資政殿內。

倒是一番君臣相知其樂融融的景象。

李憲默然在側，看著君臣推心置腹地相聊。

官家感嘆道：“自古兵難遙度，不過朕實話實說，方才徐禧和呂大忠所言的橫山進筑，朕看來確實有可為之處。”

“為何卿執意不肯，而進筑蘭會，天都山，平夏城，確實有耗力耗時之弊。”

章越看出官家心底確實仍有支持橫山進筑之心，但這一次卻在御前選擇了支持自己。

為什么呢？

章越猜測，是不是曾國藩與左宗棠鬧翻后，朝廷更信任曾國藩了的原因類似？

章越一向是從理智上如此揣測別人，情感上還是更愿意相信二人間推心置腹，解衣衣之，推食食之的君臣之誼。

“章卿為何不言？”

章越肅容道：“陛下知遇之恩，臣當鞠躬盡瘁以報答，怎敢隱瞞。”

章越心道，因為我穿越過來的，再進筑下去就要重演永樂城之戰了。不過章越肯定不能和官家說這個原因，所以必須想（編）另一個說辭。

章越想起后世看到一個段子于是道：“陛下，臣以庖丁解牛喻之，莊子如何言庖丁為何善于解牛？”

官家笑道：“不是熟能生巧，故能游刃有余。”

庖丁解牛的故事，可謂婦孺皆知。但都將庖丁的技藝高超，歸于‘熟能生巧’一句話。

章越道：“陛下，惠文君問庖丁為何技藝高超，庖丁卻道，我所好的是道，道更勝過于技藝。”

“而庖丁之道是什么呢？”

“差的庖丁，用刀來砍牛的骨頭，忙得精疲力盡汗流浹背，一個月要換一把刀。而好的庖丁，刀來切筋骨和肉了，雖然是輕松多了，但也是一個月換一把刀。”

“而庖丁的刀十九年了不鈍，仍然與十九年新買的一樣，這是為何？因為牛有骨隙，容納刀刃其中綽綽有余了，這就是游刃有余。”

“庖丁每次遇到筋骨交錯的地方，就小心翼翼地為之，最后一刀過去牛肉解開，每當這時候我就持刀四顧，非常的心滿意足，將刀擦拭干凈收而藏之。”

官家和李憲都不明所以，章越所言沒什么不同之處啊。

章越道：“陛下，庖丁解牛最要緊的不是庖丁，而是刀刃啊！”

“這刀刃就好似人的身心一般。粗劣的庖丁用刃猛砍牛骨，雖辦成了事，刃也損了。好一點的庖丁，去砍牛筋，但刃也是在不知不覺間一點點損了。唯獨善庖者，用刃十九年而不損。”

聽章越之言，官家和一旁的李憲都是神情一震，似略有所悟。

人生有太多不得已，總是為了什么，而委屈了自己。好比明明是不喜歡的工作，卻迫于生計不得不干著。

明明是很討厭的上司，卻不得不每日笑臉相迎。

這就如同刀刃硬砍牛骨一般，為了謀生足食，每天損耗著自己的身心。

還有為了討女朋友開心，委心地贊美。

為了拍領導的馬屁，故說一些違心的話。

這就似刀刃砍牛筋一般，看似獲得了眼前的好處，但身心也在不知不覺地損耗掉了。

都說太用力的人走不遠，但庖丁解牛告訴我們不僅走不遠，甚至也達不到更高的境界（游刃有余）。

章越道：“陛下，莊子將庖丁解牛收入養生之篇，是告訴世人如何用之養生。用此篇告訴世人厚養自身之意。要學會善待自己，像愛護刀刃般愛護自己的心。”

“若以此喻之治國之道，常有官員說使不得要‘苦一苦百姓’了。好像百姓不吃苦就治理不好國家了一般。”

“臣不知道到底為何治國之策，非要犧牲百姓來才能辦到。難道苦了百姓，就真能治理好國家了嗎？”

官家聞言慚愧不已。

官家想起了當初與章越的利國與利民之爭。

這道理如同你整天壓抑自己，就真能將討厭的工作干好了？

你整日奉承討厭的甲方，就真能將他伺候舒坦了？

“庖丁所言的解牛之道，就是無為之道。”

官家道：“然也，老莊講的便是無為，但是除了漢初的黃老，歷朝歷代都不用無為治國，這又是為何呢？”

“朕看來這無為之道的道理雖高，卻不接于地氣。”

章越道：“陛下，真是圣聰睿智，舉一反三。以臣之愚見，有為則責效，無為則求道。”

“世上有身強和身弱之人，此非命理中身強身弱，而是臣喻之。”

“身強之人越挫越勇，越與人斗越是兇悍，好爭好利。旁人不許他為之，他便偏要為之。此等人可挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。故身強之人為有為之道。”

官家點點頭道：“確實如此。”

“身弱的人，不喜與人爭斗，遇事常退讓，因小事患得患失。故身弱之人為無為也。”

