大宋之風流才子

第六百八十五章 遠方的消息(下)

9462第六百八十五章遠方的消息下

※一宋叢兩國在沒有將幽州與云州收回來!前,豐要邊恢狀淵州到府州。在地圖上看并不遠,拉直了也不過一千妾一點公里。這點距離如果步行似乎一個同時間就足夠了。

其實不是如此,從霸州到太原中間隔著無數的崇山峻嶺,特別是太行山。當然一兩個,甚至幾千個練過的士兵與行人,想要通過,還是有道路的。比如石堅的那次冒險。但超過一萬以上大軍或者百姓行動,加上糧食后勤,沒有一個多月別想到達。然后從太原到府州,又來了,從恒山五臺山系開始一直到呂梁山組成第二道自然天險。就是所有關卡在自己手中,沒有兩三個同時間也別想到達。也就是說,別看從府州到京城距離遠了一倍,可到京城的時間,比到霸州的時間還要短。

因此。宋朝失去了幽云十六州后十分地被動,主要就是橫向不能配合行動,不得不隔成三個片防御契丹。而常年駐守的近五十萬大軍以及其他的廂軍與鄉兵,再反過來一步步地將宋朝的國力消耗。加上西夏崛起,大量的雇傭兵使得國家財政得不償失,朝廷沒有錢了,宋神宗不得不變法。于是用王安石。可王安石所謂的開源,是將老百姓的錢變向地收入朝廷的國庫。

于是矛盾激化,最后產生黨爭。還有一個原因,就是越失敗,越不重武人。只好用人數來堆砌,士兵薪水衣食短缺,缺少戰斗力。最后結果惡劣循環下去,國力日見衰落,造成金人入主中原,所向披靡。

所以。從戰略的角度來說,拿下幽云十六州后。不但是收回失地,開邊那么簡單。節省了大量駐軍,并且因為有長城的關卡,還有地形上的原因。反而防御變得簡單容易起來。

本來契丹還有一個機會,那就是耶律煮蓉與石堅的談判,從北河套平原到騰格里與巴丹吉林沙漠盡入契丹之手,無疑使防線再次變得狹長。雖然西端這一防線并不能危害到京城的安危。可也能從某些方面掣肘宋朝。使宋朝不得不分出更多兵力駐防。可是北阻卜的立國,使這一優勢完全喪失。對于北阻卜組織的薩滿都國來說,與赤脫脫組建的若別溫國一樣,從總體實力都不是契丹對手,可契丹也不敢冒然與那一個國家火拼,以防另一方勢力得利。在這種情況下,雖然西端的戰線更漫長,可薩滿都國也不敢招惹宋朝。

在北弈整個戰亂不止的情況下,宋朝的北方邊境反而很平靜。

加上幽云路的三位轉運使,無論是龐籍還是范仲淹或者是張方平,都不是凡夫俗子。還有石堅當時的經濟刺激,很快幽云路變成了歌舞升平。其實看到了北方這樣混亂。現在幽云路的百姓也在心里牽慶不。

這導致了另一種情況的發生,有許多難民涌入宋朝的邊境。雖然沒有西夏那年瘋狂,可數量也不在少數。特別進入冬天后,涌入的難民更多。連本來平安的白達旦部與阻卜部,也因為也里可溫發動了統一戰爭,大批百姓流離失所,涌入陜西路與寧夏路以及龜茲路。

對于這種情況,宋朝朝廷自然高興。當年石堅不是這樣做過嗎,使整個西夏百姓走失,使元昊無青壯年作為士兵,無農民耕種,最后迅速潰敗。而石堅布置的群狼廝殺戰術,也是最大限度上降低整個北方游牧民族的人口基數。

當年趙匡胤也這么做過,第一次討伐北漢時。沒有征服北漢,卻擄獲了大量的北漢人口。減少北漢的有生力量。后來這一政策宋朝就不敢做了。南方宋朝不感興趣,至于北方,還敢擄掠契丹百姓?非但不敢,反而契丹有時發生饑荒時,宋朝提供糧食給他們就食,然后提供援助,遣送他們回去。

不要問宋朝君臣是傻子。石堅前世不這做過類似的事情,還不止一次。美其名曰國際援助。“現在宋朝敢這樣做,一是自己力量強大,契丹反過來四分五裂,不怕報復。二是經過石堅的經驗,嘗到了好處插播s時間哦

