“這么快就上報紙了？”
王鐘有些詫異的說道。
“你現在可是名人！而且這里是賭城！”
何賭王笑著說道。
“不要再去了，低頭不見抬頭見，影響不好！”
何賭王也沒打算多說，只是輕輕的一點，王鐘也明白何賭王的意思，兔子不吃窩邊草的道理王鐘還是懂的！
“我這里的風水有沒有問題？”
何賭王話題一轉，詢問道。
“到真有幾個問題需要注意。且從假水看，其宅圓屯如丘，黃泥涌峽道環繞其下，術家稱割腳水。
所謂割水，是謂流水(馬路)正面直來，逼近于穴，直趨內堂，古人以為不吉，主財泄孤貧，所謂:孤貧割水過堂，退后無憂無怨，亂石巖巉則家不和。
而何宅可幸地頗高、下砂有關攔，終不為害。”
這個后世也有明證，為了財產問題，何賭王的四位妻子還有子女可謂是費盡心機。
“第二不利之假水為門前斜路，斜路有泄瀉資財兼兇煞沖射之意，在渣甸山山腰之陽明山莊，自施工期開始，車輛不斷由此經過，帶來極大的噪音，而斜回路急，其勢甚險。而陽明山莊入伙后，居民日多，馬路之使用率日升，囂聲鬧聲不絕，嚴重的干擾到屋宅中人，此為一大不利之處。
三路水穴前，謂之金鵝箭，經云:曲則前朝直則為，此水直撞城為禍最烈，……一箭一男死，二箭二女亡……箭左捐長，箭右捐小……”
“王生，你所說的事情我早有心理準備！我也發現了一些苗頭！”
何賭王苦笑一下。聲音中充滿了無奈。
何賭王縱橫賭場幾十年，不論是多么強悍的對手，都無法讓他屈服，唯獨子女問題，任憑何賭王是絞盡腦汁，也沒有任何辦法！
何賭王沒有辦法，王鐘也沒有辦法！
這樣的事情已經不是單純風水能夠解決的了！
這也是人力有時盡的道理！
風水師是人，不是神！
“何先生，這是我考察了永利賭場和金沙賭場風水后，在風水上做出的應對之策！”
王鐘見何賭王情緒有些低落。急忙從背包中拿出一個設計圖稿，笑著說道。
“葡京旁邊有一大塊球場地皮，可以建成新葡京，將舊葡京變成“青龍位”，將永利擠開，讓財局仍然留在手中。而且，新葡京大樓外形如一顆巨型珍珠，亦似一個帥印，變成“掌上明珠”局。助葡京轉運，而且珍珠七片，七在數理上為火，火克金。以此削弱了永利風水陣的克制。”
“王生，這個仿佛鳳尾的設計有什么講究？”
何賭王笑著問道。
“這是“彩鳳抱蛋局”。何賭王屬雞，彩鳳正好代表賭場老板。外貌設計成一瓣一瓣的羽毛狀物體，就是彩鳳尖尖的尾巴：尖形物屬火。火燒金，可以克住一片金色的永利賭場。”
“還有其他方面的設計么？”
何賭王被王鐘的設計勾起了興趣，笑著問道。
“當然有匠心獨運的設計。在大門造形上：底部設計造型神似無數張開大嘴的鯊魚。齜牙咧嘴面目可憎，出入的賭客全部由正門鯊魚血盆大口中出入，與中國俗語“羊入虎口”有異曲同工之妙。
在內場布局上力挽人氣聚而不走。當賭客走入金碧輝煌的大廳之后，不知不覺間已經墮進蜘蛛網當中：頂部所有燈飾設計為大大小小的圓形網狀燈飾，似天羅地網；賭臺上方支架，設計得很像蜘蛛，作用就是困住客人，讓他綁手綁腳，讓人不容易走多賭些錢。
最耀眼的是大廳中紅箭的巨型變色蛋，這個布局寓意賭場會負擔，就是聚客的意思。
威尼斯人主大樓，其外形呈彎環狀，好似一個張開雙手的人，熱情好客地四面八方的賭客的財富攬入懷中。
大樓前方是澳門機場，兩區域之間的道路剛好設有兩個回旋處，形成人人都要在賭場門外稍作停留之勢。在風水學上，這是令賭場增添人氣及財氣。不過，遵循風水學“滿招損、謙受益”的道理，主大樓前還興建了一排較矮建筑，防止人流洶涌而來，并起了控制財源慢慢流入的功效。”
“不錯，棒極了！這個風水十分的有遠見！”