比如每逢大考，有人總是能發揮百分之一百二十的能力，有人只能發揮百分之八十的能力。

在競技比賽或游戲中，有人迎難而上，越戰越勇，敵人越強自己越強，而有人畏懼失敗，遇敵還未接陣氣勢就弱三分。

其實畏懼競爭，害怕困難是人的天性。身強之人就比如手中有好刃，牛骨又如何，一刀即碎，甚至越有挑戰越上。

但九成的人都是身弱的。

內耗嚴重、想贏怕輸、患得患失，臉皮子薄，回避沖突都是蕓蕓眾生的習性。

普通人其實大可以不必羨慕身強的人，好好善待自己，厚養身心照樣可以成功。

章越道：“陛下，以武周滅契丹而論，唐軍三戰三敗，一戰喪師十余萬，但武后最后孤注一擲滅契丹，此舉敢問陛下可以為之嗎？”

武則天滅契丹就是這樣，屢戰屢敗，屢敗屢戰。

打敗了三次，哪怕一次喪師十幾萬也要繼續打，一直打到契丹滅國為止。

“還有漢武帝伐匈奴，百姓流亡，在籍人口少了一半，死亡無數，數戰方才成功。敢問陛下，可以效仿此舉嗎？”

章越言下之意咱們是‘大慫’啊，不是漢唐啊。

當然用宋朝士大夫的話來說，咱們‘大慫’有制度上的優勢，只是土地沒有漢唐多而已。

似武則天，漢武帝這樣的雄主，就是你不服，我一定打到你服為止，哪怕付出再多再大的代價。

這與身強的人是一樣的。

可咱們大宋不行，歷史上五路伐夏失敗后，天子要再度大舉伐黨項，李舜舉視察陜西后回奏，不能再打了，再打關中就要亂了。

官家一聽立即暫緩。

宋朝的制度優勢就是對內穩定，大體上沒有漢唐的武將叛亂，文臣篡權，外戚宦官亂政，每代權位都順利交接，沒出什么幺蛾子，但對外就沒辦法像漢唐那么強勢。

若換了武則天，漢武帝，不就是打區區黨項嗎？敗了一次，那就再打，繼續打。

十萬兵不夠，那就二十萬。二十萬不夠，那就三十萬。三十萬不行，就五十萬。無論死多少人，付出多大代價都要打下來，不只要打到你服，還要打到你死為止。

誰敢反對，朕就放來俊臣，張湯出來咬死你們。

很顯然大宋不行啊！蔡確和張湯，來俊臣一比都成了三好學生。

官家也是這般，之前兩路伐夏失敗，官家都氣病了，要換了漢武帝，武則天這等雄主他們從不折磨自己，只折磨得別人。

內耗是普通人的毛病。

因此大宋不能經歷似永樂城之戰的失敗了。

一旦失敗，好幾年緩不過勁來，甚至最后被迫放棄戰略目標。

普通人遇到重大失敗，也是想著放棄，而不是再堅持堅持。

所以說不是進筑橫山這個辦法不好，而是這個方案風險和利潤是同樣可觀。官家你要是漢武帝，武則天就這么干，一次不行，就再來一次。

可你不是，現在好容易通過蘭州大捷，全國上下培養出對外用兵的信心來，實不容這么亂搞。

信心比金子還珍貴。

這和普通人一樣，一旦遭遇挫折和困難，就想著放棄。不要覺得這很丟人，自己很失敗，其實大家都一樣。

普通人要成功肯定要更難，但可以選擇不砍牛骨，剁牛筋？而是要往游刃有余的方向去努力。

所以庖丁的道，就是不要為難自己，委屈自己的道，反而從解牛中一次又一次獲得成功的喜悅。

堅持做低目標，簡單易辦的事，來喂養自己的信心和認知。

都說堅持比努力更重要。

但如何堅持？

就是善待自己，厚養身心。不斷地做有正反饋的事，最后積小勝為大勝。

“陛下，是人都有怕輸畏難之病，又何況于民心軍心。臣想著不是要克服此難，那要辦‘游刃有余’之事，而這蘭會，天都山一線，雖耗時耗力，卻是十拿九穩。”

“相反進筑橫山雖勝不足以破黨項，但敗則有前功盡棄之危。”

章越講著講著自己也是心驚，說實話他之前也沒考慮這么細。

章越一面熟思一面繼續道：“臣擔憂的不是眼前，而是以后。”

“而治天下也是如此，陛下多與民同樂，國家多讓利于民，多藏富于民。國家非但不弱，民富則國亦富。”

“治國者，切莫將富國和富民看作兩事，而是當作一事來看。”

聽完章越一席話，殿內寂靜無比。

這時候李憲出首道：“陛下，章史館所言皆真知灼見，治國安民萬事不易的良策，臣請陛下納之。”

官家聞言沉思片刻，旋即對章越道：“朕已將軍國大事托付于卿，放手為之便是，今又何必多言呢？”

這一句話下，章越猶如尚方寶劍在手。

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《寒門宰相》情節跌宕起伏、扣人心弦，是一本情節與文筆俱佳的歷史軍事小說，溜達小說轉載收集寒門宰相。