“店鋪的風水，因為用者不用在店內長時間休息或睡眠，所以要求可以降低，只要宅形不太過份，能開得好門，就可以使用。，所以，有一些店鋪，宅形雖然略呈梯形，生意仍然興盛，這主要是因為開得好門，又沒有犯煞，如果犯煞，雖開得好門，亦只會出現財來財去的現象。
宅形屬方形，有四平八穩之象，主宅運丁財兩佳，至于少許的凹凹凸凸的面積，不會對宅形做成大變動，仍作方形推算。
這個四平八穩風水局就是我根據這個思想創立的，八仙桌，死海瓶，合起來取四平八穩的寓意！”
王鐘笑著說道。
“八仙桌我聽說過，四海瓶是什么東西？”
阿炳有些詫異的問道。
“四海瓶就是四個高大的花瓶，四個花瓶放在八仙桌上，就能體現出四平八穩的寓意！”
王鐘笑著說道，并且為阿炳簡單的介紹了一下八仙桌和四海瓶的來歷。
“還有其他的布局么？”
阿炳有些好奇的問道。
“當然！王鐘沒有任何猶豫的說道，在總理辦公室的上方安放一尊彌勒佛！”
“借助神靈的力量，保佑你穩如泰山！”
王鐘笑著說道。
“好的！”
“我這就請人去準備！”
泰國總理本身就是一個佛教徒，所以他對此沒有任何的抵觸情緒，一臉微笑的說道。
這也是王鐘為什么要他請一尊彌勒佛，而不是道家神靈的原因！
畢竟泰國是一個佛化非常嚴重的國家，這里的人民大多信奉佛教，并且都非常的虔誠！
讓他恭請其他宗教的神靈，第一，泰國總理未必配合。第二，就算他配合。也難免要遭受其他人的詬病！
讓他請一尊佛教的神靈，是一個最好的選擇！
“原來如此！”
“真是神奇的中國風水！”
當王鐘為阿炳做了全盤調整之后，泰國總理有些感謝的說道。
不過這些都不是關鍵的，關鍵的是王鐘為泰國總理阿炳選擇了一個非常吉利的天時！
擇日是風水中的一門大學問，擇日在漢族民間叫“看日子”“挑日子”，擇日做什么呢
一般，人們在祭祀、求嗣、入學、求醫、結婚、嫁娶、遠行、搬移、開市、破土、動工、修宅、安葬、鑿井在做這些事之前都會進行，擇吉日，為的是什么，求吉利俗話說“好的開始乃成功之母”
都說。古時候打仗的都講究“天時、地利、人和”，這里所說的天時，不僅僅是指，天氣氣候，也指自然運行的時序、天道運行的規律。
古代打仗為了增加獲勝的幾率，的確會進行擇日擇時，比如陽日陽時，利于進攻。陰日陰時利于防守，一般出兵進攻都要選擇在陽日陽時。《奇門遁甲》中有詳細的論述，所以《奇門遁甲》常被古人用在軍事方面！
從這里，就能夠看出天時的重要性，所以說。舉行重大事情之前，擇取一個合適的吉日是很重要的。
通過以上的講述相信大家對擇日有了一定的認識，鴻運經緯擇日專家表示：擇日是一門精細的學問，“并非是一些萬年歷里翻開哪天寫的吉利。就是好日子。”擇日需要經過精細的推算，不能草率定之。
說起擇日，不得不說一下說《協紀辨方書》這本書。它是中國古代擇吉學典籍中的集大成之作，它由乾隆皇帝親自作序，并納入《四庫全書》，此書可謂博大精深、包羅萬象，同人們的衣食住行息息相關，實用性極強。我們可能有些人知道或或者家中有類似的書比如《玉匣記》或《增補萬全玉匣記》之類（以前古代這本書幾乎家家都有一本），其實《玉匣記》只是《協紀辨方書》中的一個支脈而已。
不過王鐘的擇日并不是使用《協紀辨方書》，而是選用了《七政四余天星擇日法》七政四余天星擇日法，又稱七政四余造命法，全稱七政四余三王弧角天星擇日法，是唐朝地理宗師楊筠松公所用之法，楊公的《千金造命歌》中盛贊道：“不知年月有玄微，年月要妙少人知；年月無如造命法，裝成好命資人為”。意即說具體的時空中存在著居于天體各位置上的日月金水木火土七政，誰把握了年月的玄機，令七政四余拱照有情，日月恩用夾拱命宮，誰就能重新改造命運，衣食豐盛、富貴雙全，可見天星擇日法威力之巨大。！