何賭王滿意的點頭。
“王生，你的設計我十分的滿意！”
“我和其他董事研究后，會給你一個明確的答復，畢竟興建新的葡京總部，不是一個小動作！”
“我理解！”
王鐘微笑點頭。
王鐘在淺水灣一號何宅吃了晚宴后才離去，短暫的澳門之行也算落下了帷幕！
“老板，最近有什么安排？”
瑪麗笑著問道。
“我最近打算去趟華盛頓！”
王鐘喝咖啡的手一頓，笑著說道。
“用不用我陪同？”
瑪麗有些期許的問道。
“模特公司最近不忙么？”
王鐘有些詫異的問道。
“模特公司已經步入正軌，而且有思苦姐幫忙，我輕松了很多！”
瑪麗笑著說道。
“你幫我盯著吉祥物旗艦店，現在是初始階段，我擔心馬小玲一個人忙不過來！”
“老板，你這樣不想讓我跟去，不會在外面金屋藏嬌吧？”
看著眼神有些躲閃的王鐘，瑪麗笑著問道。
“怎么可能，你說笑了！”
王鐘干笑一笑，喝了一口咖啡用來掩飾自己的失態。
王鐘此次去華盛頓的主要目的就是見若蘭，雖然沒有金屋藏嬌，但王鐘也不想讓若蘭和瑪麗碰面，免得徒增尷尬！
王鐘到達華盛頓的第二天，唐納就登門拜訪，在他的身后還有一個中年白人男子，。
“這是我的朋友。列德，是一位銀行家，他現在遇到了一些麻煩，需要得到你的幫助！”
“你好，王先生，我叫列德，很高興見到你！”
列德雖然面有愁容，但還是十分有禮貌的打了招呼。
“我有什么能幫到你們的嗎？”
王鐘請兩人進入套房，笑著問道。
若蘭一臉慵懶的坐在沙發上，沒有起身。笑著向兩人打了一個招呼。
“列德在康涅狄格州買了一處豪宅，沒想到卻遇到了麻煩！”
唐納德替列德說道。
“唐納，現在是我的休假時間，我只想靜靜的陪我的愛人！”
王鐘輕輕的搖了搖頭，毫不猶豫的拒絕道。
若蘭微笑的看著王鐘，眼睛中充滿了幸福！
“王生，請不要急著拒絕，我真的需要你的幫助！”
唐納有些尷尬的看了一眼列德，懇求的說道。
“在康涅狄格州有座豪華大宅。豪宅的每一個主人都遇到了倒霉的命運，鋼鐵公司總裁華殊賓。著名財經人士狄克，巨富亨利夫婦都是受害者，列德就是這座豪宅現在的主人！”
唐納見王鐘態度有些松動。急忙為王鐘介紹情況道。
“這是一座兇宅，既然有這么多不幸，你為什么還要購買呢？”
王鐘轉頭看向列德，笑著問道。
“豪宅的價格真的很便宜。我當時心中也存在著一定的僥幸心理！”
列德有些不好意思的說道。
“請你一定要幫幫我，太可怕了，我的兒子出了車禍。太太也因為心臟病被送進了醫院，我的銀行現在更是一團糟！“
列德有些恐懼的說道。
“求求你，救救我和我的家人！”
“我得先去你的豪宅看一下，明天可以么？”
王鐘見列德的神色，不由的動了惻隱之心。輕聲安慰了列德，笑著說道。
“當然，沒有問題！”
列德像是抓住了救命稻草，毫不猶豫的答應了下來。
王鐘手持羅盤站在列德的豪宅門前，對四周進行了仔細的堪輿。
從堪輿開始，王鐘的眉毛就沒有松開過。
風水的本質是“藏風聚氣”！
列德豪宅表面看上去風景優美，是一個好地方，可仔細一觀察。別墅前面有坡，有水不藏，周圍草木枯脈氣不旺，是一個砂走水飛的格局，根本做不到藏風聚氣！
但是這些不是最關鍵的！
關鍵的是，在豪宅的四周有五塊天然棱角分明，不成形的大石頭，它們的形狀就像是五頭猛虎在尋食，虎視眈眈的注視著前方！
五虎擒羊地！
這樣的格局在風水中大有講究，叫做五虎擒羊，是少有的大兇格局，輕則敗家，重則絕丁！
“王生，你發現了什么？”
列德見王鐘停住腳步，急忙上前問道。
王鐘仔細的向列德解釋了五虎擒羊的含義，已經自己對風水的整體判斷。