可契丹人不樂意了。于是派出使者向宋朝朝廷提出抗議。

聽到契丹使者的話,趙禎點頭。這樣是不好,破壞了兩國關系,馬上下令禁止契丹百姓向宋朝涌來。使者一聽人家十分講道理,于是回國去了。

可不是那么回事,邊境上是貼了通告。還有許多宋兵巡邏。但看到契丹難民涌過來,這些士兵就象沒有看到似的。一撥馬調頭離開,省得大家尷尬。然后等到這些難民到了宋朝內腹,再派人悄悄聯系安排。

契丹一看。更不樂意了,你們大宋不是忽悠人嗎?再派使者抗議。

似乎這回好一點,張方平開始將難民遣送回去。可遺送的只是一部分。契丹使者與他論理,張方平一本正經地說道:“邊境那么長,還有許多地方是大山,你們契丹都防止不了,我們大宋怎么防備難民涌過來?”

最讓契丹君臣跳腳的是,張方平即使裝模作樣的送一集人回來,也將他們留在幽云路一兩天,讓他們到處參觀,然后送好吃的好喝的還有好穿的,才讓他們回去。并且派人向他們說,沒有的吃,盡管到我們大宋來,你們沒有抓到,進就是大宋子民了,如果抓到了,也不會將你們處死。

來吧。來吧,無比的邪

這一來反而更壞。這些人一回去宣傳,涌向宋朝的百姓更多。

張方平還安排了,通過契丹一些親宋的商人,將涌入宋朝的契丹百姓家書與掙來的錢送回契丹。放心,我們在宋朝這邊過得很好,太好了。你們也想辦法過來吧。

聽到這個消息,宋朝君臣連呼張方平無恥,果然什么樣的師父帶著什么樣的學生。但一個個眉開眼笑。樂得。

看這樣下去,不行啊。于是契丹加強邊境巡邏。可如張方平所說,兩國邊境漫長,還因為現在長城許多地方重新修建,契丹逃向宋朝的百姓大多數從燕山的崇山峻嶺翻過去的。這些的方也不利于巡邏。“其實從根底上。還是要從宋朝找。如果宋朝再向以前那樣,來了可以,提供你們一點吃的喝的,集中起來統一安排,然后遣送回契丹。也不成危害了。可現在讓宋朝再做這傻事?可能么?況且宋朝本來勞力就緊缺。人口更緊缺。不要說奴隸,那不可靠,這些人一旦得勢,還不來個起義。最后宋朝白忙活一場。而這些契丹人基本上都會說漢語,漢化程度深,文化上不排斥宋朝。還有石堅自己在忽悠遼宋一家,連遼國皇帝自己都祖宗是炎帝,也不要怪石堅這樣說了。只有更多的人口基數。才能夠真正占領更多的地方,否則還是一紙空文。就象兩灣大陸一樣。那只是地圖上一個標識,能真正屬于宋朝么?可一旦遷移了幾百萬宋人過去后,什么結果?所以還得需要人口基數。靠宋朝自己生育。等不及了,一萬年太久,只爭朝夕嘛。只好退而求次,大理人契丹人。只要真正漢化也是好的。況且他們本身也向往宋朝的生。

而且還出現一種情況。因為契丹加強巡邏小有些契丹商人看出商機,既然幫助捎帶書信都能拿到錢,為什么不能捎帶人呢?于是原始的蛇頭出現。只要交納一批錢后,夾雜在商隊里。現在兩國全面開放商貿嘛,商業來往密切。然后光明正大的進入宋朝邊境。

有的契丹大臣看到這種情況,便說了,禁止商貿。沒有商業來往,這些事即便是發生,也不會如此嚴重。

可即律煮蓉站出來了,她沒有卑駁,只問了兩句話:“我們從宋朝得來的七千萬貫究竟到了哪去了?還有究竟有多少涌向宋朝的百姓是連飯也吃不飽的?”

