會議結束后，其他人都先行離開了，只有華真行和沈四書這兩位正副組長還留在公寓里。華真行給沈四書倒了一杯酒，這還是瓦里希的存貨，笑著說道：“看你剛才的反應，我好像并沒有完全說服你。”

沈四書：“你是組長，我是副組長。我尊重你的決定，但還是會保留意見。”

華真行：“這跟組長、副組長沒什么關系，誰做事情都得講明白道理。今天是我們處理別人，假如哪天換成了別人處理我們呢？”

沈四書：“華總導是本地人，就是在這里長大的，他們也是在本地拉起來的隊伍。你有護犢子的心態，我可以理解，但我還是有不同意見。

你想庇護那十幾名戰士，我也知道事出有因，他們心里也有氣，嚴肅處理軍需官，就是讓他們順這口氣。

但是我仍然認為，也應該嚴肅處理他們，我針對的并不是這十幾個人，而是要讓全軍指戰員、全社會群眾都看到，無論是誰，犯了錯就要受到處分，這才能保證新聯盟軍紀律嚴明的形象。”

華真行也端了一杯酒坐下道：“那名軍需官，東國語名叫班樹高的那位，曾經是社區活動的積極分子，看了街頭演出的話劇主動應征入伍，時間是三個月前。

他到現在仍然覺得自己有點冤呢，并沒有貪污一分錢、也沒有一樣東西是自己留下的，只是讓熟悉的戰士們多拿了一些，怎么就會受到這么嚴厲的處分？

莫棄去問他的時候，他倒沒有說這些，只說自己已經意識到了錯誤，但莫棄還是能看出來，他仍然有點懵，而且還很害怕。”

沈四書喝了一大口酒，好像有點不太對胃口，皺了皺眉道：“拿部隊的公用軍需物資，施私恩與人，結交朋黨收買人心，自充好人，這是鄉愿、典型的鄉愿！

夫子當年教我讀書，古語有云‘鄉愿，德之賊也’！我體會得并不是很真切，后來才明白了一些。”

華真行：“你說他這是鄉愿，倒也貼得上，但你說我是護犢子，那倒未必。假如純粹從私人感情角度，我甚至認為現在對那些戰士的決定處罰，都已經過于嚴厲了，也不想太過苛責班樹高這個人。

你設身處地想一想，他這些年就一直生活在部族里，所有的習慣都是這么養成的。后來新聯盟來了，他意識到自己要做出改變，并且愿意改變這個世界，所以主動加入了新聯盟軍。

正好有一個排的戰士都與他出身于同一個街區部族，他有些習慣一時還沒有扭轉過來，這說明我們的思想教育工作還是沒有做到位。

這次我們處理的重點問題，是這個典型的事件，態度上一定要很堅決和嚴肅。既然是典型就要發揮典型的作用，需要派干部和班樹高好好溝通，讓他到前線各個軍營里接受批判、做檢討。

但是對這個人，也不能就這么放棄了，我們既要罰他也要救他。所以我的意見是將他撤職查辦、將這一事件通報全軍和各地方社區，再讓這個反面典型巡回做檢討、接受批判。

這么做目的，是彌補我們前期的思想教育工作的不足，而不是為了標榜我們的紀律有多么公正嚴明，特意去嚴厲苛責犯錯的人。其實只要做對了，就自然公正嚴明，這也是夫子教我的。

還有那些戰士，原先都是各部族的土著，看到新聯盟帶來的希望、聽從新聯盟的召喚入伍，結果上級軍需官竟然將物資發給自家部族，導致他們軍需短缺，假如換成你會怎么想？

在他們眼里，這是誰的錯？假如你我是這種出身、這種經歷，又會做什么選擇呢？假如我們做出了錯誤的處理，那才是動搖了全體軍心！”

沈四書端著杯子道：“我承認，你的話不是沒有道理。但是你今天做了這么寬容的處理，換個角度，難道就不是施恩與人嗎？

一支軍隊的紀律，需要靠嚴格的執行制度來保障，而不能依靠放松紀律要求的形式以博取基層好感，那樣也是鄉愿！所以我才會有保留意見。”

華真行笑了：“說我施恩與人以博取好感？那些戰士只會知道最終的處理結果，并不清楚我們的討論過程。他們甚至都不知道我是誰，假如將來沒有機會加入養元谷，恐怕也不大可能認識我。”

沈四書也笑了：“我倒忘了這茬。但我不是指你個人，而是指整個新聯盟軍的高層，不能以放松紀律要求的形式以博取基層戰士的好感。”

華真行：“用事實告訴所有人，新聯盟會提供穩定的軍需保障，戰士受傷或陣亡都有完善的撫恤保障，家屬會得到應有的照顧與尊重……先做實事，再講紀律，紀律自然嚴明。

假如是墨大爺在這里，他老人家應該就會這么說。

你來這里之前，是不是已經拍著胸脯保證過？聲稱一定要嚴肅處理違紀的戰士，堅決將害群之馬剔除出革命隊伍，以維護軍隊的形象？

結果最終的處理意見和你事先的說法不一樣，所以才會有抵觸情緒？這真不是你個人的事，也不必在乎什么面子問題。”

沈四書提高聲調道：“我怎么會在乎自己的面子？只是有不同看法而已！既然已經做出了決議，我也也會堅決按照決議去執行。”

華真行趕緊擺手道：“喝酒，喝酒！這又不是開會討論，就是私下聊天。說到執行，我倒想起那另一件事，當初你給夏爾寫了十篇演講稿，內容非常精彩，已經廣為流傳、深入人心。

后來夏爾又自行發布了兩篇演講，名字叫《保護每個人的鞋》、《我沒有這種親戚》，雖然風格和你擬定的那十篇講稿不同，但也是很好的本土化補充。

所以我還有個建議，就此事件做思想教育和戰前動員的時候，也重點學習這兩篇演講的精神。尤其是那十幾名受罰的戰士，讓他們都得背下來并做思想匯報。

這么處理能否嚴明軍紀？可以讓事實來驗證。我們試著設計一個小方案，既容易實施又方便看到效果，這方面應該是你最擅長的，你有沒有想法？”

