第三三七四章桃源圖

第三三七四章桃源圖

而花呢，有為牡丹者，“疑是洛川神女作，千姿萬態破朝霞”;

有為桃花者，“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”;

有為梅花者，“不要人夸顏色好，要留清氣滿乾坤”，疏影橫斜，暗香浮動;

有為蘭花者，幽幽靜靜，別有韻味;有為海棠者，一笑百媚生，海棠勝芙蓉;

有為杏花者，“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”;

有為荷花者，“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。更新最快

鼻煙壺的另一面，各有一句與圖景相對應的詩詞，大多化用古詩中的句子，比如“山頭數枝梅，凌寒獨自開”，化用宋代文學家王安石的《梅》，“墻角數枝梅，凌寒獨自開”;

“風光無限好，鳥語伴花香”化用唐代詩人李商隱的《登樂游原》，“夕陽無限好，只是近黃昏”等。

有一些雖屬于自創，但句子輕靈，有著對圖景的敏感把握，像“神清和月瀉，香遠隔煙知”、“芳陰知艷足，長出四時春”等都較為傳神。

這東西雖然是琺瑯彩不假，但應該是晚清的東西，不如乾隆年間的值錢，可應該也價值十來萬美金。

張天元這兩套東西只給十萬美金，絕對不算高，但其實也并不低了。

他是收藏家不假，可同時也是一個生意人，不會去做虧本的生意。

其實這么算下來的話，加上之前選的那幾樣東西，王麻子能得到的錢也有數十萬美金了，請個好一點的律師應該沒有問題。

“好吧，你說了算。”

王麻子很清楚，在這個交易上，他可能吃虧了，但這個虧卻必須得吃。

因為他沒法子啊。

現在他是急需要錢的，而他的那些東西大多都沒有正規的交易憑證，如果拿到拍賣行去，很可能會造成國際風波，到時候麻煩會更大。

找私人賣的話，恐怕唯有張天元肯出這么高的價錢了。

“王老板爽快，咱們就不用說太多的廢話了，那就這樣吧。”

張天元很干脆地收拾了東西，準備給王麻子轉賬離開。

“等一等！”

王麻子似乎是做出了最后的決定，他咬了咬牙道：“不知道小哥是不是喜歡張大千的畫兒？”

“那還看什么畫了，我這個人對于藝術那都是喜歡的。”

張天元并不上當，沒有吐露自己的心聲。

“你等等，我給你取東西。”

王麻子或許是感覺幾十萬美金還不夠用，所以才打算把自己壓箱底的寶貝拿出來吧。

張天元心頭微微喲些顫抖。

張大千也算是地表最強畫家了，最起碼就目前這個市場價來說，他的畫比唐伯虎等古人的畫可能還要值錢。

能夠跟西方那些油畫大師的畫價格一較高下的，只怕也就是他了。

如果能花費較少的錢買到張大千的畫，那絕對是一筆非常劃算的買賣啊。

正想著，王麻子已經將畫拿了出來。

這不是張大千的《桃源圖》嗎？

《桃源圖》全幅高約七尺，上方幾近滿畫，以極厚重的石青石綠等礦物顏料，反復潑灑，層層堆疊；畫面下方留白，近岸處醒以桃花數叢，旁有漁翁釣艇，似入桃源之境。

《桃源圖》創作于1982年，是張大千晚年最重要的潑墨潑彩作品。

1976年張大千正式到寶島定居，并在臺北城郊的外雙溪籌建摩耶精舍，以此作為他的“世外桃源”。

期間張大千開始創作《桃源圖》，直到1982年農歷12月才完成。

此畫與其生平最后巨制《廬山圖》的創作時間相仿，兩者皆精心繪制，尺幅大于一般作品，是其反復思量斟酌、盡心竭力的巨作。

《桃源圖》原是“謫仙館”的舊藏之物，后在1987年香港富比以逾187萬港元拍出，刷新了當時的中國近現代書畫拍賣紀錄。

后經著名古董商安思遠收藏，最終由“麥克塔格特藝術收藏”保存至去年。

“麥克塔格特藝術收藏”由麥克塔格特伉儷創立，自60年代初收集亞洲藝術品，其藏品蔚然可觀稱譽西方，而《桃源圖》是他們兩人的摯愛之物。

此外，《桃源圖》曾借展于美國多個重要大型展覽，并收錄在多本有關研究張大千的學術專著與圖錄中。

就在去年的一場拍賣會上，這幅畫又創出了驚人的天價。

香港蘇富比去年春拍“中國書畫”專場在香港會議展覽中心舉槌，共推出248件拍品。

其中已故國畫大師張大千的晚年潑墨潑彩作品《桃源圖》最引人注目，歷經一個小時的競拍，最終該作品以2.4億港元落槌，加傭金2.7億港元成交，被內地某神秘買家競得。

沒想到這幅畫居然落到了王麻子手里，這可是貨真價實的好東西啊。

據說一九七六年張大千正式申請到寶島定居，覓得臺北城郊的外雙溪，再一次經營他的寶島世外桃源。

當大千忙于籌建摩耶精舍的期間，他同時進行一幅潑彩的《桃源圖》大軸，一直到1982年的嘉平月才完成，并題詩及長跋如下：

“種梅結實雙溪上，總為年衰畏市喧；

誰信阿超才到處，錯傳人境有桃源。

摩耶精舍梅甚盛，二三朋舊見過吟賞，歡喜贊嘆，引為世外之歡，且謂予曰：自君定居溪上，卜鄰買宅種花，雞犬相聞，燈相照，君欲避喧，其可得乎？相與大笑！”

張大千本來期望在外雙溪依山傍水與農家田園為伍，但是萬沒想到，農地不久便成為富戶的新小區，摩耶精舍竟被周圍高樓大宅環伺，安靜的桃源變成了“雞犬相聞”，他只得認命地與來客相對大笑而已！

如此自我解嘲式的題詞，卻也是描述他一生遷徒世界各地，尋覓世外桃源的最佳寫照。

因為從他一而再，再而三地棄地重覓，一直到老死外雙溪，仍未覓得他理想中的桃源。

最后他終應覺悟到世上豈有桃源在？只是“錯傳人境有桃源”，即使他忙碌找尋、經營了一輩子，結果還是回到原點，那就是他年輕時所說的：“世已無桃源”了！

張大千先生和他一生的時代之間的互動，表面看來好像是他主動在“萬里投荒”，尋找他生活和藝術的世外桃源，似乎無意被卷入大時代的悲劇。rw

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