七千萬貫,除一部分留作軍用外,也投入了一筆資金到了民用上,耳不多。

還有籠絡各部打賞了許多,剩下來讓契丹貴族瓜分了。然而他們拿了這些錢后。沒有投入民用,反而學著宋朝富商的豪闊,大肆購買奢侈品,其中包括宋朝的絲綢與玻璃制品,其實許多錢到留回了宋朝。

如果按照耶律蒸蓉與蕭孝穆的想法,將這些錢全部投入到國家用費上,包括開發技術,民用軍用等等。那么就會起到立竿見影的效果。畢竟契丹人口數量少,這么分攤下來,每個人所獲都不會太低。

可現在契丹衰落,朝廷威信降低,遼興宗需要各個貴族與部族。結果在他們強烈要求下,不得不交出大部分錢款來。

但在蕭孝穆的治理下,契丹還是能唯持得過去。只是因為與赤脫脫的數次戰爭,死傷慘重,導致契丹人許多家庭妻離子散,反過來不得不加重稅務。但餓死人的情況還是很少發生的插播s時間哦

現在出現大理逃往宋朝的局面,一部分是因為逃避戰亂,一部分是兩國收入懸殊太大。與草原相比。宋朝還是有許多不公平的情況,但在契丹人眼里也是天堂了。

這些大臣啞口無言。耶律著蓉說完后,立即引來許多附議之聲。無他,這些官員家中也有投資,一旦禁商,他們損失也很大。

耶律煮蓉等他們說完了,又問了一句:“要知道通商讓國家帶來多少收入,你們有沒有算過?”

契丹現在失去了幽云十幾個州,這一年發生了幾次大的戰爭小戰爭更是不計其數。不是收入不足,而是開銷太大。可以說不管是資金流向宋朝,還是流向契丹,契丹商業稅收增加許多。但耶律煮蓉還沒有動作好,收入增加。可資金卻越來越集到少數人手上。反過來民族矛盾激化。耶律著蓉同樣也是一愁莫展,這一點不是她智慧不足,畢竟她不能做到象宋朝那樣,將矛盾轉移到新大陸上。錄削狠了,咱們離鄉出走,照樣有一口飯吃。

那怎么辦?不能眼看著宋朝這個軟刀子割,雖然很溫柔,也是致命的溫柔。最后逃不了象西夏那樣的命運。

怎么辦?還是加強巡邏,同時下令契丹商人不得在宋朝居住時間超過半年。不管你帶了多少人前去宋朝,可半年后人得回來。還有派使看到宋朝,不是宋朝楊文廣帶回來種子嘛,給我們契丹一批。這是當初協議就簽訂好的0只有耕地面積增加,糧食產量增加,百姓不愁溫飽。宋朝的盅惑力自然會下降。

趙禎一聽。行啊,給你一批種子。可我們種植的本來就不多。加上駐軍吃掉不少。想要多很難了。你們慢慢去耕種吧。只要有本事等到那一天。

張方平笑。石堅早就寫了一封信給他。布置好了。這不是打短工嘛。行。來多少用多少。大不了半年后讓你們回去圓謹最薪童節,請到腳聯盯肌機口

乃吊然不能準確安胃下尖,可在宋朝生活慣了,他伽氣川必回去?最主要耶律煮蓉這條條令通過后,契丹百姓進入宋朝更加公開化,有先到了宋朝,掙了錢后,立即將家人引渡回來。一家子一起在宋朝掙錢。

于是民心更加沸騰。

從秋天開始吵小一直到了新年過去,還在吵。

其實到了現在這地步。耶律煮蓉心里也充滿了悲觀。

過了元宵節,耶律煮蓉終于從契丹啟程,前往宋朝。

石堅并沒有過問夏殊的案件。雖然朝廷還是有邸報送到他府上,讓他得知許多消息。

因為案子發生在黔州,陳希亮帶著苦主高家的兩個兒子以及一群辦案官員前往黔州取證。

這是一個遙遠的路程。來回加上取證沒有四五個時間,根本是不可能的。可是夏妹卻在朝堂上大訴苦水,說自己被高相國冤枉了。他還裝模作樣的寫了一封罪己的奏折,上報了趙禎,說了自己在這件事中有錯誤,這份奏折寫的花團簇簇。同時還派了下人再到高家請罪。

除了少數知道夏殊根底的人,還真有許多人讓他迷惑了。認為他真被高相國誤會。可這件事兒夏辣做得也不光彩,難道黔州沒有漂亮女人嗎?為什么要招惹大理的夷人女子?

但憑這一點小,能將夏坎怎么樣?

石堅聽后小冷笑。明白,本來事情過了很久,線索緲茫。再加上這么長時間,就有一些線索也讓夏殊掐斷了。夏橡這是吃了定心丸,認為此案破不了的。

可真是如此?

