就在濕婆神年輕人和段飛較量之間，蘇劫也遇到了敵人。

濕婆神年輕人追趕哈迪斯的時候，蘇劫跟隨在后面，不緊不慢，是為了觀察得仔細一些，與此同時他的確是存在鍛煉濕婆神年輕人的心思。

如果濕婆神年輕人在這里晉升到達了新人類，他的思潮會融入這片土地之中，使得地氣再次發生不可測量的變化。

人杰而地靈，這是自古以來人們觀察得出來的道理。

一片再貧瘠的土地，如果出現了大人才，那么這片土地就有了靈性。

最為典型的時，古代村子里面如果出了一個秀才，那都是這地方的風水好，出了舉人，進士，甚至是狀元，那更是滿地生光，在將來恐怕會帶動此地的發展。

這其實并不單純是名聲上的，其實也參加了一些信息和信息的交融。

一個人名動天下，自身就擁有巨大的信息，和地方上的信息結合起來，相互交融之間，也許會改變冥冥之中很多東西。

土地其實和人一樣，也是在修行。

人能夠加速土地的修行過程，兩者相輔相成。

蘇劫最擅長的就是這方面的研究，也是地理心理學。

心理學很多種，大眾心理學，社會心理學，時空心理學等等，其實任何能夠觸動人類意識的，都可以進行研究，都屬于心理學的范疇。

心理決定了物種進化的方向和本質，這是現在科學界提出來全新的假設。

其實這也是新人類的理論根據。

甚至也是古代修煉者的理論依據。

憑什么，冥想就可以增強實力？甚至效率比肉體的苦練還要高得多？

這就是心理進化的原因。

蘇劫在這方面，還遠遠沒有吃透，所以他現在進行研究，所有的人，都可以看成是實驗數據。

段飛和濕婆神年輕人的碰撞，意識交鋒，更是最為重要的數據，一一記錄在蘇劫的精神世界之中。

他遠遠的觀察，聚精會神。

嗡......

就在此時，一口武士刀從他的背后刺殺過來，武士刀的主人是一個女子，這女子并不是神樂舞，氣質不同，帶著深深的邪氣，甚至還有凌厲到達極點的殺意。

是死神組織的中的一個巨頭，伊邪那美。

伊邪那美是傳說中日本神話中的死神。

死神組織的巨頭，都是來自于各個國家，他們各自以自己國家古老傳說中的死神作為代號，久而久之，忘記自己的真名，而那個代號，就成為真正的死神，其實這也是一種修行方法，屬于心理信息的一種。

自己的名字，其實也是最重要的信息，是社會上的代號，人們能夠知道你的信息，第一時間就是根據名字，甚至可以說名字是存在于這個世界上的一個媒介，如果一個人沒有名字，那么固然你存在于這個世界上，但你的信息卻傳播不出去，等于是一個孤立的存在，生死都沒有人知道。

如果名字取得好，甚至可以做到改變命

運的效果。

這是心理信息傳播學。

現在，這些死神組織的巨頭把代號當成自己的真名，其實可以造成一種威懾，當然實際上也要自己的實力很強，德能夠配名，否則必遭反噬。

蘇劫一彈指。

正好彈在武士刀的刀身之上。

這死神組織的巨頭伊邪那美好像遭到了千斤大錘猛烈一擊。

整個武士刀寸寸斷裂，而且這股力量甚至傳遞到了她的身上，噗嗤一下，持刀的虎口破裂，鮮血一下噴射出來。

不但如此，她的整個手臂也如中雷擊，酸麻無比，身體徹底失去了力量，整個人向后面跌倒。

蘇劫的功夫境界現在已經到達了真正隨心所欲，舉世無雙之地步。他隨意彈指，力量就可以透過物體，傳播到達人的本身，想要對方斷幾根骨頭就斷幾根骨頭，想要對方內臟破裂就破裂。

這簡直是鎮壓不住牛頓的棺材板了。

彈指敗敵。

不過，事情并沒有結束。

突然之間，一枚子彈從不遠處射擊過來，與此同時，在另外一個角度，有三把匕首，也是突然射出。

這匕首呈現出不同的角度，封鎖蘇劫四周，非常之巧妙。甚至可以把蘇劫的每個躲閃方位都計算到，這簡直就是暗器到了一種奇妙的至高境界。

這還不算，在匕首之后，還有五枚暗器飛了過來，這五枚暗器非常奇怪，好像燕子，是一種奇門飛鏢，燕子鏢。

這燕子鏢只記載在古代的小說之中，據說是魯班設計打造，一甩出去，甚至可以回旋殺人。

嗡.......

