田小胖剛才都裝扮好了，頭上的鳥毛冠，腰上的虎皮裙，還有手里那一面破鼓，就等著一會上場收割一撥能量呢。

然后就在這個時候，看到了一個戴著猙獰面具的人，穿過篝火堆，向他走來。這人頭戴雪白的羽冠，裝飾華麗，周圍鑲嵌著各種各樣透明的石頭，跟人家的一比，田源頭上那頂頭飾，根本就是雜毛冠。

身上的衣飾五彩繽紛，還滴了拴掛的，綴滿了各種飾品，腰間有腰鈴，手中有皮鼓。行走間，現出一股神秘而古老的氣息。

“這個花老抱子是哪來的，好像跑咱們這砸場子來了吧？”田小胖嘴里嘟囔一聲，因為他已經看到在面具人走來的方向，還有一伙人，其中有一個比較眼熟，就是上次的張大神兒。莫非是上次覺得不服氣，搬來救兵？

正要上前詢問，卻聽面具人反倒先開了腔：“正白旗富察氏第十四代薩滿傳人傅天山在此。哪位是田源大法師，可敢出來一見！”

說罷，單手摘下面具，卻是一個面容青澀的少年，只是神態有些倨傲，一副小鷹展翅恨天低的架勢。在提到田源大法師的時候，語氣也有些戲謔，一聽就是故意說反話呢。

滿族改漢姓之后，富察氏一般都改成富姓或者是傅姓，不過在對外的時候就很少有人報原來的出身了，畢竟那些都是過去式，不過這個少年薩滿卻顯然很在意自己的出身。

田小胖抓抓后腦勺，往前走了幾步：“俺是田源，不過這里可沒什么大法師，俺是村書記，要是放到原始部落的話，說俺是部落的巫師也差不多。這位傅天山小朋友，你來這有何指教？”

本來嘛，田小胖上次也是客串一下遠古巫師，想不到還會惹來這種麻煩，要知道，凡是涉及到宗教信仰之類的事情，最是棘手。

一聲小朋友，氣得那少年手里的皮鼓險些掉在地上，看得后面的老者微微搖頭：太沉不住氣了，這小子還是油梭子發白短煉啊——

“聽聞你巫術神奇，今日特來領教！”傅天山直接就開門見山。

田小胖則咂咂嘴：“遠來是客，各位還是先請過來，咱們慢慢敘談。你說那些斗法啥的俺可不懂，俺們馬上要開篝火晚會，別耽誤正事。”

他可不想跟來人作意氣之爭，就算是贏了，也好說不好聽，因為小胖子好歹算是最基層一級的國家干部，跟人家斗法算咋回事，還不得被扣上一頂大搞封建迷信的帽子才怪？

那些村民和游客也都鼓噪起來，都等著看表演呢，你說你來搗什么亂。而且包大吵吵也瞧出來來者不善，干脆直接上開場舞吧，于是打鼓吹嗩吶，大秧歌先扭起來啊。沒錯，開場舞嘛，就得火爆點，大秧歌最合適了。

一幫老頭老太太隨著鼓點扭起來，把傅天山給晾那了，他也不知道該咋整了。

而田小胖則向這那群客人走過去，還沒等他走到跟前呢，就看到劉副主任大步流星地超過他，然后伸出雙手，面帶微笑，熱情地和最前面那位老者握手，那架勢，就跟下級迎接上級似的。

“傅老先生，大駕光臨，有失遠迎呀，歡迎歡迎！”劉副主任姿態擺得很低，因為他認識這位老者，雖然不是他們林泉縣的，但是卻在市里都大大的有名，傅青云傅老先生，頭上可掛著不少頭銜，諸如什么薩滿文化繼承者之類，還是省里的政協委員，在滿族群眾之中，極具威望。想不到，這樣的大人物，竟然也跑到黑瞎子屯來了，真是萬萬想不到。

除此之外，這位傅先生在國際上也享有盛名，是國際薩滿教研究會的名譽顧問。

在國際上，能得到承認的薩滿真正不多，傅青云恰恰就是這極少數人中的一個。因為在國際上普遍認為，判定一位薩滿真假的標準，不是你能請來什么神上身，也不是你能請來多高咖位的神靈，而是你能不能施展薩滿脫魂術。

所謂的脫魂術，就是薩滿能過讓自己的靈魂脫離肉體的束縛，然后去和神靈進行溝通和交流，這里面的神包括那些傳說中的神明，也包涵自然萬物。

傅青云之所以厲害，據說就是因為人家會薩滿脫魂術，你說邪乎不邪乎吧？

在劉副主任自我介紹一下之后，田小胖也湊上去，他當然不知道眼前這位的名頭有多么響亮，只是直觀感覺，這老頭身上散發出的氣息，令他有一種熟悉和親近的感覺，所以也就準備上去和人家握握手。

他自我感覺良好，可是人家傅青云根本就沒搭理他，對小胖子伸出的手掌也裝作沒看到。因為，傅青云方才已經悄悄感應了一下這個小胖子身上的氣息，根本就是一個普通得不能再普通的人。這也就是說，他的那些什么巫術之類，根本就是掩人耳目的小把戲，對于這種騙子，傅青云當然不會再放在心上，此刻，他早就興味索然。

不過既然來了，也不能就這么草草離開，于是就應邀坐在了簡陋的主席臺上，看看還有幾位瞧扭秧歌瞧得興致勃勃的傻老外，傅青云更是不屑：招搖撞騙到外國人身上，那不是丟人丟到國外去了，實在可恨。

開場舞完畢，就是那十多個小患者集體表演的吹塤合奏。畢竟小家伙們才練幾天的時間，能吹響就不錯了，好在有小光光他們幾個在前邊撐著，算是順利表演完畢。至于特效啥的，就不用想了。

觀眾還是報以最熱烈的掌聲，尤其是那些家長，一個個都激動的淚光閃閃。對于正常孩子來說，這個或許是一次不算成功的演出，但是對這些自閉癥小患者來說，卻是無比巨大的進步，說是一次成功的跨越也不為過。