readx;“王先生，你不愧是享譽海內的風水大師，眼力著實了得！”

吳明由衷的夸獎道。

“吳先生，現在可以帶我去看看地址么？”

王鐘有些期待的說道。

“我必須到現場實地勘察之后，才能設計圖紙！”

“好！”

吳明現在對王鐘的水平沒有了任何懷疑，見王鐘急切想要見到選址，也沒有推脫痛快的答應下了下來！

王鐘在吳明的陪同下，來到了提前選好址的小山上，這是一塊巨大的山谷平地，四周有小山環繞，植被茂盛。

一看就是一個風水不錯的寶地，也怪不得吳明有信心將這里打造成一張旅游名片！

王鐘極目遠眺，發現了一個有趣的現象，四周的小山更有八個，正好暗合八卦的宮位！

這是一個天然的八卦谷！

怪不得吳明有自信將這里打造成一個旅游勝地！

“王先生，我雖然不通易理，但是我看四周的山勢暗合八卦之理，是否可以將此地建成八卦城？”

吳明有些興奮的問道。

八卦城即黃崖正關，因城內有“八卦街”而得名。它是長城衙署、倉儲所在地。東臨詎河，西≠倚王帽頂山。隨山形地勢修建，呈不規則刀把形，從東至西由甕城、外城和內城三部分組成。城墻東、西、南三面設通衢城門和城樓，北城墻因防御需要不設城門，而在城臺上建北極閣。內、外城地面高度相差4米，南、北兩端各設陣眼門一座，以通內外。城內街道不作棋盤式布局，由數十條死巷、活巷、丁頭錯位構成，稱“八卦街”。漫步其間，給人以撲朔迷離之感，極富神秘色彩。

王鐘沒有立即回答。而是靜靜的看著，建造八卦城不僅需要合適的地理，而且規劃師也必須精通易理，最主要是需要時間，就說特克斯八卦城那也不是一代人建造而成的。八卦城最早出現在南宋時期，道教全真七子之一、龍門派教主“長春真人”丘處機應成吉思汗的邀請，前往西域向大汗指教了治國扶民方略和長生不老之道。

他用三年時間西游天山，被途中的集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的特克斯河谷所動。于是，他以這里作為“八卦城”的風水核心，確定了坎北、離南、震東、兌西四個方位。從此。這里就成特克斯八卦城最原始的雛形。

700年后的1936年冬天，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚調任屯墾使兼警備司令后，親臨特克斯查勘時發現了這一雛形。隨后，邱宗浚親自設計了八卦城圖。

這座體現易經文化內涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮，以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設一條連接八條主街的環路，由中心向外依次共有四條環路。其中一環八條街、二環十六條街、三環三十二條街、四環六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻的易經數理。為不讓人們迷路，各街道都設置了方位說明牌。八卦城在博愛醫院附近。以博愛醫院為中心。

也因為這個獨特的建筑風格，導致八卦城有一奇：城市馬路上沒有一盞紅綠燈。根據專家和學者都提議。既然各道路環環相連、條條相通這對一個縣城來說不會塞車和堵路的，車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達目的地。

除沒有紅綠燈外，八卦城還有一奇，就是容易使外地人“轉向”。據說一位外地司機嚴重超載。車到八卦城后，意識到可能會在街道上碰到交警。于是，他趁夜間選擇一條自認為偏僻的道路。繞行到中心八卦文化廣場附近。他借助燈光遠遠看到前方有一位交警在執勤，嚇得緊急調頭，準備繞過。當他抱著僥幸心理從其他道路繞到前方時，一看前面還是有交警。他又“偷偷摸摸”地從另外的道路繞行，而且這次繞的路更長、圈子更多，可是無論他怎么繞，就是躲不開“煩人”的交警。他不信“邪”地繼續繞，就這樣一次比一次繞得多，一次比一次繞得遠，最后究竟繞了多少遍，連他自己都記不清了，這位“糊涂”的司機整整繞了一夜。第二天，筋疲力盡的他把自己的“遭遇”講給同行，結果成了笑談，并迅速在整個縣城傳開。其實，這位“暈頭轉向”的司機，一個夜晚見到的就是中心八卦文化廣場路口的那一個交警。

