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神化的祖瑪顯得更加高大，古銅色的皮膚上刺著鮮艷的蛇形紋身。頭頂插著六根羽毛，他盤坐在神案上，手中抓著一條長蛇，蛇頭向外，吐著芯子。
神像前的供桌上放著酒水，三牲，還有瓜果。
供桌兩旁的墻壁上有顏色鮮艷的壁畫，都是以印第安人狩獵，保衛家園，祭祀舞蹈為主題，一條大蛇貫穿了全部。
“道長，有什么問題么？”
王鐘見任法容的眉頭緊皺，急忙問道。
“在中國的道教廟宇中，以印第安人形象塑造護法，怎么看怎么有些不倫不類！”
任法容看著大殿，有些不悅的說道。
“的確看著有些不倫不類，還是按照傳統的將軍俑設計的好！”
游玄德看了一會也發表了自己的意見。
“你們兩位的意見好是好，但是我怕祖瑪不同意！”
王鐘有些為難的說道。
“在我們的廟宇，就要守我們的規矩！”
任法容沉聲不容置疑的說道。
“若是他不同意呢？”
王鐘問道。
“打殺了便是！”
任法容的眼眉上挑，霸氣十足的說道。
“我道門是玄門正統，華夏正朔，祖瑪不過是一個番外蠻夷，給他一尊護法神位，他已經占了天大便宜，若不知足，說不得得和他做過一場！”
仿佛是為了驗證任法容的話，王鐘聽到了一聲似有似無的劍鳴聲。
“師兄，這位任道長好大的殺性！”
任法容離開后，王鐘小聲說道。
“任道長雖然出身樓觀臺，卻是一位劍修，走的斬妖除魔的路子。”
游玄德笑著說道。
“怪不得！”
王鐘有些了然的點了點頭。
王鐘夜晚入陰，和大蛇祖瑪進行了溝通，出乎意料的是，祖瑪非常容易的就接受了王鐘要求，這也讓王鐘很多想好的說辭都憋到了肚子里。
“大人，為什么這么容易就答應了他？”
王鐘離開后，有祖靈好奇的問道。
“你的法力不足，所以不曉得，真武道場那有兩道紫氣升騰，定然是來了兩位高人！其中一道紫氣中更有森羅劍意！”
祖瑪頭顱向天，一想到那一股沖天劍意，祖瑪全身都有一種寒冷麻痹的感覺，汗毛不由的乍起。（給力文學網最穩定)
他有一種預感，自己若是不答應，必定會有隕落的危險！
得到祖瑪的首肯，見時間還來得及，王鐘讓人制作了全身鎖子甲的將軍俑，并且神殿內的圖畫也換成了中國古代戰爭的場景！
剩下幾日，王鐘有時間就會找任法容，游玄德請教道學上的問題。王鐘的道家底蘊肯定比不了任法容和游玄德，但是他眼界超前，思維敏捷，很多觀點對兩位道長也是一種啟發。
到后來慢慢的變成王鐘不停的拋出新的問題，新的觀點。
任法容，游玄德兩人負責研究解答，這些觀點對兩人的研究有很大的觸動。任法容道長這些時日大有收獲，感覺自己論述的《道德經》存在很多漏洞，回國后要進行新的大改。
當然要說收獲最大的，還是王鐘，他就像是一塊海綿，貪婪的吮吸著知識。經過任法容道長的指點，他對《道德經》這本曠世巨著有了更深的理解。
“師弟，你可知十六金錠？”
任法容看著王鐘笑著問道。
“十六金錠是道家和密宗的不傳之秘，珍貴了得，傳聞只有十六個字，但卻有一字一金錠之說。”
王鐘眼睛一亮，一臉渴求的說道。
“當年求這十六個字，那還了得，花了多少錢，磕了多少頭。這有名的“十六錠金”，十兩黃金一個字，就是那么珍貴，現在我就隨便送給你了。”
任法容呵呵一笑，點頭說道。
“請師兄授法！”
王鐘站起身形，一臉嚴肅恭敬的行禮道。
任法容見游玄德想要起身回避，不由笑著搖了搖頭道，
“此法雖然珍貴，但是武當未必沒有類似之功。道兄無須回避！”
“學道家、密宗的，有個“十六錠金”很重要，你們聽一聽懂了，好好練，對身體特別好。方法是站立姿勢，隨便你馬步也好，姿勢一擺，“一吸便提”，鼻子一吸，下面就提上去，上面壓下來，上下兩個氣接上，“氣氣歸臍”，歸到肚臍；“一提便咽”，上面口水咽下來，“水火相見”，這叫“十六錠金”。
在教與學中時間過得格外快，很快就到了新歷的12月1日，也就是農歷的十一月初一。
這一天是亥月的第一天，按照《七政四余》擇日法，今天是是水星值日。
玄武大帝位于北方，是水中之神，今日用來開光，最是合適不過！
開光法會將于巳時舉行（上午的9點到11點），一則，這時是陽光最明亮的時候，二則取水火既濟之意。
可還不到7點鐘，湖心島，道觀到處都是信徒的身影。作為主殿的老君殿，真武殿更是人頭攢動，來晚的信徒想要找個立足的地方都不能。
