不過大部分進士出身的文官，所擔任的都是相當高級的職位。在天下太平的時候，錄取一些只會寫作文，但卻沒有什么實學，也沒有什么工作經驗的士大夫來擔當這些職位也沒什么大不了的......就把這套中高級文官選拔方式，當成一種安撫天下豪強俊杰之士的手段就行了。
天下豪強俊杰之士都把精力用在鉆研孔孟之道和寫作文上了，謀反的人不就少了？
其實趙楷剛來的時候，也不大清楚科舉的意思，還將之和后世的公考混淆了。但實際上兩者的意義完全不同，公考錄取的是基層公務員，相當于宋朝的公吏和伎術官。而科舉所錄取的則是高級官員......哪怕是個縣尉，那也是相當于一縣公安局長的官員！
在后世，沒有人會把一個縣公安局長當成小公務員吧？
而且這一類的職位對于進士出身的宋朝文官而言，僅僅是個“起步價”。雖然能爬到宰執一級的進士也屬鳳毛麟角，但是知縣、通判之類的職位，還是大部分進士按部就班都能當上的——當然了，特別倒霉的肯定也有，比如金榜題名時和閻王索命日一起來了，那也只能認命啊！
沒錯，明年春天，大宋的洛陽朝廷將會舉行一次規模浩大的科考大比！
這也是大宋重開以來，最正式，也是入取人數最多的一次科考——對，就是“科考”，而不是“科舉”。因為這次考試是一場科舉加上兩場高考的綜合性人才選拔考試，和宣和之難前的科舉考試是有所不同的。
雖然很英勇，但大概率還是會被敲死的！
在搞清楚了宋朝科舉的實質之后，趙楷就用他的“高二”智慧，提出了一些改良的措施。
但是遇上亂世，這種官員選拔方式可就完全不合時宜了。天下太平的時候當官，會混日子，同時也別太貪，那就算個好官了。可是在亂世當中，有很多時候是沒辦法混的......守土有責啊！這話在太平盛世中就是說說而已，在亂世中那是來真的！
而且在亂世當中，把農耕社會中最主要的生產資料——土地，用來養一群鉆研孔孟之道和寫作文的士大夫，一樣是在胡鬧啊。
人多地廣，卻不能用人口土地來養戰士，而是養些百無一用的書生......這就等于把自己的手腳都捆上，然后用為天下蒼生登高一呼的勇氣去硬撼敵人的狼牙棒！
洪武四年，秋去冬來，洛陽城迎來了今冬的第一場大雪。
這場大雪來的比往年早了幾日，也下得分外的大。僅僅第一場雪，洛陽周遭的天地之間，就是一片白茫茫的。氣溫也驟降到了冰點以下，穿洛陽城而過的洛水水面上，都能看見薄薄的浮冰順流而下了。
不過天氣雖冷，卻凍不住大宋諸科舉子們追求功名利祿的熱心。就在洛陽被皚皚白雪覆蓋的時候，來自營田四路和轉運二路的文、武、伎三科舉子，就頂著風雪，陸續進入了大而空曠的大宋神都。
因為基層公務員的數量比較多，所以不可能都由洛陽朝廷直接負責招人，要不然朝廷就沒功夫管別的事兒了，天天忙考試吧！
再說了，這么考法成本也太高。
所以公考是由地方的軍州府路和朝廷的吏部根據需要自行組織的，也是三年一考，不過考試的日期和朝廷的科舉大比是錯開的。
而在科舉和公考之外，趙楷還開了個高考......這是為大宋朝廷所開辦的五所大學堂招生的考試。
這五所大學堂分別是炮兵學堂、步兵學堂、炮兵學堂、科技大學堂。
其中炮兵學堂因為設在紫微宮隔壁的玄武城內，因此又稱玄武堂。
步兵學堂因為設在神都苑內，又稱神都堂。
騎兵學堂因為設在上陽宮內，所以稱上陽堂。
玄武、神都、上陽三堂，都是軍學堂，目前的學制都是三年（其中兩年課堂，一年見習），招生對象是年齡不滿35歲的府兵或年齡在1620歲之間的英武少年。
其中府兵生只需要通過簡單的資格考試就能排隊等候入學（根據級別高低排），少年生則是唯分數論！
另外，年齡不到20歲的府兵，也可以參加少年生的考試。
府兵學生畢業后，會根據之前的勛位官職大小，給予相應的晉升——如果官太大，就不給晉升了。
而少年學生畢業后，則直接授予下士勛位，安排低級軍官的職位，并授予職田。
根據趙楷的計劃，將來大宋陸軍的實職軍官，盡可能要進入軍學堂接受正規化的軍事教育。
