待到密封的分金爐升起火來，每隔一會兒，在旁側的符元契便喃喃自語，不斷從活動的穴門，往內里添加硝石助燃增溫......

人群當中，韓愈看得是目瞪口呆，這些自然人工的造化，他在儒學經典里是很難看到的。

不久，分金爐的煉化大功告成，待到被打開后，用濕巾蒙臉的符元契和數名軍士，指著灰上凝結的絲狀白色之物，“衛公，此便是煉好的白金。”

而草灰之下全是赤黃色的粉末，“這便是銀銹，也叫黃丹，實則全數都是鉛。”

原來用分金爐的火焰燒時，鉛塊先被高溫氧化，和銀分離，然后滲過草灰，流入到爐底；而銀則留在草灰之上。

一會兒后，高岳用手捻起表面上絲絲的白金，心情十分激動，對著周圍祝賀的軍府僚佐們，說：“這是生銀子，也就是白金，我們揚州的白金！”

“恭喜衛公，銀坑分為三種，一種單有銀，一種為銀鉛混合，還有一種為銀銅混合，后兩種只要使用某的分金燒煉法，不但可煉出銀來，也可煉出更多的銅、鉛來。一斗的礁砂，平均可煉出五兩的銀。”

高岳欣喜地頷首，這便是幾乎貫穿整個中古時代的“灰吹法”。

“也即是說，浙東和福建的銀坑，絕大部分是后兩種？”

“是也是也。”符元契忙不迭地回答。

高岳大喜，說五千掘子軍明日就點集，乘舟去靈渠，為杜公開鑿彼處水渠。

至于符元契，馬上就在揚州處起處宮觀來，集中全淮揚會“化學”的道士，一道來參詳。

因為高岳還不滿足，他明確地給符元契制定了宮觀的研究目標，“這種分金燒煉法好則是好，但費木炭、柳炭、草灰等太多，本道聽說還有種煉銀術，是用水銀來的，這種比起分金燒煉法更為便捷，你可細心研究。”

符元契為難地說，某只曉得用水銀造假銀子，可用水銀煉化真銀，聞所未聞。

“本道將宮觀立起來，煉師只要潛心鉆研就好，三年不行就五年，五年不行便十年，只要功成，你就是澤被后世百年千年的人物。”很顯然，高岳對這種水銀煉銀法，是志在必得的。

同時，杜佑還用船送來環王稻一萬斛，高岳便命在楚州大規模試種。

抱著對水銀煉銀法的追求，符元契便領命離去。

隨后高岳就迫不及待地召來胡商“珠寶王”胡道濟，他有個弟弟叫胡道成的，雇傭來幾位精通鑄錢術的波斯工匠，高岳便斥重金，讓他們造出了天朝歷史上第一枚制式銀幣，“興元銀寶”（本位面歷史，天朝第一個制式銀幣，是金朝所鑄造的‘承安寶貨’，不過流通時間不長，且湮沒無實物）。

興元銀寶一次性造出了五十枚來，高岳公布說，每枚銀寶重一兩，成色九分八，抵銅錢兩貫——而后高岳便將這批興元銀寶，統統分賜給了軍府內的女眷和兒童。

此銀寶鑄造精美，中間是無孔的，有浮雕和文字，浮雕便是武毅軍的象征黑白貔貅，文字即是興元年號歲月，還有“淮揚寶貨”的字樣。

郭再貞的兒子們拿到兩枚銀寶，開開心心地去禪智寺集市上買糕點和嬉具，結果貨販子全不敢認，于是兒子們都哭著回家，說這銀寶是個什么銀寶，壓根不值錢，那衛國公騙我們，鬧得宇文碎金是哭笑不得。

接下來數日軍府內，高岳對鑄造出來的“興元銀寶”是愛不釋手，反復把玩。

推官韓愈有些不悅，就進諫說白金和美色、犬馬相同，可亂人心志，衛公還是盡快將其歸于庫藏吧！

“庫藏？不，本道不會將這些銀幣歸于庫藏，而是要在淮揚轉通，如今市面上不認可，還是因為量太少，隨即本道即知會浙東、福建兩道，就在礦上旁側設局，大量燒煉白金，而后鑄造成錢幣。此后這銀寶便是主幣，而銅錢則是輔幣，商貿便能進一步發達了。另外，本道馬上就要著手第二批遣倭的船只。”

“是要貿易來倭國的金銀嗎？”韓愈心中隱隱有了預感。

“不慌不慌，倭人不是傻子，不會不知道金銀外流的害處，所以我們先貿易大宗的正常財貨。”

“正常財貨？”

高岳點頭：“棉布、生絲、絲帛、瓷器、紙張，還有戰馬。這些東西可都是生活所必需的，我先只要倭國用硫磺來換，等到倭國需求量越來越大時，越來越離不開我們時，就再趁機把銅錢給輸入進去，很快他們就會完全離不開我唐的銅錢，知道銅錢的好處，到時候就方便用銅錢來套取，啊不，是交易倭國的金銀了。錢在倭國價值必重，那么金銀就賤，我在淮揚造一枚一兩銀寶錢，可抵兩貫錢，而同樣在倭國，兩貫錢可能買到足足二兩銀，一來二往間，便能套取，啊不，是獲得雙倍的利潤，這便是錢可生錢的門道。待到銀錢的流通量相當于六百萬到八百萬貫銅錢后，中土很快就全都得用我淮揚的銀錢了，我在揚州把著通往海東的‘銀錢之路’，便能進而操弄，啊不，是惠及整個天下。”

“真臟......”韓愈望著眉飛色舞的高岳，在心中嘆息道。

高岳言出必行，很快他就把張熙和張保高兩位喚來近前來，先問張保高說：“你當初漂流到浙東明州，航線與本道先前派船去倭國是否相同。”

張保高回答說是的，唐、新羅和日本間的航線是固定的，因為海洋在這三國間并不長，哪怕是平底海船也可完成航程。

“你們都是用什么來導航的？”高岳好奇地詢問。

張保高瞪大眼睛，“導航......不用什么導航，反正從俺們莞島郡出發，只要斜著，斜著走，就能到揚州或明州！”

然后張保高生怕高岳無法理解，就反復打著手勢，說“斜著斜著”。

高岳理解了，按照張保高的說法，船只從揚州走，只要遵循固定那一道斜線，就能到新羅最南端的莞島郡，到了彼處，便是對馬海峽，然后不管睜著眼還是閉著眼，都能到日本的對馬、筑紫，接著你便可直接進入瀨戶內，抵達日本的難波。

所以哪里需要什么導航工具，全靠經驗，或者看看自然界的日頭、星辰就可以了。

“保高，這次的船你和張熙都跟著，目的就是要求倭國接受固定貿易。”