接二連三的攻擊，到達了蘇劫身上。

但蘇劫絲毫沒事，就是一抖。

也沒有看見他究竟是什么動作，那子彈不知道射哪里去了。而三枚匕首突然倒飛了回去，比剛才快起碼三四倍的速度，只一瞬，血花四濺。那個發出匕首的人就被自己的匕首所傷。

所有的攻擊，全部化解。

那五枚燕子鏢也落到了蘇劫的手中。

蘇劫發現，這五枚燕子鏢都是金屬打造，非常精巧，每個線條都十分的優美，尤其是燕子的腹部，是很多小孔，里面有彎彎曲曲的小通道，似乎是經過了最精密的設計，符合空氣動力學。

這不是古代的設計，而是現代的制造工藝，而且是最尖端的那種工藝。

如果打出人的手法經過訓練，這燕子鏢會發揮出來奇效。

可惜，這東西在蘇劫面前，也無能為力。

但蘇劫對發出燕子鏢的人倒是產生了幾分好奇。

“出來吧。”蘇劫對著四周道。

果然，幾個人影閃了出來，為首的居然是一個青年，這個青年是黃種人，身上帶著混血的氣息，這混血是一種來自于印度和華裔的氣質。

是中印混血。

剛才的燕子鏢，

就是他發射出來的。

其它的除了地面上的那個日本女子伊邪那美之外，還有一個身上血跡斑斑，被匕首所傷的男子，另外就是阿努比斯。

剛才的子彈，就是阿努比斯射擊出來的。

阿努比斯本身就擅長槍法，而且似乎比起張洪青的槍術更加高明，子彈鎖定，神乎其神。

不過，哪怕是再高明的槍術，在蘇劫面前比起小孩子的彈弓都不如。

“伊邪那美，阿努比斯，達納特斯，還有你，閻摩。”蘇劫重點是看向了這個發出來燕子鏢的人，他就是死神組織之中的另外一個巨頭，比較特殊的巨頭，印度的死神，閻摩。

這和中國的閻王，閻羅有些類似。

甚至，中國的閻王，就是從那邊傳過來的，六道輪回，本身就是古代天竺那邊的思想，閻王最早的原型是“閻摩羅王”，從唐代在民間逐漸興盛。由道教混合這種傳說，結合起來，就構成了地府，十殿閻王等等。

唐代是一個比較奇特的時代，一面佛教大盛，玄奘取西經，得到了唐太宗官方的支持，一方面則是把道教定為國教，因為李家認為自己是老子李耳的后人，獲得天下，天命所歸。

于是天竺那邊的文化和華夏本土文化結合起來，孕育出來了全新的盛唐文明。

蘇劫對于這個年輕的死神組織巨頭“閻摩”非常感興趣。

他把玩了一下手中的燕子鏢，對著這個“閻摩”道：“你的意識非常清明，并沒有受到一號的蠱惑，你在死神組織之中，是一個特殊的存在，你為什么也要來送死，參與圍攻我？”

蘇劫發現“閻摩”神志非常清醒，根本不可能是為了“一號”而來的。

“據說世界上出現了一個可以和提豐先生平起平坐的人，我來看看。”這個中印混血的青年開口了，一說話就是純正的漢語，對于中國文化了解非常的深刻，而且他本身就是半個中國人：“不過，我知道你能夠看穿人的內心，甚至可以挖掘對方的記憶，我倒是想要你看看，我究竟是為何而來？”

閻摩這個青年一開口，其它的死神巨頭都不說話。似乎是以這個年輕人為尊。

在說話的時候，閻摩的手上出現了一根銀針，在伊邪那美的身上刺了幾下，伊邪那美居然站立起來，似乎沒有受傷過一樣。

蘇劫看出來，這閻摩的針灸手法和銀針之中暗藏的藥物，和段飛的居然有些類似。

這種藥物，似乎已經超過了提豐生命之水項目中的最高級藥物，或者說是生命之水的進化版。

“我知道，原來一號出現之前，死神組織就存在著，而且在暗世界之中，也是僅次于提豐，蜜獾的超級勢力。”蘇劫道：“而那個時候，死神組織的首領，叫做閻羅王。是我們中國的地府之主，他后來死了，死神組織群龍無首。于是突然出現了一個一號，把你們都降服。但是我知道，你父親閻羅王并沒有死，其實是加入了一個極為神秘的機構。因為你父親的精神境界，已經接近了那個點。于是就要被這個機構所收納。但是提豐先生不想加入這個機構，于是就被針對。而一號不過是個棋子而已，死神組織也是這個神秘機構的玩物。”