神樂舞的武士刀很長，狹窄，上面鑄造著許多經文，密密麻麻，風格極為古樸，有點類似于日本歷史上最有名的妙法村正。

妙法村正是日本古代鑄刀村正家族鍛造的寶刀，上面鍛造了妙法蓮華經而著名，此刀有極為邪異的力量，所以又稱為妖刀。

日本的名刀，多喜歡在上面鐫刻經文，練習刀法之時，人和經文相互對應，能夠進入一種奇妙至極的境界。

刀，經，義，理，三方面相互印證，無數的力量匯聚在一起，就可以提升人的精神潛能。

日本的刀法狠辣，也必須要用佛法來調和，不至于走火入魔。這也是一個方面。

不過，蘇劫瞬間就可以看到，神樂舞的刀上面鍛造的經文，并不是妙法蓮華經，而是老子的道德經。

字體非常的小，幾乎是微雕，但蘇劫的眼力何等敏銳，一下就看出來了。

五千文的道德經要鐫刻在狹窄的武士刀之上，那字體之小可想而知。

神樂舞雙手持刀，對準了蘇劫：“蘇劫先生，你果然是信人，我感覺得出來，你在剛才，看我刀身上的經文，都沒有用精神感應，而是全部憑借自己的眼力，你說不動用精神境界，就不動用精神境界。不過，這樣一來，你等于是自己封印了自己的境界，現在的你，在和我分出勝負之前，幾乎是和我父親一樣。你真的有把握么？”

“說實在話，我的把握并不是很大。”蘇劫笑道：“但值得嘗試，其實我從來不是一個技術性的選手，我的長處在于自身的精神，不過，最近我的技術倒是大有提高。”

在功夫方面的技術，蘇劫還不如梅奕。

因為梅奕在提豐的時候，被小劫所植入的機器人天天進行訓練，動作標準，毫無破綻，準確的來說，梅奕的功夫風格，千年之中沒有出現過，是人工智能風格。而蘇劫的功夫風格，則是典型的人類風格，充滿了靈性，但卻又一些細微的破綻。

就如下棋一樣，人類下出來的棋之風格，就和人工智能完全不同。

現在，蘇劫不動精神，封印了自己的境界，空手對戰神樂舞的刀法，可以允許對方全力以赴，這的確是兇險至極，而且勝算不大。

神樂舞的實力不低，甚至可以說非常之高。

哪怕是現在的趙犼，和她對上，蘇劫也看得出來，趙犼是必敗無疑。

神樂舞回來主持神岳人的組織，許多元老都服氣，并不是沒有原因的，實際上，整個世界上，最有希望踏入新人類境界的人，神樂舞算是一個。

“我最欣賞道德經中的三句話，絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復慈孝，絕巧棄利，盜賊無有。”在說話之間，神樂舞晃動了一下手中的武士刀，這武士刀上面鍛造的道德經似乎都活動了起來，經文要浮現，出現在空中。

在神樂舞揮動武士刀之間，趙犼，梅奕，唐云簽都覺得自己好像是陷入了經文之中，思維不自覺的對道德經進行了深刻的思考，甚至是不能自拔。

如果是別的幻覺，眾人都可以一把拔出來，但這道德經之中，每一句話都可以進行深刻的思索，并不是幻覺，而是一些樸素而至高的道理，眾人就如朝聞道，夕可死的那種狀態，明明知道自己要死了，還是不愿意出來。

就如古代偉大的數學家，物理學家，哲學家阿基米德面對羅馬士兵砍頭的時候，還要驗算數學題。也就是他說出來了豪言壯語，“給我支點和足夠長的杠桿，我可以撬動地球。”

這是一種求道之心。

為了求道，人可以舍身忘死。

而神樂舞的刀法，居然是激起人類的求道之心，在求道之中，忘卻所以，不知不覺的死去。

連趙犼都不例外，趙犼的金剛獅子吼，根本沒有作用。

因為神樂舞激發的，不是邪見，也不是魔障，而是作為一個修行者，必須要有求道之心，而且求道之心越是強烈越好，這等于是求知欲。

一個求知欲強烈的人，肯定可以獲得巨大成就。而沒有求知欲的人，基本上就是愚蠢的，甚至和動物沒有什么本質的區別。

人和動物的本質區別，就是意識結構之中，求知欲的強烈程度。

趙犼從思考之中醒來，全身出了冷汗：“如果此女要殺我，恐怕就是剛才一刀人頭落地了，根本沒有反抗的**。”

