此章是

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多———小說.{}{}.羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中色，受想行識，眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，眼界，乃至意識界。明，亦明盡，乃至老死，亦老死盡。苦集滅道，智亦得。以所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心掛礙，掛礙故，有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是上咒，是等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。(