歷史小說第五千二百零七章名號承繼非本人第五千二百零七章名號承繼非本人←→：

劉裕深吸了一口氣，繼續說道：“能坐上高位，是要之前立了足夠的功，證明有足夠的能力，能讓人服氣。古之禪讓，往往是前代的首領直接指定繼承者，其實這就留下了隱患，因為還是一人說了算，這個首領若是有私心，就可以指定自己的子孫，指定自己的學生或者是親信來接任大位，也同樣會埋下隱患的。”

劉敬宣笑道：“要是這個禪讓不是由前任首領來指定，那這個讓字又從何而來呢，寄奴啊，老首領的這些特權，還是需要的，他畢竟有威望，能服眾，如果不是他來指定的話，誰又有這個資格呢？”

劉裕想到了自己穿越前的人民共和國，若不是開國的那位偉人主動地設計了人民民主的制度，不搞父死子繼的那套，也許自己也看不到想不到這世間還會有這樣的制度，他沉聲道：“坐天下的首領，并不是上天指定的，或者是由上任指定的，嚴格來說，他們手中的權力，是天下百姓，是全體人民給的，而這個權力，人民是可以隨時收回的，也可以在到期之后，轉給新的統治者。所以，決定新任統治者的，不是上任，而應該是天下的百姓，全體的人民！”

劉敬宣瞪大了眼睛，他從沒有聽說過這樣的說法，嘴里喃喃道：“人民，人民，這聽起來好特別啊。我看過的書里沒有這個說法，寄奴，這，這是你自己創造出來，以后準備稱呼天下人的嗎？”

劉裕微微一笑，說道：“是的，黔首，百姓這些，并不能表現出天下人的權利和地位，這些只是被謊稱受命于天，代天牧民的那些世襲統治者們，用以稱呼民眾的叫法，以后如果我需要建立一個人民至上的國家，那就得用人民來稱呼天下人材是，阿壽啊，百姓并不是我們的牛羊，也不是供我們驅使的生產工具，他們和我們一樣，是活生生的人，只不過因為從事的工作不同，而處于不同的分工罷了，軍人將士負責打仗，而普通農夫們負責耕作，都是為了國家，也為了自己而服務，就算是手握權力的統治者也是一樣，本質上，也是分工不同呢。”

劉敬宣笑了起來：“這些說法，我可以接受，因為我信服你，你無論說什么做什么我都會跟隨，但是天下人，恐怕沒幾個能接受的，別說是世家高門了，就算是你說的百姓，要讓他們相信自己是人民，是和統治者一樣的，你覺得他們自己會相信嗎？”

劉裕沉聲道：“這就是需要啟蒙，需要有個天下人相信的人，親口來告訴他們這個道理，曾經的上古時期，天下人也都相信這王位，統治之權不是世襲的，而是要禪讓的，首領老了，死了之后，是要換個年富力強的，能力出眾的新首領，但沒人相信這個首領一定得是老首領的兒子。”

“從夏后啟開始，搞起了這種受命于天的把戲，把本應該由部落眾人推舉，至少也是前任首領禪讓給有德有能之士的傳承，變成了家天下，這不就是從夏后啟開始的歷代統治者們，通過跟自己利益相關的部落祭司們，對族人，對百姓們進行的蠱惑嗎？他這個部落可以世代傳子傳孫了，其他的部落也是有樣學樣，都跟著把部落大權交給了自己的子孫，而不是象以前的禪讓，每個部落都會讓祭司去跟族人們說，上任的首領是他們的守護神或者是上天派在人間的使者，是半神，是有神之血脈的，所以，這個血脈只有流傳下去，才能不激怒上天眾神。”

劉敬宣喃喃道：“原來是這樣，怪不得大禹死后，即使是指定了伯益為繼承人，但天下的各部首領都去朝見夏啟，而不是去見伯益，最后只能是啟接任了首領，我還以為，這是天下人心所向，或者是因為大禹治水的大功勞，而甘心接受他子孫的統治呢。”

劉裕嘆了口氣：“在大禹治水以前，天下的各部，是分散的，遷移的，就象現在草原之上，作為首領的大汗部落，單于部落，甚至都不一定能找得到那些臣服于自己的仆從部落，也制止不了部落間的攻殺。所以在大禹之前，恐怕天下諸侯，部落，都未必有很強的聯系，只有因為那場大水，大禹走遍天下，結識了各部，也能號令他們，調動人力來治水，這也是作為天下共主的舜帝權威下降，最后只能禪讓給大禹的原因，我想，在史書的背面，一定有很多陰暗的權謀交易，大禹若是真的要讓伯益接位，那早應該培養伯益的權威，讓各部信服才是，但事實上，天下幾乎所有的部落，都是走上了父死子繼的道路，這難道是巧合嗎？”

劉敬宣咬著牙，說道：“你的意思，是大禹其實就和曹操，司馬懿等人一樣，本人并沒有篡權改朝，但實際上是做好了充分的準備，一切都安排好了，讓這種篡權之事，由自己的兒孫來做？”

劉裕正色道：“是的，他讓啟大權在手，有了足夠的威望，殺了防風氏，攻滅其部落，以震懾那些有不臣之心的諸侯，然后在治水的過程中，讓各部都相信首領應該世襲子孫，而不是推選外人接任，因為只有子孫的祭祀，才能稱頌祖先的功德，而不是只有一個部落首領的名號。”

說到這里，劉裕嘆了口氣：“從黃帝開始，一直到堯帝舜帝，史書上稱的這些三皇五帝，動不動就是幾百年，幾千年的壽數？這可能嗎？難道他們個個都是仙人？唯一的解釋就是黃帝，堯，舜這些我們以為的圣君，其實就跟皇帝一樣，只是統治者的名稱而已，一個黃帝，可能就是占統治權的這個部落的統治者的稱呼，可能先后有十幾年，幾十個黃帝執過政，但他們都沒留下名字，因為他們全是禪讓制下繼承大權的部落首領，是前一個首領推舉后一個首領上位的，并無血緣繼承關系，所以，他們沒有留下名字，只留下了黃帝，堯，舜這些名號！”(本章完)

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