聽著松贊德普口中那匪夷所思的說法，李明光一直沉默不語，不過張天元卻覺得有些不可思議，他說道：“如果說這個神鷹古國是在商周交接的時候建立的，那么當時殷商留下的文字是青銅器上的銘文，這個也應該是了，你怎么可能再書本上看到？”

松贊德普搖了搖頭道：“不，的確是有的，只不過這個書有些特別，是一本用黃金打造的書，我小時候看到過，并且記下了上面的文字，但是后來被人偷了，所以你讓我給你找的話，我是找不出來的，如果師弟你不信的話，那我也沒有什么辦法。￥℉，”

“好吧，我明白了，師兄你繼續說吧，我聽聽。”雖然不是很相信松贊德普的話，但出現的那個雕塑群，卻又讓他有些期待，那雕塑群他已經用鑒字訣查看過了，的確是公元前十一世紀左右留下來的，最起碼松贊德普的這個時間說的是沒錯的。

李明光沒有開腔，看起來應該是在思考什么，所以松贊德普也沒有打攪他，而是繼續說道：“帝辛時期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。這在文獻中屢有記載，如《左傳》昭公四年云：商紂為黎之搜，東夷叛之。又如同書昭公十二年曰：紂克東夷而隕其身，把對東夷的戰爭，說成商紂王失國身亡的原因，足見商紂對東夷的戰爭，使商王朝的實力消耗很大。當周武王率師打到牧野時，商紂王才倉促調遣軍隊應戰。這些軍隊久困戰場，無心戰斗。前徒倒戈，終于導致商王朝的滅亡……”

“這個我知道。雖然野史中說是因為商紂王荒.淫無度才導致的國統喪失。但根據一些文字記載，應該最大的原因還是連年征戰。導致了內部空虛，然后被周武王給鉆了空子。不過這跟神鷹古國有什么關系啊，我想聽的還是神鷹古國的事情。”張天元打斷了松贊德普的話說到。

李明光這個時候也說道：“德普，不是老師不相信你的話，如果說那雕塑上的文字就是神鷹古國的文字，那么在沒有破解之前，你們究竟是怎么知道這一段歷史的？”

松贊德普解釋道：“我說的這些，并不是真正的歷史，這只是雪原流傳下來的經文里面的記載。是代代相傳的，究竟最早傳下來的人是誰，那就不知道了，所以我也不敢說我的這些話就是事實，之所以講出來，就是因為希望兩位可以通過這些故事，破譯那些雕塑之上的文字。”

“那好吧，你繼續講，如果遇到經文原話。就直接說出來吧，不需要翻譯。”李明光想要聽原文，那是因為翻譯下來的未必準確，他更相信自己的判斷。就好像他如果要看一本國外的書籍，那一定是要看原文的，只看別人的翻譯。他會覺得有可能詞不達意，或者不夠準確。不夠精確。

這倒也難不住張天元，張天元因為學的是考古專業。為了研究雪原的歷史，他曾自修過雪原文字，盡管當時還不夠嫻熟，可是自從得到了地氣之后，這不太熟悉的文字就感覺跟普通話一樣嫻熟了，所以完全不是問題，他也想要聽聽原本的經文。

松贊德普更加高興，因為翻譯的話他還得小心翼翼的，怕哪里翻譯錯了，會造成誤會，可是現在不用擔心了，直接念誦原文，不僅語句短暫，而且還記得更加清楚。

經過松贊德普的一番講述，張天元和李明光都感到自己的歷史真得是白學了，尤其是雪原歷史，這簡直就是一個天大的秘密啊。

這些經文雖說斷斷續續，并不是一部經文之中所述，但松贊德普竟然都記得非常清楚，這不禁讓張天元懷疑，這位仁兄上學的時候，背課文一定是一個好受啊。

匯總下來，經文的大概意思就是說，當年得到了神鷹菩薩點化之后，神鷹古國的人就迅速脫離了蠻荒，開始走向統一和文明。這個是就出現了神鷹古國的第一位大王，他的名字叫雷云普尊。