王鐘仔細的觀察了一會，不由的搖了搖頭，這塊地所有的條件都符合八卦城的要求，唯獨就是面積太小。

要知道當時為了建造八卦城，不僅請來了俄羅斯的專家，還出動了大量的人力進行配合，甚至由于沒有線繩，縣長就指派專人從商人店鋪中購來成捆的布匹，撕成布條，連結成長長的布條繩線，然后再用20頭牛拉犁犁出了八卦城街道的雛形。

特克斯縣城一帶是當時蒙古牧民的草場，西北方向有三條小河匯來，且有多處常年噴涌的泉水，牧草夏季茂盛，能長有一人多高，確實是水草豐茂之地。而且地勢開闊，四通八達，這里背靠連綿起伏、巍峨峻拔的烏孫山，前瀕波濤奔涌、帶水環回的特克斯河。

人力財力都能解決，現在的科技如此的發達，只會比以前更加的精準！

但是這里是山谷，交通不便利，而且面積狹窄，根本沒有辦法按照八卦城的規模進行建造！

“吳先生，此地面積太過狹小，沒有辦法按照圖紙攤開！”

王鐘觀看完之后，并且目測整個谷底的面積，最后一臉無奈的說道。

“如果將整個山谷拓寬呢？”

“只要我們將四周的山脈挖開，這里就會有一個亞于特克斯的土地！”

吳明有些無奈的問道。

“不可！這八座小山是天然形成，如果進行開拓，必定會傷及龍脈。對這里的風水有害無益！”

王鐘果斷了拒絕了吳明的提議，在他看來，吳明的建議是殺雞取卵，得不償失！

“那怎么辦？按照太極星象村的格局建設如何？”

吳明看來著實下了一番功夫，張嘴說道。

“太極星象村系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象“黃道十二宮二十八星宿”排列設計建造。現存宋元明清古建筑1027間。古建筑內木雕、磚雕、石雕精致，巧奪天工。在村口有占地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚，人文景觀與自然景觀密切融合，是古代風水“天人合一”的經典遺存。

從俞源村后的夢山崗高處俯瞰，一條山溪從村莊東南方流入，改為東西方向橫穿村子。直至村西山腳，復折向北至村口，呈s形流向村外田野，s形的溪流與四周環山在村口勾勒出一個巨大的太極圖。而s形溪流正好是一條陰陽魚界限，把田野分割成“太極兩儀”。溪南“陰魚”古樹參天，魚眼處現有公路穿過；溪北“陽魚”稻谷金黃，魚眼處種著旱地作物。經儀器測量，太極圖直徑為320米，面積8公頃。據說。太極圖置于村北口子上，一則可以檔住北方的寒冷空氣和“邪氣”，二則好似一座“氣壩”，防止村莊祥瑞之氣外泄。

專家們考證后發現。俞源村的居民布局是按中國古代的天體星象圖“天罡二十八宿，黃道十二宮環繞”來排列的，與1974年在遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環繞俞源村的“雙魚宮”，與圍繞村子的十一道山崗正好組成“黃道十二宮”。村中的28處古建筑群則按東方蒼龍七宿、北方玄武七、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列。七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星狀排列，組成“天罡二十八宿”的布局。更為巧妙的是，位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的“斗”內。

俞源太極星象村還有許多不解之謎。自劉伯溫為俞源改溪設太極河，令人驚奇的是，600余年來俞源村旱澇無虞，村泰民富，不僅在明清兩代富甲一方，而且還出了尚書、大夫、撫臺、知縣、進士、舉人等293人；現存寫俞源的古詩百余首。宋謙、章溢、蘇平仲、馮夢龍、凌蒙初等名家與俞源有著不解之緣，明翰林院士蘇平仲撰寫的俞源皆山樓記被載入《四庫全書》，有關俞源的許多故事被編入《二刻拍案驚奇》和《中國情史》。俞源還出過畫家、書法家、醫術家，被認為是人杰地靈的“風水寶地”。”

