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天人合一，在自然界中，天地人三者是相應的。《莊子·達生》曰：“天地者，萬物之父母也。”《易經》中強調三才之道，將天、地、人并立起來，并將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始萬物”；地有地之道，地之道在于“生萬物”。人不僅有人之道，而且人之道的作用就在于“成萬物”。再具體地說：天道曰陰陽，地道曰柔剛，人道曰仁義。天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯系的。這不僅是一種“同與應”的關系，而且是一種內在的生成關系和實現原則。天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可！現在的蕭炎這是處于天人氣交已經完滿。現在他正在進行嘗試地人合一之境。地人合一，就意味著蕭炎在大地上就處于不敗的狀態，斗氣不會枯竭，因為，與他一起戰斗的，是整塊大地，甚至大陸！當然了，這種模式雖然強悍無比，但是也是有這條件的。首先來講，地人合一模式雖說是沒有天人合一那么苛刻，但也不是誰都可以達到的。所以說找都的時候能不能進入這一種狀態還是一個值得深思的問題，其次，就算是戰斗的時候你達到了地人合一的狀態，但是假如說你是一名三星斗帝，你的對手確實一名斗祖，那么，縱然你再厲害，還是會被以及必殺！這中間的差距實在是太大了，大到無可彌補，即使是地人合一，不，甚至是天人合一的模式也是不行的！所以說，地人合一甚至是天人合一的無敵模式都是有一定得條件的。如果把一個三星斗帝的人的身體的實力比做是一只小船大小的容器的話，那么地人合一，天人合一就會是無邊的大海，縱然天人合一，地人合一再怎么給小船裝水，但是小船的大小決定了他所能容納的極限！小船再怎么容納東西，他也比不過一只大航母，三星斗帝與斗祖之間的差距，就如同上面說的一樣！現在的蕭炎理論上是無敵的，那也只是相對于同級別的斗帝或者是高一點點的斗帝而已，對于巔峰斗帝或者斗祖來說，不管蕭炎三星斗帝時再怎么逆天，也是敵不過他們的。現在的蕭炎領略到了天人氣交之后，不僅沒有醒來，反而投入了愈加深沉的思考中。“風有沒有聲音？大自然會不會哭泣？天地的威嚴由什么體現？凡人的生老病死，又存在著什么樣的規律？”“何為風？風乃是大自然的產物，是萬物之始。”古語有云，曰蕭條起關塞，搖飏下蓬瀛。拂林花亂彩，響谷鳥分聲。披云羅影散，泛水織文生。勞歌大風曲，威加四海清。”說的便是風！至于風有沒有聲音，那就要看它和誰在一起？風只是一種能量，是看不到摸不著的，我們平時感蕭炎現在已經從原來的天人氣交過度到了天人同律！

跟隨著天地的思想，環繞自己的感觸，進一步理解天地間那一股偉岸之力！那種力量，不可說出來，只能夠冥冥中感應的到，那是一種玄之又玄的東西，不是隨便說都可以說出來的東西，他象征著大自然或是天威的東西！

現在的蕭炎就是在感悟這一種東西！若是他能夠真正的領悟