大流寇

第九百五十四章 道觀無人矣?

南陽府桐柏縣出山鎮。

前明朝內閣首輔、加兵部尚書銜總理五省軍務大臣史可法在義子史德威的幫助下整理好衣襟,朝南端坐,其面容較黑,然目中爍爍有光。

“甲申以來,重臣殉國寥寥無幾,本朝欲要中興,光復燕京,必要有重臣之鮮血喚醒世人,如此,為父便做這殉國第一人罷。但愿為父之死能使陛下振作,能使百官警醒...”

交待完最后遺言后,史可法又將寫給母親的絕筆信鄭重交托義子,并道:“汝尚年輕,若能生還,且伺奉祖母安老,再行伍報效國家,不辱為父生前志愿。”

稍頓,“記切,不可降賊!”

“父親!”

哽咽的史德威顫抖從義父手中接過絕筆信,卻實不忍將真相告于其義父。這真相便是順軍那邊先前已經通知,令他父子二人速走,根本不會殺害他義父。

“此,吾之死所在,便是刀斧加身,亦不可失我朝大臣體面。”

史可法沒有注意到義子目中難言,只道不一會那順賊就要前來殺害于他,心中甚是坦然,因他畢生以文天祥為榜樣。

人生自古誰無死?

留取丹心照汗青!

史可法殉國之心堅決,昨日荊國公勒克德渾已先他一步被順軍殺害在不遠處的柴塘溝,據說荊國公臨刑前大義凜然,順賊強迫他跪下受刑都寧死不屈,這讓史可法由衷敬佩,深感從前東奴亦能如此忠勇,況他國家重臣。

“我死后,賊若著你收尸,不必帶著這具皮囊南下,就埋在這青山綠水間,使我墳頭遙望家鄉即可。”

史可法的家鄉是開封府的祥興縣,此地雖是河南省境最南端,但仍屬河南,這讓史可法心中略感一絲欣慰。

生于河南,死于河南,雖離生長之地尚遠,亦算葉落歸根。

史德威正苦惱于如何告知義父實情時,屋外傳來動靜,數名軍官打扮的賊人推開了屋門,見史可法穿著一身明朝大官服飾端坐在凳子上,為首一人很是驚訝的問道:“天不早了,你們怎么還不走?”

“走?”

史可法一怔,不明白對方是什么意思。

王進寶看了眼史德威,后者微微搖頭,頓時知道史可法尚不知大順已經釋放他,便清咳一聲,揚聲道:“奉皇帝旨意,史可法于南朝節秉清剛,心存干濟,正直不回,堪稱一代完人,故我皇帝甚為仰慕,詔令遣返南朝。”

言罷,王進寶朝史可法拱手抱拳,很是客氣道:“請史公上路吧!”

史可法卻是一陣頭暈目炫,心頭也是悲憤莫名,只覺奇恥大辱,脾氣上來,今日定是要死于此地、

“豁”的起身,指著那幫賊將怒道:“吾大明忠臣,豈容爾賊戲弄!死則死矣,何來貪生怕死!速殺,速殺!”

說話間竟是朝賊將沖去。

“咦呀!”

王進寶被史可法的樣子嚇了一跳,趕緊讓人按住史可法,還好言相勸史可法回去。

史可法卻如吃了秤砣鐵了心,寧死也不肯走,只說速殺,不使其受辱什么的。

王進寶沒了主意,上面要求善待史可法不能用強,要客客氣氣的讓這位南朝第一人自個走人,但人家不走怎么通力合作?

無奈,便去找正在吃酒的鎮帥樊霸。

樊霸咧嘴一笑:“灌他一壺,扔到車上便是。”

于是,再次返回的王進寶帶了兩壺酒,叫軍士強行按住史可法,整整灌了一壺。

史可法果是酒醉,就這么著被王進寶他們抬上了南歸的馬車,為防史可法中途酒醒從馬車下來再跑回來給他們添麻煩,王進寶又命人拿來鐵鏈把個車門給鎖死。

“史德威,你可要曉得些好歹,老實把你義父送去南京城,再要叫他回來,莫怪老子拿你開刀!”

王進寶將一包食物同一些散亂的銀錢、銅板一骨腦塞在史德威手里,又怕途中有什么散兵游勇、土匪什么的害了史可法,又叫選幾個被俘的忠貫營親兵跟著同走。

等史可法醒來時,其已在黃州境內。

南陽。

天剛蒙蒙亮,城外的順軍營寨突然號角齊鳴,緊接著便有無數順軍從各營開出,向著南陽城擺出攻擊陣形。

號角聲停歇后,順承郡王勒克德渾等滿蒙將領首級被順軍丟在了南陽城下。

至此,城中的譚泰等人才知道援軍已經覆沒。

為防辮子兵負隅頑抗,第十軍提督黨守素遣鎮帥蒙古人永安至城下勸降,保證入城之后不屠城。

在永安等人的反復勸降下,愛松古最先動搖,于深夜突然打開其所駐防的北門放順軍放城。

漆黑之中,南陽城中大亂。

昔日的滿蒙八旗jing兵骨子里的驕傲早已蕩然無存,如今皆是驚弓之鳥般的存在,聽到北門傳來的順軍入城聲,大部分辮子兵選擇放棄抵抗,或老實呆在營中,或扔掉武器跪在城墻之上。

譚泰的弟弟譚布困獸猶斗,死于亂軍之中。巴顏、塞額圖等人紛紛仿效愛松古歸降,至天亮,歸降滿蒙辮子兵六千余人。

病得難以動彈的譚泰被愛松古命人抬到順軍大營,攻城的順軍第五軍提督徐和尚、第十軍提督黨守素隨后竟命人屠戮投降的辮子兵,連那三千多因血吸蟲病無法行動的傷兵也一并屠戮。

愛松古等人被殺之時后悔不已,咒罵順軍不守信義,發誓變成厲鬼也要尋順軍報仇。

“活人俺都不怕,況死人?”

做出屠城決定的并非黨守素,而是徐和尚。

本來徐和尚倒也沒有屠城的意思,但是入城時看到城中幾處掩埋原南陽居民的千人萬人坑后,立時改變主意要替這些死在辮子兵之手的百姓報仇。

此,因果。

當日阿濟格領軍攻破南陽為了泄憤,縱兵屠城,致死軍民七萬余人。

不過可能因為徐和尚是佛教信徒,屠城過后其竟命人重金禮聘南陽附近幾座寺廟的和尚,為被殺的辮子兵超度。

南陽發生的事情很快報到了陸四這里,陸四搖了搖頭,對徐和尚的行為十分不滿。

“殺便殺了,為何要請和尚超度?難道道觀無人矣!”

陸四大惱徐和尚崇洋媚外。