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第一千八百四十一章真我五
第一千八百四十一章真我五
很多時候，善良和邪惡，說到底只是一種選擇而已……
無關乎所謂的是非對錯……
從某種意義上來說，善良是正確的，邪惡也是正確的……
只要順乎自己的本心，那么所有的善良或者邪惡的行為，本質上來說，都是正確的行為……
只有那些違背了自己本心的行為，才可以算得上是一種錯誤……
比如說，本身一個天性邪惡的人，出于某些原因去做一些自己不愿意去做的善行……
又或者是，一個天性善良的人，出于一些原因去做了一些邪惡的行為……
這樣的行為，才算得上是真正意義上的錯誤！
是的，真正意義上的錯誤！
善良守序的人，總是覺得強者守護弱者，人人平等并且遵守秩序，是每一個人都必須要做到的事情，所以他們也會以身作則的這樣去做，而這也就是廣義的善良……
但是反之，對于邪惡的人來說，叢林法則就是唯一的真理，他們認為一切的紛爭，本質上來說，都是弱肉強食的延伸……
這也就是觀念層面上的差異了！
每一個人都有自己的觀念和認知，也就會有不同的看法……
而當一個人在做一件符合自己觀念的事情的時候，哪怕這件事情是邪惡的殘酷的，從某種意義上來說，在他自己的角度上來說，他也是問心無愧的，他不需要去說服自己諒解自己邪惡的行為，因為在他的認知之中，自己的行為本身就不是邪惡的，本身就是正確的！
而觀念層面上的差異，本質上來說，其實就是最根本的陣營差異！
這種差異，一旦產生，就幾乎不可能被逆轉！
說到底，一個世界本身就是多面性的，善良和邪惡在一個世界之中，都必然會有自己生存的余地存在……
但是，對于善良者來說，邪惡者就是必須要根除的存在，反之亦然……
只有是非觀念大體上相同的人，才可能實現相互之間的理解和包容，而反之，哪怕是圣人，也不可能扭轉是非觀念和自己完全不同的存在……
最終說到底，也只能夠在肉體上進行毀滅而已！
其實，恐怖分子和普通人類最大的分歧也就在此！
從陣營的角度上來說，人類屬于人類陣營，而恐怖分子本身則是屬于******的陣營，陣營和陣營之間天然對立，所以任何的道理都是講不通的……
這也就是為什么有些犯罪者的犯罪行為可以通過一段時間的監禁來進行改造，而有些犯罪者的犯罪行為則只能夠給予永久的監禁或者死刑，說到底，就是觀念層面上的差距……
前者很多時候其實只是出于一些偶然的因素才會犯罪，他們知道自己做了錯誤的事情，所以會感到懺悔，會明白自己的行為是錯誤的，本質上來說，他們的內心其實還是偏向于善良守序的，至少也是中立守序的……
這樣的人，從某種意義上來說，就是可以被改造成為守法市民的，通過監禁的方式，來讓他們悔改從某種意義上來說，是一種非常合理的方式……
而反之，窮兇極惡的犯罪者，多半在一旦被判刑，就很難或者離開監獄，要不就是終身監禁，要不就是死刑，甚至很多犯罪者，都是在抓捕的過程之中，就遭遇狙擊手的擊斃的……
之所以如此，本質上來說，就是因為他們對于犯罪的態度，本質上來說，和前者完全不同，這一類的犯罪者，他們將犯罪視為是一種理所當然的行為，將欺詐暴力都視為是一種理所當然的做法，他們的認知和普通人就有本質上的不同，所以他們的觀念本身，就已經和普通人背道而馳了……
即使沒有到那種恐怖分子******的程度，但是至少也是偏向于邪惡陣營的存在了，而對于這樣的存在，任何的教育感化本身，都是毫無意義的，因為他們已經完全沉浸在自己的是非觀念之中了，完全不存在改邪歸正的可能性了，所以這樣的犯罪分子，一旦被抓獲，多半都是死刑或者永久的監禁，因為他們已經不存在任何可以被改造的價值和可能性了……
事實上，所謂的陣營理念，本質上來說，就是一種生命對于自我認知的體現……
人可以通過教育，形成不同的行為習慣……
生活在不同的環境之中，可以養育出完全不同類型的人……
同樣的一個小孩子，出生在不同的家庭，可能以后的人生軌跡也會有本質上的不同……
行為模式也會有根本上的區別……
出生在貧民窟的孩子，可能成長為一個流氓混混毒品販子，而出生在普通家庭的孩子，則可能成為一個警察，一個醫生，一個律師，出生在富貴家庭的孩子，最終則可能成為高官，成為富豪，成為社會之中的所謂上位者……
人在不同的環境之中成長，當然是會很大程度上影響到一個人的性格甚至是命運的……
但是，唯獨人的本心，卻是不會受到這些外在因素的影響的……