天星擇日法正因有如此之效用，故歷來被視為最上乘、最高深的擇日法，很多人學了一輩子擇日，也只是聞天星擇日之名，而未睹天星擇日之術，原因就是封建皇朝嚴禁老百姓學習天星擇日，明朝初年頒布“習歷者遣戌，造歷者誅死”之令，因為天星歷法準驗非常，造福神速，禁止老百姓學習，實施愚民政策，就是為了讓皇位皇權鞏固，永遠接受皇家的奴役。
天星擇日法寶貴非常，故楊公在《造命歌》前加上“千金”二字，如非有德有福緣之人，縱給千金也不能傳授，可見天道無親，常與善人之理。
既然天星擇日法是中國擇日界視為位階最高的一種，僅在宮廷使用，所以一般民間不易窺知。清.光緒年間的《御覽天象淵源》，14為欽天監實務，但內容艱深即使是飽學之士，也難以入門。而民間雖傳有《天步真原》，其中卷二，即在計算弧角天星的天宮圖及行星的位置，但處處需要查對數表及行星位置的星歷表，在當時中國尚未有球面天文學的觀念，可以想象，有心之士欲學無門。而民間擇日學館，又嚴禁私傳，但大多也只處于不知真正原理，僅懂得計算步驟而已，其中錯漏頗多。
但是掐算之后，王鐘不得不搖頭放棄，現在還沒有網絡，也沒有方便快捷的軟件，所有的擇日都得親自計算，并且按照天工圖及行星的位置進行擇日！
泰國地處外域，星體角度，運行軌跡和中國都有很大的差別，運算量實在是巨大，王鐘簡單的估算了一下，最后十分理智的放棄！
既然中國的擇日方法不能運用，那么只能用泰國本地的擇日法！
好在他泰國這幾天對泰國人的習俗有了一個簡單的了解，結合當地的習俗，簡單的選擇一個“好日子”倒也不是困難！
但是這畢竟是一國總理入主總理府的日子，干系重大，不能輕易的妄言！
所以最后王鐘還是十分委婉的告訴泰國總理阿炳，因為國情不同，地域不同，文化不同，擇日的工作還是交給當地的命理師處理比較好！
泰國總理見王鐘如此說，不僅沒有不悅，反而對王鐘十分的欣賞，因為他認為像王鐘這樣負責的人，實在是太少了！
畢竟風水騙十年！
風水和命理不同，命理當時就能反饋，所以真有本事還是假把式當時就能驗證，而風水則不同！
就算一個真本事的風水師布局，也無法達到立竿見影的效果！
畢竟任何東西都需要有一個過程！
所以一個風水師是否有真本事，很難被發現的！
而像王鐘這種本著為客戶負責的風水師實在是太少了！
甚至可以說是鳳毛麟角！
因為大多數風水師都會夸大自己的能力，也不怪泰國總理如此的肯定！
“王先生，我會請泰國本地的風水師進行擇日，但是我在這里還是真誠的感謝你！”
泰國總理握著王鐘的手，一臉感謝的說道。
“不客氣，這是我的工作！希望我的布局能夠幫助到你！”
王鐘一臉謙虛的說道。
“肯定可以的！因為王先生這樣負責人的風水師實在是太少了，我希望王先生有時間多到泰國，幫助更多的泰國人！”
泰國總理阿炳由衷的說道。
王鐘被泰國總理的副官親自送回酒店，并且對酒店的人進行了訓話。根據總理的指示，酒店需要以接待外賓的標準為王鐘服務！
后來王鐘從其他的渠道得知，泰國總理阿炳請了一位當地有名的風水師進行擇日，選擇了9月9日9時重新入主裝修一新的總理府，“9”在泰國被認為是一個非常幸運的數字，因為它與泰語“進步”的發音相近。
總理府的裝修完全按照王鐘的設計進行，共花費了2.52億泰銖(約合4800萬元人民幣）。
不過王鐘還是暗暗一嘆，天意難違，就算自己幫助阿炳調整好風水布局，但是他的擇日上卻出現了大的問題！
9月9日9時，看似很威風，卻存在一個很大的問題！
中國傳統文化認為9是極數，所以也存在逢九必變的說法，比如1949年共和國舉行開國大典，1959年廬山會議，1969年文。革開始，1979年中央十三中全會，1989年大學生...
這些重大的事件都和9脫不開關系！
而且九是極數，里面也蘊含著盛極則衰的道理！
“阿炳的執政超不過九年！”
王鐘在一次采訪中，有些嘆息的說道。
“這一切只能說是天意難違！”
果真1988年阿炳政府被推翻，從他1980年第一次踏入總理府，到1988年正好九年！(