而科技大學堂（又稱科學堂），因為設在上陽宮西面的西苑，又稱西苑大學堂——這個學堂加了大字，并不是因為占地比較大，也不是因為學生比較多，而是因為趙楷這個“高二”親自兼任了科技大學堂的堂主！
所以在洛陽朝廷這邊，進士及第是不能稱為天子門生的，只有科技大學堂畢業，才是真正的天子門生！
唔，根據趙楷的要求，這些科技大學堂的學生，必須在三年時間中，將自己的數理化水平，提高到......接近于初三的水平！
雖然這些初三水平的大學生在畢業后會有什么樣的前途，現在還不得而知，但是因為“天子門生”這四個字兒太有吸引力了，所以還是有許多人想去考一考的。
而且趙楷為了鼓勵更多的士子考大學，所以他在考試日程上，給天下讀書人行了方便......而且考試項目也比較少。
“可以先考進士科的部試......明年上元節一過就開考！等部試放榜后，再是三個軍學堂考試。等三個軍學堂考完，再考大學堂！”趙楷這個時候正在被地龍烘得非常暖和的貞觀殿的西暖閣內，和四宰制、六尚書、三軍都統制這些人討論科舉考試的事兒。
他斟酌著說：“大學堂考試和進士科一樣，可以不限年齡，而且還不考武藝......就考算學、文學兩科。”
“就考這兩科？”戶部尚書趙開笑道，“那豈不是和戶部公考差不多？”
“的確差不多，”趙楷點點頭，“不過考上戶部公吏后直接有份糊口的差事......考上大學堂后還得入學念書，學習和鉆研更加精深的算學和格物之學......這可是格物致知的大學問，豈是戶部扒拉算盤的小吏能比的？”
在趙楷這里，接近于初三水平的大學問家都能看不上財政部的公務員了......不過他既然要提升自然科學的水平，那就得把儒家的“格物致知”這一路道理盡可能的往高處捧了。
靠趙楷前世的“高二”水平可扯不了這些儒家大道理，不過他這一世可是“學霸狀元”，儒家的大道理他都懂！
趙楷又道：“《禮記.大學》上說：物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平......而這物又要如何格呢？
朕以為所謂格物，就是要探究世間萬物的道理，事事物物皆有其道。而大道則是天地萬物之道的總和。我們要求得大道，就必須從事事物物的小道開始格，不求一步問道，但求日日月月皆有精進。”
趙楷瞄了在場的幾個“大儒”一眼，沒有從他們臉上看出什么鄙視的表情......一個個把自己輕視自然科學的思想隱藏得很好啊！
不過朕還是會說服你們這些老頑固的，因為朕有真理，還有保衛真理的刀劍！
趙楷斟酌了一下，接著又說：“咱們大宋這個國現在可以得治，將來可以平天下，諸位和朕的家人都可以整整齊齊的，難道不是因為格了火藥這個物嗎？雖然咱們還沒把火藥格到知至的地步，但已經可以用來齊家、治國、平天下了......這火藥之道就是孔孟先賢所追求的道之萬一啊！我們將來如果可以格盡世間萬物，知至宇宙大道，區區金賊又算得了什么？一統天下又算得了什么？”
比如將一個科舉考試拆成科舉、公考、高考三部分。
其中科舉，就是原來的文科舉，考進士的那個。不過進士的入取人數要減少。幾百個太多了，三年一科，一科以三十人為上限。
可別以為三十個人太少了，而是趙楷的要求真的很高啊！
根據趙楷的要求，一個洛陽朝廷的進士，必須靠自學成才，擁有領導一縣軍民建立抗金根據地的能力。在和平時期能夠組織工農業生產，能夠領導民兵的招募和訓練工作。在戰時可以領導一縣軍民進行抗金武裝斗爭......這樣的人才，在后世公考當中，一年又能取到幾個？
而公考，則是伎術官和公吏選拔考試。這就和后世的公務員考試有點像了，招募的都是低級公務員，從基層開始干活，然后憑著能力或別的什么手段往上爬......因為進士的名額有限，三年才取三十個，所以會有相當多的中級職位可以留給這些從基層上來的公務員。
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