山門，大殿前面的香爐里插滿了明黃色的祈愿香，青色的煙氣騰空，整個道觀都被青煙籠罩。
后來的香客沒地方供香，索性將香燭扔到香爐前面的空地，在道士的幫助下撒上火油，像篝火一樣點燃。
后續的香客更是將手里的香燭不停的拋入。
“方丈，香客實在太多了，大殿已經進不去了！”
小道士急忙跑進方丈室，向王鐘，任法容，游玄德匯報。
“當地警方到了沒有，讓他們維持秩序。觀中的乾道全部到大殿，帶領香客信徒誦念真經，避免慌亂以前踩踏事件！”
王鐘和兩位道長簡單的溝通了一下，吩咐道。
“是，方丈！”
小道士也明白此事的緊要，趕忙跑了出去。
“玄空子道兄，開光大典不容有失，還要請你親自坐鎮！”
王鐘看小道士離去，還是有些不太放心，轉身跟坐在下手的老道士說道。
“分內之事，方丈不需客氣，我這就去大殿！”
玄空子在武當山清修幾十年，地位僅在各家道主之下。也曾幫助各家道主管理廟宇，經驗十分豐富，游玄德派玄空子前來，也有讓他擔任主持，有替王鐘管理玄武道場的想法。
王鐘對此事自然是求之不得，畢竟他大多時間都不會在廟內。
不大一會就聽外面出來陣陣誦經聲，想來是玄空子帶領善信在一起誦經！
“此地香火如此旺盛，有些出乎老道意料之外！”
游玄德的臉上流露出興奮的神色，高興的說道：
“這還是玄武師弟的功勞，玄武師弟在澳大利亞地區很有名望。更在澳大利亞電視臺打了很多廣告，對廣闡道教只有好處沒有壞處。更何況此地是五龍匯聚之地，風水格局更是了得！”
“武當道脈有玄武師弟這等奇才，廣大指日可待！”
真武道場興盛，任法容的臉上也有光彩，笑呵呵的說道。
“任道友此話差矣，這是我武當一脈的喜事，更是我中華道教的喜事！”
游玄德宗師笑著說道。
“游宗師說的對，是我著相了！”
任法容一愣，隨即笑著說道。
“宣公在美國洛杉磯建立道場，發展白人信徒，在西方產生了很大的反響，佛門大昌。道門因為玄武師弟，在澳大利亞建立了道場，廣闡道教，這是我道門的幸事！”
任法容摸著自己的胡須，笑瞇瞇的說道。
“任道長，你這是在捧殺我啊，我怎么能和宣公相提并論！”
王鐘擺著手，有些惶恐的說道。
宣公，即宣化上人，在美國建立了萬佛城。度化信奉基督耶穌的白種人進入佛門，在白人社會宣揚佛法，被叢林尊稱為古往今來中國第三高僧。最后坐化于萬佛城，共有4000多顆舍利子。
前兩位既是六祖慧能和西天取經的玄奘法師！
玄奘法師不去講他，看過《西游記》的人都知道，西天取經上大路，一走就是幾萬里！
六祖慧能的成就不在玄奘法師之下，因為六祖慧能寫了中國人的第一本，也是唯一的一本經書《六祖壇經》。
眾所周知，佛教的經文都是天竺古圣人釋迦摩尼所作，因為層次不夠，其他人寫的只能稱為書，而不能稱作經。
《楞伽經》和《金剛經》都是禪門印證心法的重要經典，但真正稱得上是禪宗宗經的則是《壇經》。《壇經》的問世是南禪頓教形成的標志。它的出現是佛教史上的一次革命。
宣公被稱作古往今來中國第三高僧，其地位成就可見一斑！
任法容也是一時失言，想到宣公的成就，心中頓生崇敬之感。
隨著佛道儒三教的融合，佛道兼修已經不是怎么稀奇！
就像寶島的南懷瑾先生，精通佛道儒三家經典，最后圓寂時更顯現了紫磨金色身。
“澳大利亞的警察到了，秩序已經得到了控制！”
游玄德宗師透過窗戶見到很多白人警察，笑著說道。
“他們來到速度可夠快的！”
“這和制度有關系，西方更偏向于服務形社會。當然我國也正在試圖向服務型轉變，但是還需要時間！”
王鐘笑著說道。
“玄武師弟，我看你不像道士，像導師！”
任法容道長指著王鐘笑侃道。
“乘您吉言，也許哪天我還真能當上導師！”
王鐘沒在意，笑著打趣道。
“到時候我請您吃飯，就當謝儀！”
“好，老道我等著！”
一老一小笑著打趣道，任法容和王鐘都沒想到，這次的對話竟然一語成箴，王鐘后來還真當上了哲學系博士生導師。
《周易》很多人都將它當做一本占卜書，其實《周易》是一門哲學！
隨著中國的崛起，東方文化再次登上世界的舞臺，哈佛，劍橋等世界知名學府都開設有《易經》東方哲學課！
占卜只是他的一種應用！
不光是中國的哲學，世界上成熟的哲學體系，大多具有預測的功能！
可笑世人買櫝還珠！
身入寶山卻空手而回！
可笑可嘆！
緊張時放松自己，煩惱時安慰自己，開心時別忘了祝福自己!