不過石堅對于此案。也沒有做任何表態。他繼續在寫書。《墨子正解刊印出去。如石堅所料,因為墨家幾乎無人繼承,也沒有人關心,結果這本書從糾正到刊印,幾乎一點風波也沒有。

這時候博文館終于趕在大風雪,天寒地凍來臨之前,修建完畢。在朝廷協助下,集中了許多大儒,還有一些宗教人士,結果連張無夢也再次無恥地跑過來。不但道教的一些領袖,佛教以及國內的天主教、什么伊斯蘭教還有其他的一些教主派主動來人。玉素甫親自送了十幾個,伊斯蘭教的大師前來京城。

不放心。石堅不信神不信鬼的,讓他編修教義,天知道編到最后成了什么玩意?

同時還有各個外國的一些人士,在這里石堅主要想引進一些古希臘文明,開闊宋人的眼界,不要以為外國都是番邦,也有發達的高度文明。這是好事。

亂蓬蓬的一團。幾乎全部開工。石堅也沒有辦法查看編修。讓他們自己寫,寫完了拿來給他審閱,然后再修改,再討論,這樣反復再三,取得一致后刊印。

但石堅終于開始對一些主要經義動手了。

這次還是沒有對《論語、《春秋、《詩經等書下手。雖然以前寫過一本由后人經驗組成的《偽尚書考,可那是考證真偽,只要找出證據就行了。現在卻是修改其含義,兩者的區別截然不同的。因此要一步步來小最后形成一個良好的反應,才攻克這些難關。

旦所有重要的經義修改完成,以后朱子想校正諸子百家,提出理學,也會被人視為偽籍,而不會受人重視。這件事的成功與否,比收回幽云路的意義重大得多了。

石堅下手的是《易經。

這也是他最喜歡的經義。

在石堅心目中。《易經的地位比《論語更重。但這話現在不敢說,不過修編《易經,議論批評聲音肯定沒有修《論語來得猛。

讓石堅感到遺憾的是。現在多數人將《易當作了一本用來占卜的書。這才是真正的買珠求技。《易經用來占卜也可以,可更重要的是里面許多唯物主義思想與辨證觀。這中國古代人的思想大成。而且比墨孔老的思想更加全面真實,以及更實用。

為了扭轉世人的映像以及精確地標注。石堅采取了一卦一修。修一卦,然后與學者討論,再刊印在報紙上,通過各地學子的補漏拾遺,才能真正的完善注釋。

石堅首先就是第一卦《乾。

《乾卦上乾下乾。乾為天為健為馬為父為首。故為第一陽網之卦。但在開始時,乾不長,因此這時網而會折。故初九潛龍勿用。這第一解就與孔夫子修《易經是兩樣的。但石堅這里也提到此事。孔夫子修注時寫道:龍。德而隱者也,不易于世,不成乎名,遁世無悶,不見是而無悶。樂而行之,憂則違之,確乎其不可撥,潛龍也插播s時間哦

石堅在這里寫道,孔子看得是德操,君子遇到逆境,不放棄道德修養,修煉功業。可這四個字,并不是單指潛龍德操,而是講述了事物的規律。在形勢不利于自己的情況下。要小心,不能強自出頭,反而最后失敗小心地等待時機。潛伏在水中的巨龍,翅膀還沒有長齊啊,所以不能飛天九天之上,這時候不可妄動。但石堅又說道,潛龍忽用非是潛龍不舉。即使龍在水里,也在滋養身體,以圖一舉飛天之勢。不是不作為,而是培養自己的根本。最簡單的一個例子,就是劉備寄于劉表之下的時候。劉備所作所為。“石堅一解釋,這四個字變得就博大起來。當大儒們看到

““堅一丁主解上全都變但《乾卦有兩個利見大人,石堅又作了解釋,首先這個大人含義很深奧。可以說是大人,也可能解釋比自己的位名望高的人,或者對自己有幫助的人,或者是有所作為。什么樣的解釋就看它用在什么樣的用場上。第一個利見大人,是九二之艾。見龍在田。這時候有了一些根本。可以有所作為了。但龍在田上,這時候還沒有飛翔。因此需要小心謹慎。但后面一個,利見大人,是九五之文,飛龍在天,乾卦到了這一文時演變到了最高峰,這時候可以大有作為。這兩個利見大人字同義不同而。

