“有啥好處？不就是個心靈的寄托嘛，兒子女兒都在外面，老伴去世得早，這東西戴著，安心啊。”

“這倒是。古人佩戴翡翠手鐲以達到驅魔辟邪，當惡魔和邪惡力量遠離身體和家人的時候，平安已經成為現實，幸福的生活將不再遙遠。古人希望翡翠手鐲佩戴在手能伴隨著一份安全和希望，把對安全和美好的生活寄托到翡翠手鐲上，把心靈深處愿望和渴望寄托到翡翠手鐲上。當社會發展到一定的時候，物質文明使得人們不再為饑餓而痛苦，不再為安全而過多顧慮，佩戴翡翠手鐲更多的是希望遠離意外、遠離疾病，更深層次是希望翡翠手鐲的靈性能穩定兒女情感，愛情長久、婚姻幸福。您這選擇是對的。”

“我跟她想法不一樣，我覺得佩戴手鐲那就是修身養性！”

“哦，修身養性也沒錯啊。自古君子佩玉，儒家有‘君子比德于玉’，‘君子無故，玉不去身’的用玉觀。孔子認為‘玉有德’漢朝時，玉歸為五德：仁、義、智、勇、潔。古代，玉象征倫理道德觀念中高尚的品德。其中的‘君子’是泛指的翡翠玉石的佩戴者。現代女性佩戴翡翠手鐲除了傳統理念的需求外更加注重身心的休養和內涵氣質的提升。翡翠手鐲剔除了寶石的璀璨和浮華，保留的是含蓄的柔和與溫潤，是東方女性氣質和魅力的象征。”

“小伙子，你是電視臺的吧。我看你一直在問她們，其實我也有自己的看法。我覺得戴玉鐲的好處那就是點綴肌膚，提高身份啊。你沒看電視里那些貴婦人，都喜歡戴手鐲嘛。”

“哈哈，這也沒錯，沒錯啊！咱們東方女性是愛美的女性，佩戴者借助翡翠手鐲優雅的顏色展示自己傲人而自信的肌膚，翡翠手鐲的顏色很多。當翡翠手鐲與婀娜的體態巧妙結合的時候，翡翠手鐲無疑起到‘畫龍點睛‘的巧妙作用。是自然美與人體美的相柔和的至高境界，貌似體現的是人與自然的完美結合，實際上是女性含蓄氣質的流露。當翡翠手鐲的種水足夠剔透，顏色更為艷麗的時候，其中的典雅和溫柔會添加了莊重和高貴，已經在最大限度上提升了女性的身份地位。”

張天元本來只是想作為一個普通的參觀者來調查一些數據，沒想到這會兒自己倒成了中老年婦女的偶像了。被一群大媽大嬸圍在當中，嘰嘰喳喳說個不停。

“小伙子，他們說得都不對，我覺得咱們不能光看手鐲對人的好處吧，也要看看人對手鐲有沒有好處啊。”

“這位阿姨說到點子上了。人體皮膚會分泌油脂和汗漬，翡翠手鐲在長期的佩戴過程中。人體的油脂和汗漬以及人體的有機物會逐漸滲透到翡翠肉質里，可以起到填充翡翠肉質微小間隙或者活化翡翠內部的白棉的作用。只要翡翠肉質的間隙不是很大（更不是裂紋或是裂痕），人體分泌的油脂和其他物質會提高翡翠的透光度，增加翡翠顏色在翡翠內部的擴散能力，在一定程度上提高了翡翠手鐲的種水和顏色。改善了飛醋手鐲的品質和外觀。這就是人們常說的翡翠手鐲越來越透、越來越綠的原因。”張天元笑著解釋道。

此時田宇和趙龍已經看到了張天元，只是不好過來打擾。兩個人躲在那里偷笑。

“趙經理，你看我們張董事長，倒是成了最好的宣傳員了，經他這么一說啊，那些大媽大嬸不買都不行了。”田宇笑著說道。

“是啊是啊，張董事長是專家啊，我們那些店員都比不上他的，不過這樣不會出事兒嗎？”

“不怕，咱們這位張董事長可是有很多傳奇故事呢，咱們出事兒了，他都不會。”

“那么厲害？”

“我也是聽我老師說的，以后咱們都跟著他干，再慢慢了解吧。”田宇笑了笑，正好有人過來詢問展臺上的東西，他就去忙了。

而張天元還在那里做他的宣傳員呢。

“其實啊，這翡翠手鐲，玉手鐲，那都是傳承咱們文化的好東西啊。回顧歷史，我們是觀眾，展望未來，我們是參與者。玉石文化是東方文明的一部分，翡翠手鐲作為歷史的載體走過了千秋，它既是歷史的回顧，同時還是歷史的未來。翡翠手鐲承載著過去的文化，為人們帶來了歷史的文明，它的發展和未來依靠的是佩戴翡翠手鐲的當代眾多女性。也許佩戴翡翠手鐲的您沒有意識到這些，但是當你的佩戴和欣賞著手中的翡翠手鐲的時候，您已經是玉石文化的傳承者，是東方文明發展的功臣。歷史的延續和發展需要翡翠手鐲佩戴者的參與，應該為自己感到驕傲和自豪。”

“你這小伙子懂得真多。”

