第三一二三章血玉髓滾印

第三一二三章血玉髓滾印

在阿卡德時期后，蛇紋巖絕跡，取而代之的是綠泥巖，直到公元前1000年后新亞述時期才又出現。

到公元前8世紀，兩河流域南北的印章質料都發生了變化，石英大獲青睞，主要是其中的藍色玉髓和橙紅色光玉髓兩種。

有的滾印使用稀有的綠石榴石雕刻而成。

這種石料或是來自克什米爾或烏拉爾河流域。

這說明，兩河流域直接或間接地與這些地區有貿易往來。

到薩珊波斯時期印章的主要材料又發生變化，變成了紫紅色石榴石。

雖然比較堅硬的石料早就被用于刻印，但數量畢竟不多，公元前1000年以后，比較堅硬的石料才被大批用于刻印，這大概與刻石技術的提高有關。

張天元將一枚滾印拿在了手里，旁邊持槍的守衛死死盯著他，不過他沒理睬。

這枚滾印所用的材料正是上面所說的一種——玉髓！

時間上，大概就是公元前八世紀左右。

只不過這枚滾印用的是紅玉髓，看起來非常漂亮。

玉髓是人類歷史上最古老的玉石品種之一。

我國在新石器時代，就已經作為飾物出現，以后歷代綿綿不絕。

玉髓因其色彩豐富質地透徹，一般都作為高檔工藝品的原材，用于雕刻創作。

常見的也有作為手鏈，項鏈和掛墜等隨身飾物的。

然而極品的冰種玉髓，特別是色澤艷麗可人的稀缺品種，主要用于高檔的珠寶鑲嵌，以及訂制時裝的高級紐扣等，備受時尚人士追捧，成為有上流社會的附庸品。

玉髓作為21世紀最新流行的玉種，屆時深受廣大人們的喜好，玉髓實質上是一種隱晶石英，即二氧化硅，與瑪瑙是同一種礦物，但也有區別。

玉髓的一個顯著特點就是通透如冰，好的玉髓其通透性可以達到翡翠的玻璃種，這也是玉髓與瑪瑙最大的區別。

其中紅玉髓也被人稱之為Sadoine石或麥加石，英語也拼寫成“Carnelian”，產自雪域高原。

英文名來源于拉丁語“carne”(血肉)，寓意其桔紅的顏色。

紅玉髓是半透明玉髓，質地細膩，晶瑩剔透，色澤純正濃厚，硬度較大，輕輕敲擊其聲清脆悠揚，相比價格高昂的翡翠，紅玉髓是一種價格親民的天然寶石，廣受普羅大眾喜愛。

幾乎在每一個偉大的文明中都可以發現紅玉髓的影子。

從烏爾文明（圣經時代以前美索不達米亞的首都）到拿破侖時代（他曾經在埃及征戰凱旋時就帶回了一顆碩大的八邊紅玉髓）再到藏傳佛門文明，紅玉髓都以其在藥用、精神和創世上蘊含的優秀品質而得以留存。

紅玉髓是一種宗教色彩濃郁的寶石。

埃及女神伊希斯晚年的長壽之神就是紅玉髓。

古希臘和羅馬人將紅玉髓用作陰雕（凹雕）圖章戒指，古羅馬人還象征性地寓深色紅玉髓是男人，淡色紅玉髓為女人。

阿拉伯帝國的穆罕默德的玉璽就是一枚銀環鑲邊的陰雕紅玉髓。

時至今日，中國佛教、印度佛教以及藏傳佛教都對玉髓的魔力深信不疑，還傳襲著古埃及的傳統，將紅玉髓與綠松石和天青石擺放在一起，以增強自己的法力。

紅玉髓對人體有益是經過科學論證的。

經物理科學研究發現，紅玉髄原子排列組合結構及振動頻率可以增加人體磁場及心臟血液循環，促進新陳代謝，活化細胞組織，調理改善虛。

不過這枚滾印感覺紅得特別鮮艷，仿佛鮮血一般。

“難道這就是傳說中紅玉髓中的極品血玉髓？”

張天元仔細觀察了一會兒，最終對自己的結論表示了肯定。

他沒有看錯，這個就是血玉髓制作的滾印，除了紅玉髓所擁有的特殊效果之外，血玉髓也有自己的傳說。

血玉髓就是血石，是傳說中擁有基督教血之傳說的神圣之石。

自古以來，人們就認為紅色是火焰的顏色，有著天地的力量，也認為紅色是吉祥的顏色，能夠驅散妖魔鬼怪。

所以古時候人們認為佩戴血玉髓能夠起到守護作用，能夠保佑佩戴者的平安，所以血玉髓被認為是擁有絕對力量的寶石。

傳說，耶穌被釘在十字架上受苦受難的時候，他的血滴落到十字架下的碧玉上，這些碧玉變成了血紅色，就成為了血玉髓。

血玉髓具有強大的補血功效，古埃及人就用血玉髓的粉末治療失血過多，也把血玉髓的粉末和蜂蜜混合作為補血劑使用。

血玉髓含有大量的鐵元素，確實可以幫助佩戴者補充血氣，也可以作為護身符隨身攜帶，還對懷孕期間的婦女有防止流產的作用，所以在選擇彩色寶石配飾時一定要充分了解它的特性。

材料肯定是血玉髓，這一點無疑了。

不過滾印之所以是滾印，還因為它上面有特殊的圖案和文字。

滾印圖案內容大致可分為以下幾種：戰俘、動物、想像/傳說怪獸、國王的軍事/外交活動、王室的宮廷生活和各種宗教題材。

包括“引見“、授職、奠基、祭奠、游行等一切與神和神的象征物有關的活動，其中宗教題材最為常見。

不過，最早的宗教題材并不直接表現神的形象，而只用神的象征物來代表神，直到蘇美爾早王朝后期才出現戴角冠的神的形象，在這之前似乎存在一種神不可以塑造的宗教忌諱。

這個滾印上的圖案應該就是宗教題材之中神的形象，這種圖案在西方可是非常吃香的。

當然，圖案是用來裝飾的，文字才能更準確地表達滾印的含義。

在文字發明前，印章在一定范圍內起到文字的作用。

例如表示所有者的作用。

不過文字的產生并未使印章消亡，文字并未排斥印章，這說明印章和文字既不是一個東西的不同發展階段的標志物，也不是兩個相互排斥的對立物。

文字產生后，印章繼續存在與發展，兩者還逐漸融為一體，出現了既有圖案又有文字的印章，使滾印富有信息價值和審美價值。

在滾印上雕刻圖案是為了美觀，加之文字是為了準確表達信息。

只有文字，沒有圖案的滾印也有，只是非常少見。