沈四書瞇起眼睛道：“你要做個驗證嗎？就以出事的那支駐軍為實驗對象？”

兩人不再互信辯論，專而一起商量著怎么搞一個小實驗，就像在合伙制定什么陰謀似的。

其實華真行早就知道，沈四書來之前早就拍著胸脯在軍事委員會表了態，一定會嚴肅處理違紀人員，并且把他自己想好的處理方案都說出來了，態度很堅決。

可是到了華真行這里，他的很多意見卻被否決了，或許是認為“威信”受到了影響，面子上也有些掛不住。但沈四書并沒有固執己見，最終還是遵從了決議。

華真行單獨把他留了下來，因為將去具體落實決議的人還是沈四書，有些話只適合私下說。

沈四書是柯夫子的學生，新聯盟思想政治工作領域的負責人。想當初華真行第一次以風自賓的身份出現，行程計劃就是沈四書安排的，他在棕櫚莊園的致辭也是由沈四書寫的稿子。

在沈四書的眼中，那時候的華真行還是一個懵懂的孩子，之所以那么受重視、被重點栽培，可能就是因為他是被楊老頭從小養大的，也是被三位老人家一起教大的。

無論是才華還是成就，沈四書自認可能并不亞于華真行，假如易地而處，他也認為自己或許能比華真行做得更好。

這種不服氣的心態是否存在？多少還是有一點的，可能沈四書本人沒有意識得太清楚，但華真行多少卻有點感覺，所以才會私下再留他喝這么一頓酒。

喝完酒、聊完天，沈四書告辭離開后也暗暗感嘆，想當初那個雜貨鋪的小伙計、三位老人家合力扶起來的傳人，如今已是成長為真正能制衡各方力量的總決策人了。

這一事件的起因以及處理結果，按照決議通報全軍及各個社區，各基層組織這段時間還集中學習了夏爾總席的兩篇最新演講。

軍需官班樹高被撤職查辦，他成了一個反面典型，依次到前線部隊各駐地接受批判、并聲淚俱下的承認自己的錯誤……那十九名違紀戰士受到了內部處分，而且還按照高懷同的建議，事后又抽時間去供銷社參加義務勞動。

這期間有個很有意思的小插曲。當地群眾聽說了這起事件以及新聯盟軍的處理結果之后，紛紛到軍營里慰問，還送來了不少慰問品。

群眾們可能有這個熱情吧，但這樣整齊劃一的行動，要說是完全自發的，好像也不太可能。這當然是有人在幕后組織的，以新聯盟在基層的控制度和組織能力，并不難做到。

華真行要觀察的重點就是那支連隊，大批的慰問品都送到了該連隊駐地，專門碼放在一間營房中。這間營房的門沒有鎖，只是簡單掛了個簾子，也沒有安排專門的人值班看守，但是一連三天，沒有誰擅自去拿東西。

根據紀律要求，所有慰問品都是必須統一管理、調配、發放。直到第三天晚上，軍營才接到命令，可以將這些慰問品啟封使用，由連隊自行協商分配方案，決定哪些可以分發給戰士，哪些納入連隊公共財物。

這個命令下達的時候，沈四書和華真行就在軍營外面站著呢，展開神識可以很清楚地知道里面的情況。華真行笑著問道：“沈狀元，這個主意就是你想出來的，現在看效果怎么樣？”

沈四書點了點頭道：“我也要回前線指揮部了，這么回去倒是放心了！”

小雨季到來了，新聯盟軍經過一次短暫的內部整頓之后繼續南下，這一次的任務是徹底解放幾里國剩下的四個邦區。軍事行動勢如破竹，新聯盟這次動員了最大規模的后備干部隊伍，迅速跟進展開工作。

新聯盟的軍政干部隊伍，采用的是分期分批、滾動培養的模式。最早從非索港的克林區開始，然后將克林區的模式推廣到其他街區，在這個過程中，一名業務骨干帶一對后備干部，在實踐中學習工作經驗。

解放了非索港之后，新聯盟又將非索港的模式推廣到班達市。實踐是最好的教學，各個街區的活動積極分子親身參與了社會改造的過程，然后又被派到新的地方繼續推進這一過程，假如遇到新的問題再進行反饋調整。

從非索港開始，一步步推進到班達市、瓦歌市，不同的地方就像在經歷不同的歷史階段。非索港是個源頭，直至這股潮水涌遍整個幾里國，干部隊伍也像滾雪球似的擴大。

新聯盟的主力部隊以及后續干部隊伍向南開進，瓦歌市的各項社會改造仍在繼續的過程中，就像曾經的非索港與班達市。

華真行仍然留在了瓦歌礦業，以瓦里希的形容面貌坐鎮，但他實際上在監管整個行動的大后方各項事務，每天都有情況簡報送達。

這天莫棄到辦公室匯報工作，順便提到了一件事。莫棄在瓦歌礦業的某些礦區，包括瓦歌市的一些街區，發現了很多殘留的陰祟痕跡。

此地多陰祟氣息，本不是什么值得大驚小怪的事情。石雙成第一次來到非索港，也曾問過華真行這個情況，但她又去了班達市和瓦歌市一趟之后，就沒有再提這茬了。

莫棄卻很細心，還特意做了一番詳細地對比考察，認為某些地方的陰祟氣息居然帶著殘留的陣法痕跡，這就不可能是自然形成的了！