“阿姨啊，我就是干這行的，當然懂得不少。很多人都知道翡翠原料資源在急劇減少，翡翠的價值在不斷提升。相比之下，中低檔翡翠手鐲的價格提升較小，但是高檔翡翠手鐲的價格升幅卻非常大。在你欣賞和享受手上的翡翠手鐲時，其不但起到保值作用，同時還在悄無聲息地升值。”

“小伙子你的意思是讓我們買鐲子嗎？”

“買不買那當然是你們的事兒了，我說了不算，我只是說啊，這東西買回來真的，那肯定就不會吃虧。只是在買的時候呢，也要注意一些問題。盡管佩戴翡翠手鐲有眾多好處，但是翡翠手鐲的選購有不少講究，玉鐲的戴法也有一定的講究。選購翡翠手鐲是不僅玉鐲的圈口要適合于自己的手掌，同時顏色、玉鐲條子的大小應該分別與自己的手腕、皮膚、體態、氣質、職業相搭配。在佩戴翡翠手鐲時應該選擇恰當的手，佩戴入手是應該謹慎小心。不要傷里自己的手，避免摔壞玉鐲。”張天元最近就因為跟田宇學制作光身件。自己算是惡補了很多有關翡翠手鐲的知識，這個時候算是全部都用上了。

聽了張天元的忽悠，那些大媽大嬸們都去看手鐲了，還真別說，張天元那一番話，對他們的啟迪可是很大的。

很多大媽大嬸所知道的戴玉鐲的好處，也就一兩條而已，張天元這么一問。等于是把所有的好處都綜合起來了，這么好的東西，能不買嗎？

不過張天元自己倒是說得口干舌燥，也過足了癮，干脆躲到里間休息去了。

此時劉景林也在里面躲清閑，看到張天元就趕緊請他坐下喝茶。

“小張啊，你這次可是干了件大事情啊。你這么一搞，相信不久的將來，這手鐲之鄉的名諱，就要從平洲換到西鳳頭上了啊。”劉景林笑道。

“手鐲之鄉？我只是聽說平洲那邊翡翠玉器十分流行，卻是沒聽說過這個說法啊。”張天元喝了口茶，潤了潤嗓子道。

“那是你沒去過。所以才會這么說，要知道在平洲那長約1000米的傳統玉器老街區上，基本每家商戶都有玉鐲銷售，一把一把扎在一起，行內人稱其為‘一手’。大多以批發為主，也做零售。我以前去過。一直走到翠寶園看到，也都是這種狀況，在明晃晃的燈光下，晶瑩剔透的翡翠鐲子‘亮瞎’了途人的眼睛。而在平洲人口中，各種‘腕上乾坤’的故事更是不勝枚舉啊。”劉景林笑道。

“真有這么厲害？那我可的確要去瞧瞧了，我也做一回那唐三藏，取一回經嘛。”張天元還真沒去過平洲，對那個地方是有很強烈的興趣的，尤其是聽了劉景林的話之后。

“可不是嘛，如今，平洲玉器街各類玉器產品琳瑯滿目，應有盡有，并形成了翡翠原石集散，以及高中低端首飾和雕刻成品批發零售的完整產業鏈條。說到‘平洲玉器’，很多人都會馬上想到玉鐲。平洲玉器起家于玉鐲，也一直以手鐲等光身件見長，被譽我國的‘手鐲之鄉’。”

“您認識那邊什么人嗎？”張天元問道：“我以后去了，也好有個聯系啊，不然人生地不熟的，也不知道該去看什么。”

“哦，我認識兩個人，一個是桂月玉器負責人葉歸鴻。這個鴻叔上世紀80年代就開始接觸玉器加工和經營，師從香.港師父學習玉鐲加工技術，1990年到平洲開廠，加工以玉鐲為主的光身件，被業內后輩稱為平洲玉鐲半機械化加工的鼻祖，人稱‘鴻叔’。我以前聽鴻叔說過，平洲從有玉石發展的歷史開始就有玉鐲，早期最大類的產品就是玉鐲，早年也一直以光身件為主進行加工生產批發，如手鐲、玉扣、蛋面等，就是不用進行雕刻，只需打磨加工完成制作。鴻叔表示，玉鐲不同于其他玉石產品。相比設計工藝，玉鐲對原石的材質要求比較高，所以經濟價值和收藏價值也比較高。你這次的手鐲恰恰就應了他的這番話了啊，那材料就算是鴻叔見了，也得羨慕不已的。”

“另外一個人呢？”

“另外一個是平洲玉器珠寶協會會長黃琳，是個女的，四十多歲，人很能干，就是有點官腔，她以前告訴過我。隨著這幾年平洲玉器街經營環境的改善，交通的便利和地理區位的優勢，吸引了全國各地甚至國外有實力的經營商和能工巧匠去平洲，平洲的玉器產品在中檔的基礎上，開始向高端和低端延伸，行業霸氣顯現，形成一個百花齊放的局面，你要是能把西鳳搞得比那兒還好，她一定會嫉妒死的啊。”劉景林哈哈笑道。

“黃琳女士和葉歸鴻老師對吧，我記住了，以后去了，一定得拜會他們。不過劉師傅，您是真太看得起我了，我可沒那么大的野心，我只想踏踏實實地把自己的生意做大了，至于能不能讓這里成為手鐲之鄉，那就看造化了。”張天元記住了劉景林所說的兩個人的名字，并且問了電話號碼，記到了自己的手機里面。(