“此女好恐怖，辛虧他不是針對我們。”梅奕道：“她的刀法，可以無限激發人的求知欲，這是根本不能夠拒絕的事情，比起各種催眠幻覺更為強大得多，因為人不可能拒絕求知欲，否則就和動物沒有什么區別，這樣一來，接受也不行，不接受也不行。此女抓住了人意識結構之中，最為美好的東西，而最為美好的東西，往往都是有劇毒。此女的修煉，已經和天地無關，而是直指人心。”

“也不知道蘇劫能不能應付過來。”趙犼道：“此女我懷疑她都可以和新人類一較高下了，雖然不是新人類，但隨時都要進化，我比她差遠了。”

以趙犼的性格，居然能夠說出來差遠了的話，那就是真的表明對此女的忌憚。

此女一拔刀，他陷入其中，這是連還手的機會都沒有。

這已經是無法抵抗的“正法”，不是邪術。

蘇劫并沒有受影響，只是看著神樂舞，神色也極為凝重。

此女是實力，的確是驚為天人，不應該是人間之道。

“看來，時時刻刻都不能夠小看天下英雄。”蘇劫心道。

神樂舞又是一揮刀：“我所說的三刀，是我自己參悟出來的，第一刀，為絕巧！”

在說話之間，神樂舞已經斬了過來，這一刀，十分干凈利落，斬斷一切機巧變化，所有的躲閃，巧妙的招數，都在這一刀之間，全部都被斬斷。

絕巧棄利，盜賊無有。

意思天下人都去掉技巧和利益，那盜賊就消失了，一切竊勾之賊，竊國之賊，也都完全消失。

這是道德經中的思想。恢復天真，世人才可以獲得真正的清閑自在。

神樂舞把這一招運用在刀法之中，頗有一些禪宗里面斷邪見的味道。不過，卻更加大氣，是直接指揮天下人，是傳播一種價值觀。

一刀之下，蘇劫的所有功夫變化，都似乎沒有任何用處。

甚至就算是閃避都不可能。

如果，這個時候，蘇劫能夠動用自己的精神境界，一舉就可以擊破神樂舞的刀法，或者他手中也有刀，也可以進行抵擋。

但是現在，手無寸鐵，境界又不能夠動用，已經是黔驢技窮。

當然，蘇劫也絕對不會一刀就接不下來。

在這“絕巧”一刀之下，他身軀閃爍，全部憑借**和自己的眼光，連續尋找縫隙，如在大海波濤之中弄潮的魚兒，無論潮水多么猛烈，這魚兒不停的穿梭，始終勇立潮頭。

他全部用的是巧勁，一股靈通天地，到達了極限的巧妙之術。

本來，神樂舞用的是“絕巧”，借助道德經的威勢，斬斷天下機巧之變化。但是，蘇劫偏偏就用巧勁，把機巧之術演練到了偷天換日之境界。

這個世界上，只要是巧妙之事。到達了極致，連天都可以偷，還有什么不能夠做？

刀勢滾滾，如山崩海嘯，但是，再兇猛的潮水，也無法淹死海里的魚兒，反而使得魚兒更加歡快。

刀光從一開始爆發，到達結束，蘇劫還在閃爍騰挪，這刀根本沒有觸碰到達他分毫。

“你太強了。”神樂舞停下來：“我的這一刀絕巧，可謂是斬斷天下極巧之事，而你卻是以最巧來破我的絕巧，看來還是我這一招沒有練到家。”

“還有兩刀。”蘇劫笑道：“你可要把握好了，如果我沒有猜錯，第二刀就是絕仁，所謂是絕仁棄義，民復慈孝。而最后一刀，則是絕圣。絕圣棄智，民利百倍。你想要一到之間，使得天下無圣。天下無智。這絕對不是人所能夠把握的，若是運用的不好，自己還有可能遭到反噬。”

“那就不勞蘇劫先生你操心了。”神樂舞道：“實際上，我自己參悟這三刀以來，還沒有遇到過對手，也沒有遇到過能夠接下來我一刀之人。你是第一個人，而且用極巧破絕巧，這對于我的武學修為有極大的提升。我懷疑這樣下去，我三刀之間，你把所有的智慧都展現在我的面前，難道就不怕我參悟之后，直接突破，到達新人類的境界么？”

“那你就突破好了。這也是你本來的意思，你提出這個建議，讓我封印精神，空手和你對敵，本身就是把我當做磨刀石，想我來指點你的刀法之中的不足之處，我相信，就剛才這一下，使得你的意識也產生的翻天覆地的變化，你是在利用我，我雖然知道，也不得不被你利用。”

蘇劫早就看穿了神樂舞的想法。