于著錄的,都是后妃之流。

原因也不難索解。

這門藝術方在萌芽階段,一般女性,縱或工書,亦不易見稱,唯有后妃之德,載入史傳,乃獲流傳。

當時女書家之非后妃者,以蔡琰、皇甫規妻為著。

兩女善書,均記于《后漢書列女傳》。

蔡文姬據說得傳蔡邕筆法,黃山谷對她所寫的《胡笳十八拍》非常贊賞。

皇甫規妻子,《后漢書》說“不知何氏女,善屬文,工草書”。

到了唐代,張懷《書斷》卻明確地說她姓馬,工隸書。

不知何所本。

但《九品書人論》將馬夫人行隸列入中品中,似乎當時確有書跡可考。

現在則難以稽查了。

蔡琰,乃名父之女。

魏晉而后,此類女書家也不少。

例如安僖王皇后,是王獻之的女兒,善書,為《書斷》所稱;謝道蘊,為王羲之侄女,《書后品》謂其書“雍容和雅,芬馥可玩”;甚至王獻之的保母李如意,據《保母磚志》說她都“能草書”。

可見王謝家族中男女俱擅書藝。

而此類名門大族女子之以書藝著稱者,則又以衛夫人最為重要。

衛夫人是衛恒從女,東晉著名書家,王羲之曾隨她習字,故《翰墨志》云:“夫人善鐘法,能正書入妙,王逸少師之。”

但王羲之隨她練過字是不錯的,衛夫人的字到底如何,恐怕甚難具體說明。

因為說她“善鐘法”就很可疑。

鐘繇字,依衛恒《四體書勢》載,凡有三體,最好的是銘石書,二是章程書,三是行狎書。所謂銘石書,應該是指他的正書。

可是鐘繇當時的正體,因“去古未遠,純是隸體”;至衛夫人時,楷法不可能仍用此種體段。

其次,陸行直曾評鐘繇“高古純樸,超妙入神,無晉唐插花美女之態”,《書斷》也說鐘氏“真書古雅,道合神明”。

然而唐人評衛夫人卻說她“書如插花舞女,低昂美容。又如美女登臺,仙娥弄影,紅蓮映水,碧沼浮霞”。

若唐人所見之衛夫人墨跡果真如此,又怎能說她“善鐘法”呢

因此,衛夫人是史上第一位完全以書藝名世的女性。

她不像皇甫規之妻,只能代她先生“答書記”,也就是代筆做秘書;也不像蔡琰,名頭和筆法均有沾溉于其父之處。rw

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