“王生，應該怎么處理呢？”
列德長松了一口氣，只要能找到原因，那么肯定就有辦法處理。
“你在別墅前面荒地培上一條土埝，在土埝低處種上植被和樹木，將這五塊大石頭按照方位壓在土埝之上，將五虎擒羊之地，變為五虎護羊地，有五虎相護，必能大發！”
“真的可以這樣么？”
列德有些驚喜的問道。
“那是當然，只要你按照我的吩咐處理，不僅不會有兇事，還會被你的事業，家庭有很大的幫助！”
王鐘肯定的說道。
“那太好了，太感謝你了，王生！”
列德一臉激動的說道。
王鐘推掉了所有的業務，在華盛頓陪若蘭，可他接到了一份推不掉的業務。米歇爾里根請王鐘為他的叔父，現任美國總統里根堪輿白宮風水。
以風水師的身份踏入美國政治的核心白宮，對王鐘來說是一種前所未有的肯定。
這也是王鐘和米歇爾里根的善緣，王鐘幫助米歇爾里根解決了子嗣問題，也贏得了里根家族的信任。當然其中也包括美國這位第三十四位總統。
王鐘通過層層安檢，被帶入了防守嚴密的白宮。
“王生，你好，很高興認識你！”
里根總統見王鐘到來笑著說道。
“你好，總統先生，很高興認識你！”
王鐘主動伸出了手，笑著說道。
“今天我休假，這里沒有總統，只有里根！”
“王生，我對中國的風水很是好奇，這次請你來，就是想要和你聊一下！”
里根請王鐘坐下后，笑著說道。
“當然，這是我榮幸！”
“風水學，實際上是融合地球物理磁向，星體天文氣象，山川水文地質，生態建筑景觀和宇宙生命氣息等多門學科為一體，并與哲學，美學，倫理學和宗教，民俗等眾多智慧結合，在長期的發展過程中，最終形成了內涵豐富，具有綜合性和系統性很強的獨特獨特文化體系。”
王鐘見里根很感興趣，也有心讓里根總統了解中國文化，接著說道：
“據史書記載，早在秦始皇以前就有了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。先秦的賢君盤庚，周公在相地實踐中都做過貢獻。先秦相宅沒有什么禁忌，還發展成一種數術，也沒有那么多迷信色彩。漢代是一個充滿禁忌的時代，方位，上墳等都有各種禁忌，墓上則裝飾有辟邪的石人，石獸。鎮墓文。魏晉時代產生了管珞，諸葛亮，郭璞這樣的宗師。管珞是三國事情平原術士，占墓有驗而聞名天下，現在流傳的《管氏地理指蒙》就是托他名所作。
南朝宋明帝是個最講忌諱的皇帝，宮內搬床，修墻，必先祭神祈禱。他聽說蕭道成的祖墓上有五色云氣，就暗中派人在墳四角釘上鐵釘。
南齊時，衡陽地方有一怪俗，山民生病，就是先人為禍，必須挖祖墳，洗尸身，洗骨除病。
隋朝宰相楊恭仁移墳時，請了五批風水師前往相地。唐朝時，一般有文化的人都懂得風水；宋時老百姓普遍講究風水，《朱子家禮》說，百姓家里死了人，三月而葬，先把地形選好，再擇日開塋。
縱觀歷史，先秦是風水學說的孕育時期，宋代是盛行時期，明代是泛濫時期。近年來，隨著國際上對風水的重視以及它的適用性，風水這門古來的科學重新煥發出新的活力。”
“對于風水，我這里也有一份資料，70年代，美國，加拿大，韓國，澳大利亞，新加坡等國學者相繼對此做了研究，1968年，瑪琪在《亞洲研究》上發表《中國風水術的運用》；1976年，美國加利福尼亞州伯克利大學尹弘基出版了《韓國堪輿研究——風水文化與自然之關系》；1983年，杜登在紐約出版了《風水——地理位置選擇與布局的藝術》。之后，,<《基督教箴言報》《紐約時報》等報刊出現了大量關于中國風水研究文章及介紹。中國風水在世界上引起了廣泛的興趣。”
里根放下手中的資料，笑著問道。(