這個雷云普尊曾在小時候被神鷹菩薩收為了弟子，學到了殷商的一些文化和管理方法，是以當神鷹古國立國的時候，基本上就是照搬殷商的制度，創建了這樣一個國家。

當然了，神鷹古國在今天看來，面積并不大，繁榮程度也達不到商朝那個程度，但是在雪原這個地方，這樣的國家卻是非常強大的存在。

后來神鷹菩薩離開，據說是去了更北邊，還參加了商周之間的一場大戰，最后協助周武王擊敗了商朝，建立了大周，從此并未回來。

有神鷹菩薩在，雷云普尊心里頭還有底，可是離開了這位師父，雷云普尊總覺得會有人對自己的王位下手，于是便依著商朝的文化，創建了一套行之有效的君權神授的法度。

當時的雷云普尊就被稱為鷹神王，他告訴民眾，神鷹菩薩已經完成了游歷，返回神界去了。他現在就代表神界統治神鷹古國。

不僅如此，他還封了四個藩王，分別為他統治國家的東南西北四個方向，又在暗中培養了四個守神家族。他們明面上并沒有什么特殊的，但暗中卻是監督四個藩王的存在，同時將藩王的一舉一動匯報給鷹神王，而守神家族的族長，則被稱為鷹主。

一開始的時候，這套制度非常完善，而四個藩王也是盡心竭力，神鷹古國繁榮非常。

“對了，有一點你們可能并不知道，我們色加鄉原來就有一個守神家族，甚至到現在還有鷹主的存在，只不過與過去的意義已經完全不一樣了。現在的鷹主，只是色加鄉的領袖，由老人擔當，主要負責跟政府合作來管理當地的民眾，讓大家可以好好生活。”

說到這里的時候，松贊德普臉上明顯露出了得意之色，雖然說現在的鷹主與經文記載之中的鷹主所代表的含義想去甚遠，但鷹主就是鷹主，如果說沒有錯的話，這個鷹主真得就是古老的守神家族的后裔。

過去他對這個也表示懷疑，但是如今，那雕塑群的出現，卻讓他改變了想法，或許真得曾經有那么一個古國，只是如今被埋藏在了雪原之中而已。

“哦，竟然還有這樣的人存在，那有機會的話，我和老師一定是要過去看看的。如果這個鷹主真得是神鷹古國一直傳下來的，那可就有點太了不起了吧，說不定他還認識那雕塑上的文字呢。”

雖然嘴上這么說，不過其實張天元對這個所謂的鷹主并不是那么相信，你想啊，那可是公元前十一世紀發生的事情，即使神鷹古國的的歷史如同周朝一樣長壽，但也不太可能傳下來這么一個家族啊，這也有點太過匪夷所思了。

當然，見肯定還是要見的，他是個實事求是的人，即便是懷疑，可還要親自去驗證一下，哪怕是只有萬分之一的可能性，萬一是真的呢？

松贊德普的話還沒有說完，他笑著點了點頭道：“這個當然沒問題，不過鷹主他老人家很忙，要見可不容易。這個我之后會安排的，咱們還是先把這個事情講完吧？”

“嗯，你繼續。”

因為還只是神鷹古國的強大史，所以張天元知道，這里面應該還有別的故事，就繼續聽了下去，李明光也是點了點頭，此時他早就沉醉于那經文之中不能自拔了，一個學者嘛，總是會有這樣的職業病。

“鷹神王雷云怒尊，好女色，喜酒池肉林，即位，立宣撤藩，迫藩王退位，子孫受戮，時血滿天池，聲驚神鷹，天怒人怨，天道難容。胡安九年，筑露臺于雪原之上，時死奴萬余，王無悲憫之心。太師聞羽言天有妖風，恐有事端，然王不聽，于露臺大擺筵席，慶露臺筑成。遂風云動，妖風肆虐，王大驚，觀天象，遂先神鷹，其體白如原雪，上坐一人，自言菩薩。太師聞羽通典籍，故而震驚，元是神鷹菩薩親臨，非妖孽。”

張天元聽到這里差點沒笑出聲來，如果將這些話翻譯出來的話，跟紂王的故事何其相似啊，當年紂王也是因為要收繳藩王們的權力，才會導致東夷作亂，然后出兵討伐的時候，最終導致內部空虛，被周武王鉆了空子。

就算退一步說，這經文不是偽造的，是的確說的這個雷云怒尊，也就是神鷹古國的鷹神王，但神話色彩未免太濃了一點吧，什么天有妖風，什么菩薩親臨，這菩薩離開神鷹古國那么多年，怎么就突然又回來了，莫不是真得如同神鷹古國第一位鷹神王雷云普尊所說，是去神界述職去了？

張天元雖不信這話，不過倒也不妨礙松贊德普把故事講下去，反正多知道一些也沒有壞處，現在正在吃飯，就當是聽故事了。而且一旁的李明光沒吭聲，他總不能讓松贊德普停下不說吧？

松贊德普繼續說道：“王驚，問菩薩，菩薩言王不恭，前來誅除。王大怒，遂取弓，挽力向菩薩。菩薩未動，腳踏五彩祥云，神鷹咆哮，向王疾馳，時狂風驟作、風雪翻飛，目難視物！”(