貧民窟里也能誕生善良的人，那些接受良好教育的敗類也并不在少數……
能夠在遵守法律的前提之下，依然恪守符合道德準則的行為的人大有人在，而那些看到馬路上沒有車，就喜歡亂闖紅燈的人，自然也是數不勝數……
很多時候，這些行為和習慣，和人受到的教育并不會有什么太大的關系！
說到底，其實也只是因為每一個人本心之中對于是非觀念有著不同的見解而已……
不管一個人經歷什么樣的人生，本心之中對于世界的認知，總是會在潛移默化之間改變一個人的行為模式和思考模式……
善良的人，總是會變得善良，而邪惡的人，也總是會變得邪惡，這和生活環境，并沒有什么必然的關系……
就像是同樣是領養的小孩子，有些小孩子長大之后可以很好的報答養父養母的恩情，把他們當成親生的父母去贍養，哪怕遭到苛刻的對待，也能堅持自己的行為，而有些小孩子長大之后，則是對于養父養母百般不滿，甚至欺辱毆打對于自己非常友善慈愛的養父母，說到底，無非就是本心之中隱藏的觀念在作祟而已……
對于那些不孝子們來說，他們做出的惡行，在其他人的眼里，或許是非常離譜的行為，但是在他們自己的內心深處，對此卻不會有任何的愧疚，他們會覺得自己的行為理所當然……
人只要是所謂的是非觀念，就必定會對自身的行為和思維模式產生很大程度上的影響……
很多時候，像是武俠小說之中的所謂正道和魔道，本質上來說，其實也就是這種理念上的差別而已……
魔道的人，視生命如同草芥，所以他們可以毫無心理負擔的去做任何用人命獻祭提升自身實力的行為，而正道的人，則是秉承著人人如龍的理念，覺得這個世界上每一個生命都是平等而又可貴的，所以不會隨意的去殺戮生命……
正邪之所以不能融合，最根本的原因，其實并不是他們彼此之間有多大的深仇大恨，說到底還是觀念層面上的無非認同而已……
所謂的道不同，不相為謀就是這樣的道理……
舉一個簡單的例子來說……
一本小說的主角，在遇到敵人的時候，選擇什么樣的方式去處理敵人，很大程度上就可以看得出一個主角的心性如何了……
比如說，遇到流氓混混挑釁，暴力一些的主角直接親自動手，把這些混混打死打殘，這就是屬于典型的魔道行為，誰得罪了我，哪怕只是嘴巴不干凈，眼神有挑釁，就要打到對方生活不能自理為止……
而有些主角，則會打電話叫來和自己關系比較好的警官，然后讓警察去處理這些小混混，覺得自己動手是臟了自己的手，是掉了自己的面子，這樣的行為，其實就偏向于中立守序的做法，不同層次的人，做不同的層次的事情，這一類人，即使自身的武力很強大，也不會輕易的親自出手對付那些不入流的對手，更多的時候，還是更加偏向于動用規則之內的手段去解決問題……
其實嚴格說起來，魔道也好，正道也好，本質上來說，都沒有什么是不對的……
就像是有些人覺得，復仇一定要親自動手才有快感，而有些人卻會覺得，親自動手對那些小人物出手，是對于自己的一種侮辱，這兩種不同的觀念，也就自然而然會導致兩種截然不同的行為模式……
現實生活之中，人和人之間，本身就不會是絕對平等的關系……
那些認為人和人之間平等的，或者說希望人和人之間平等的，絕大多數都是那些普通到不能再普通的普通人……
因為自身沒有特權，所以也就希望其他人和自己一樣也都沒有辦法去享受特權……
這也是絕大多數普通人都會有的一種觀念……
然而，特權這種東西，從來都是無處不在的……
越是身處于更高階層的人，越是不能夠忍受屈辱，尤其是不能忍受來自于遠比自己層次更低的存在的屈辱……
人可以接受同一個階層的朋友或者敵人之間的友好交談或者彼此謾罵，但是卻絕對不能容許那些比自己低了很多階層的人，做出一些逾矩的行為……
這一點，其實對于每一個人來說，都是理所當然的事情……
就像是對于普通人來說，如果他走在馬路上，一個乞丐上來和他勾肩搭背一副好兄弟的樣子，恐怕絕大多數人都會覺得這是一種天大的恥辱吧……
就像是印度人的種姓制度一樣，對于高種姓的人來說，有些時候，那些賤民的觸碰膜拜哪怕是親吻鞋尖這種行為，對于他們來說，都是天大的一種侮辱……
換而言之，對于一部分的上位者來說，和普通人扯上一點關系，從某種意義上來說，都已經算得上是一件很屈辱的事情了……
而如果遭受到了那些下位者的一點點不友善的對待，那么上位者就會自然而然的產生強烈的不滿……(未完待續。△↗，.)sf0916
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