第七十五章分裂第七十五章分裂←→
李俞準備開展的另一項新生意是造紙。
如今布拉提斯大陸上還在使用獸皮(主要是羊皮)與莎草紙來記錄文字。
獸皮就不說了,雖然足夠牢固耐磨,也能長時間存儲,甚至還能防水,然而生產成本昂貴。
一頭羊或牛通常情況下只能制作一張紙,而且對于剝皮匠們的手藝有著很高的要求,他們必須將皮完整的剝下來,中間不能有任何的損壞,同時獸皮本身也必須沒有瑕疵。
之后還要專門的工匠進行清洗、脫毛,刮擦,風干……一套繁瑣的流程下來,才能生產出一張羊皮紙。
而以銀月教會的《銀月圣典》為例,整本書一共用到了四百六十九張羊皮紙,光是紙張就是一筆不小的支出。
另外整本書的重量也非常驚人。
相比之下,莎草紙就便宜的多了,莎草紙是用紙莎草的莖制作的,制作工藝相對簡單,只要將紙莎草剝皮,切割成差不多的長度,之后壓平浸泡。
再從水中撈出,擠去水分,橫縱交錯排開,壓緊,利用內部的糖質粘液使其彼此相連,曬干,再磨平表面,就能完成制作。
但莎草紙也有不少缺點,首先就是質地比較脆,容易損壞,無法折疊,最多只能卷起來,另外運損也比較麻煩,必須走水路。
再有就是不好保存,特別是在潮濕環境中很快就會發霉。不要相信什么古埃及出土的莎草紙,莎草紙這種東西根本就保存不了幾千年。
另外和棉花一樣,原料紙莎草對于環境也有要求。
一般生長在熱帶和亞熱帶的沼澤湖泊邊,由于西境的氣溫偏低,無法種植。
李俞之前在巖雪城的時候進行過市場考察,一張莎草紙的價格差不多等同于一條面包,而獸皮紙的價格是莎草紙的二十倍。
像兔子小姐平時寫信,處理政務什么的用的就都是莎草紙,比獸皮便宜了很多。
但李俞對這個價格依舊不滿意。雙休教現階段顯然還無法做到無紙化辦公,而他所建立的升級系統又需要保留很多的檔案,對于紙張的消耗將會是非常驚人的。
另外他還開辦了學校,也不可能一直讓學生只在地上寫字。
綜上,李俞覺得是時候自己造紙了。
和紡織一樣,造紙也是炎黃子孫的傳統藝能,古法造紙的教程在互聯網上比比皆是。
現代造紙技術的原理和古代并沒有區別,本質上都是植物纖維的分解與重塑,只是將中間的環節給機器化了而已,另外配方上也有一些調整。
植物纖維很好理解,樹皮就是最常見的植物纖維,除此之外李俞的手邊還有亞麻、藤條,甚至就連小麥的秸稈也可以再利用拿來造紙。
只要將這些原料浸泡捶打,加入石灰,就能完成纖維分解的過程,之后用篩網從紙漿里將這些纖維收集起來,按壓粘合,再曬干,就能得到現代意義上的紙了。
當然這只是聽上去簡單,實際做起來還是挺麻煩的,不過最終的成品也會證明所有的辛苦都是值得的。
生產現代紙和生產莎草紙需要耗費的人力差不多,甚至還要更多一點,在生產成本上并不占太多的優勢。
然而莎草紙的大頭本來也不在生產,而是在運輸環節,運輸費用是生產費用的十倍。
而現代紙的堅韌能夠大大降低它的運輸成本,無論陸運還是水運都可以,而且紙張的質量也遠在莎草紙之上。
總之,一款集合了輕便、廉價、堅韌、便于運輸等諸多優點的紙張,沒有理由打不敗其他競品。
另外借助屠龍所帶來的大量聲望,以及帝國目前唯一一位女性騎士的身份,阿里亞斯家族和雙休教也已經初步具備了保住新商品所帶來的巨大利益的能力。
這也是李俞決定推出幾款新商品的原因。等到第一批亞麻布,還有紙張生產出來,他就會邀請西境最大的幾個商會,商量鋪貨的事情了。
而就在李俞跟伊蕾婭關起門來大搞發展的時候,另一邊的銀月教會卻是爆出了一件令西境所有人都為之側目的大事。
同為大祭司的希羅多德指責瑪蒂娜及其同伙勾結雙休教,最終造成了教會在綠野的數次失利。
這消息一傳出來,整個西境都為之震動。
瑪蒂娜大祭司無論是在教會內還是教會外,都頗為受人尊敬,甚至可以說是七位大祭司中聲望最高的那個。
絕大多數銀月教會的信徒都無法相信她會背叛教會,背叛琵西雅。
然而之后希羅多德卻是又拋出了一連串的“鐵證”,包括瑪蒂娜大祭司指使自己的弟子阿黛爾在醫術比試中故意輸給李俞,還攜帶假圣棺損害教會的名聲。
接著瑪蒂娜大祭司又私下去見了伊蕾婭,進一步密謀出賣教會。
在女領主舉辦入教儀式前,一群對女神無比虔誠的信徒們自發聚集在了一起,想要刺殺雙休教的先知梅林,為此他們甘愿殉道。
為了不走漏風聲,他們甚至瞞著自己的妻子跟孩子,只在動手之前將自己的計劃告訴了瑪蒂娜大祭司。
可沒想到后者反手就將他們的計劃透漏給了阿里亞斯家族和雙休教。
這才導致了那些義士們的失敗,讓他們被早有準備的雙休教無情屠戮,也讓教會再次蒙羞。
希羅多德之后還帶人突襲了瑪蒂娜大祭司的住處,從中搜出來數封李俞寫給她的密信,在密信中兩人達成約定,瑪蒂娜大祭司會不惜一切代價阻止銀月教會組建屬于自己的軍隊,抵抗雙休教。
就當眾人還在懷疑這些消息的真假時,有一位大人物站了出來,證實了希羅多德大祭司的說法,他就是教會中最年長的大祭司柯庫翁。
而且柯庫翁大祭司不只指證了瑪蒂娜大祭司,還揭露出了她的同伙,赫西俄德大祭司,這還不算完,柯庫翁大祭司接著又爆出了一則猛料。
說已故的里維斯大祭司很可能并不是死于自殺,他在死前就一直在調查瑪蒂娜大祭司與赫西俄德大祭司的罪行。
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