總之,石堅這一注解,完全推開孔子等人的注解,而推斷它的本義。

這一篇注解完成后,這些大儒看了半天,也沉默了半天。一個不敢說話。

而且因為是第一卦象,石堅還說了一些關于其他卦象的意思。當乾卦演變到了上九,龍飛到了最高處,超過了自己的能力,還要繼續往上飛,就會力竭掉下來摔死。因此演變到這里,開始從陽轉陰,進變到了第二卦象地勢坤江!但陰到了極致,就象龍一樣,始終飛不起來,會有什么樣的結果,龍產生暴戾之氣。龍戰于野,其血玄黃。

因此。演變成第三卦云雷屯二。

陰陽始交。雷雨漫天而來,天開始造就萬物。利靜處修正,利封候。國家之始,氣象更新。但國家草創,困難重重,所以要小心啊,才有了第四卦,山險蒙江。經過一段時間治理,然后演變成第四卦云天需。天地始正,這時候以利涉川。一個國家也要頒布實施一些政策條倒了。

但實施政英,就有爭議,然后有六卦一剛險訕二。有爭議就有了第七卦。池水師江,以王師征討震攝。

石堅又寫了,卦卦單獨成理,可卦卦又相連們生,石堅這里只是從國家創立治理上講述卦卦剝日連的原理。還可以用在其他方面,如一個制度,甚至一個作坊,一個人的事業,都可以適用。一家之言,請勿參考

這一來。就不是占卜論卦那么簡單了,一下子上升到了匪夷所思的高度。

古今以來。修編易經江的有多少人,比如胡大先生,孫大先生,石大先生。都向學生講過易經江,甚至還動手修撰過。可哪里象這樣論述過?

可關健石堅不是在強詞奪理,也不是篡改本義。句句都。這些大儒們也不好說對還是不對,只好將自己的觀點放在文后,一下子刊登地報紙上,讓大家品論。

其實到了這時候,石堅才露出一點真面目。有許多學生看了這篇文章后,一個個撫手贊嘆,就是,天地間那么大的動靜,這是圣人出世的征兆,怎可能只會寫寫一些普通的書籍插播s時間哦

于是許多人在報紙發表觀點,可持贊成的還是占了絕大多數。到了石堅修到第二十四卦復江時,天下轟動。許多學子,眼巴巴地等待朝廷的報紙,以求一睹為快。韋好這時候造紙技術發達,紙張成本低,還有因為路程遠近不同,各個路都設有印刷工廠,朝廷用快馬送去一份報紙。就地印刷,并且留下一個空缺,讓各路商家做,收回一些成本。否則以唐朝那種能當衣服穿的紙張。報紙發行到現在,朝廷還不知道虧空多少唐朝紙筆都很貴,起居郎吳兢想要修史,因家貧沒有能力備紙筆。韋除任小妾動用紙筆,世人譏其侈。然而紙張質量很好,并且很厚,李忠臣破潢關智光,自赤水到潢關,官吏用紙當作衣服圍在身上。如果紙薄的話,根本辦不到。

到了這時候,所有大臣才面面相覷,難道那天的異象,石堅真的要成為圣人了?可這時候,連范仲淹都不敢勸說石堅重掌朝政了,因為石堅名聲太大了。

時光過的很快,寒冬一轉眼就過去了。又一個新年到來。

南方戰事也漸漸平息下去。段素真到了宋朝京城后,待遇很好,雖然權利少了,可在大理,其實段家也很可憐,說話未必算話,權利都讓幾大家族掌管了,弄不好,還會逼著他們出家。于是感恩戴德,寫了一封信到大理勸說百姓放下武器。同時還派了人請各族長老前來京城察看他的生活,以及商議。

這還是次要的,主要現在宋朝一手揮舞著銀彈,一手拿著大刀。軟硬兼施,除了極少數人外,大多數人也不愿意反抗。這是明顯的,反抗者死,而老老實實做人的,生活比以前變得更好,何去何從,大多數人都會做出一個選擇。其實大部軍隊已經進入了蒲甘地區,準備進軍天塹了。只有少數人留在大理與西南各蕃,監視各部族的動靜。

至于國國泰民安。“時光再次到了二月,春暖花開,石堅接到了一封信。

邢家乘海船日夜兼程,集回來的。這算是快的了,如果不是蒸汽船的出現。這封信最少得要在三四個月后才能到石堅手上。

賀暖寫的?賀壤寫的!

看著上面的字跡,石堅一下子就認了出來,他驚喜交加地將信拆了開來。