王鐘思索了一下，瞬間就明白了吳明要表達的意思。他希望能建造出一座能夠比擬太極星象村人杰地靈的風水寶地。

也許他的最終目的是建造一座中國新的宰相村！

這個宰相村可是真的了不得！

一個人口從沒有超過千數來人的小山村，先后出過59位宰相。在唐朝的289年當中，平均每隔17年就從這里走出一位宰相。創造了中華文明的一大奇觀。這，就是裴柏村。

裴柏村卻是一個十分神奇的村子，那里三面翠嶺圍抱，依山傍水，四周綠樹環繞著一個自古至今人口沒有超過1000來人的小小村莊，村里有個裴氏家族是中國封建社會史上盛名久著、人才輩出的一大世家。

從秦漢至明初，這個家族先后培養出59位宰相，七品以上的官員多達3000余人。古今中外絕無僅有，真牛啊！更值得注意是，在這3000多名官員中，居然沒有出過什么貪官污吏，這在封建社會中是難以想象的。為此，人們將裴柏村譽為“中國名人第一村”、“中國宰相村”。

在王鐘看來，裴柏村除了獨特的教育和文化有關，追溯裴氏家族經久興隆的原因，關鍵在于他們重視教育，嚴肅家風。封建社會戰爭不休，帝王取仕大凡以戰功大小分座次，但在裴氏家族眾多的官宦之中絕大多數都是以德業文章進入官場的。裴氏子嗣學之濃，德之馨詮釋了家族興旺發達的真諦。裴氏曾有家規，子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門，有劣跡的官員死了不能進祖墳，謹遵“玉不琢，不成器；人不教，不知義”。59個大將軍也都是飽讀圣賢之書，滿腹經倫之輩。唐代裴柏一個小村就出了5名狀元，不能不說是一個文化奇觀。

不過除了教育之外，他們的風水也有很大的可取之處！

裴家祖上選遷的這個地方有著得天獨厚的人文地理環境，應該算作是風水寶地。公元126年，裴家的第25代裴曄，為了尋找一個適合家族居住的地方，跑遍了整個河東，而裴柏村成了他的最終選擇。天下之大，為何偏偏選中此處？

裴柏村地處群嶺環繞的一個小嶺凹內，緊靠涑水河，三面環山，坐北朝南，群嶺巍峨，松柏蒼郁，紫霞縈繞，荷香彌漫，完整而不封閉，獨立而又自然延伸。村子被九嶺圍繞，每一道土嶺最高處都有一棵挺拔的翠柏，合在一起有個好聽的名字“九鳳朝陽”。

這種地勢地貌就是古代相學家眼中的“風水寶地”，最適宜家族繁衍人丁、哺養英才，注定要出具有經天緯地、治國安邦之才的大人物。于是裴曄舉家遷移至此，并把裴姓和當地的柏樹各取第一字組成村名，故得之以“裴柏”。

至于說裴氏家族為什么會在哪個時候占據這個風水寶地呢？

王鐘認為有兩個主要原因：一是裴氏遠祖本身精通風水，裴氏元祖17代孫裴瑁精通風水，說明裴氏家族很早就重視風水。另外來此鳳凰山及裴柏村的裴氏遠祖系大將軍，留念于此地風水，適宜人居，故定居于此；又如風水大家郭璞也是裴氏的女婿，這些都是很好的證明。二是，在當時很多人都不相信風水且也不懂風水的情況下，橫向一比較，裴氏遠祖就在上風，故先得天機，獲取地之靈氣，先人一步，當然富貴有余，人丁大旺。(