第一百一十一章大明英烈傳，被神話的嚴凌
三國的故事本就很受歡迎，這次這么好的話本出來，自然極受追捧，一時間，竟然達到了“東南數省市井之間無不說三國”的地步。
不過，嚴凌出版并宣傳《三國演義》，不僅僅是因為那巨額的錢財，他還是有其他目的的。
書坊出版了《三國演義》，那么當書坊出版其他書的時候，或多或少，也會有一定的影響力。書的暢銷，雖然和書本身的內容有很大關系，但是發行與宣傳，這也是離不開的重要因素。
那么，如果嚴凌要出版一些帶有自己私貨的東西，這書坊將成為他極大的助力，這也是嚴凌大量發行《三國演義》的真正目的。
文字的力量是無窮的，它甚至可以操控人心。
那些說書人，也是同樣的道理。
永樂五年的三國熱，持續了足足五年多的時間，直到整個三國話本被說書人講完，其中精彩的，還被講了好幾遍，都還沒有消停下去。
坊間，依然可以時常聽見關羽過五關斬六將的傳奇，可以聽到赤壁鏖戰的故事。
東南小富之家，基本都有《三國演義》的珍藏。
就連那些有些身份地位的文人，雖然嘴里說著這是旁門左道，市井俗人看的，表面上吟詩作對，但是私下里，也忍不住會偷偷買兩本自己看。
不過，再好的書，再精妙的情節，一而再再而三，那也會漸漸得從一席佳肴，變得味同嚼蠟。
只是當時實在沒有可以替代的優秀小說，另一本同時代的《水滸傳》，雖然也同樣被嚴凌握在了手里，但他卻暫時沒有放出去的打算。
因為他有一本更加重要的、籌謀已久的小說，將要頒布。
“話說這關云長說得一聲：“酒且放下，某去去便回。”扭頭就走，提刀直奔那華雄而去！”
說書人一聲斷喝，驚堂木重重拍在桌子上，整個茶館的氣氛都嚴肅了起來。
但是下面，茶館里雖然坐著許多人，然而對于這慷慨激昂的演說，卻有些懈怠。
甚至還有人低聲劇透：“接下來便是溫酒斬華雄了。”
“關二爺幾下子砍死了華雄……我已經聽了有六遍了，沒聽頭，站上面我都能說。”
這個時代的娛樂手段少，聽書就是人們最大的愛好。每當閑下來，人們總是聚到茶館里，聽說書人說書。這幾年下來，這三國很多人是一章不拉聽了有好幾遍，劇情都倒背如流，卻是有些厭煩了。
說書人不是傻子，他也看得出來，自從這一回三國演義的巡回開始之后，前來的聽眾少了不少，就是聽的，也有些心不在焉，早沒了曾經的熱烈。
要是以前，聽到關羽溫酒而去，早已經是一片喝彩，贊揚對方的英雄氣。現在呢？只剩下寥寥幾個外省來的生意人，眼珠子放著光芒注視著自己。
這可直接影響到自己的飯碗。
他眼珠子一轉，便想起了不久之前從總部送過來的新書，那一本也是文采極佳，看得他大呼過癮，只可惜自己也才看了幾章，才沒有拿上來講。
現在想來，是時候了。
說完一回，只見那說書先生將折扇一收，神秘地微笑道：“各位，這三國我已經講了許多，我說厭了，大家也聽厭了。前不久我倒是收到一本小說，講的卻是近些年的人物，妙趣橫生，不知大伙兒有沒有興趣一聽？”
他這么一說，頓時引起了茶館眾人的好奇，能夠令說書先生都眼前一亮的小說，是什么？
眾人頓時鼓噪起來：
“講啊，先生，莫要再打幌子了！”
“是啊，先生，快說說！”
吊足了大家的胃口，說書先生才一拍驚堂木，提高了嗓音：
“今兒個我們便來說說。”
“大明英烈傳！”
大明英烈傳，嚴凌布局的最后目的，講的是太祖朱元璋創業的故事。
當然，不是原本的那本。
原本的那本不僅有金戈鐵馬，還有風花雪月，好看是好看，但是人家那是明朝中后期出現的。
現在朱棣還在，你要按照那個寫法寫，絕對要命。這是嚴凌親自操刀的改良版，不僅極大地美化了朱元璋的形象，還故意夾帶了私貨——朱棣出生的時候，他加了幾句白龍入腹之類的，這樣就算引起了皇帝的注意，也多半會收獲他的好感。
不僅如此，嚴凌還用上了后世網文的種種技巧，沖突打臉迭起，雖然在后世這已經被用爛，但是在那個時代，卻令百姓們簡直欲罷不能。
而真正的私貨，被隱藏在書的內容之中——嚴凌在朱元璋創業中的作用。
眾所周知，古代小說，有四要素——
一個仁義且品德高尚的主公，例如周文王、劉備，在《大明英烈傳》中，那是朱元璋，沒得說，老朱前期確實是明主。
一個能征慣戰的驍將，例如李靖、關羽，在書里，是徐達。
一個鐵憨憨負責搞笑，例如張飛、程咬金、李逵，在本書里被常遇春客串，當然，這是降智了的，反正常氏一脈早不復曾經顯赫，常茂已死，常升在洪武年也因為種種原因被削爵，因此也沒人站出來。
還需要，一個神機妙算，能夠呼風喚雨的軍師。
比如姜太公，比如諸葛亮，比如曾經歷史上的劉伯溫，現在英烈傳里的，嚴凌。
民間的傳說力量很強大。劉基本來無有特別大的功勛，也就是個伯爵，但是在后來硬生生變成了能夠和諸葛亮齊名的存在，靠的，就是英烈傳在民間的口口相傳。
造神嘛，都是造神，造誰不是造？嚴凌干脆把劉基換成了自己。
他的目標，就是把這個姓氏，變得令其富有特殊含義。
畢竟諸葛一聽就聰明，軒轅一聽就很古老神秘，司馬……
為此，他還特地改編了一些情節。
而當時的人也普遍有些迷信，演義小說里夸大的情節正合人們的胃口，于是大家都把這當做了正史。
再加上大明英烈傳里寫的距離現世更近，代入感更強，于是熱度很快與三國比肩，甚至還超過了三國。
市井之中，到處都可以看見這樣的討論：
“武侯借來東風，于赤壁破曹公；靖平王亦借東風，助太祖火燒陳友諒，這靖平王也是神人啊！”
“何止！”
“靖平王當年在寧波夜觀天象，便算出了濠州有帝王之氣，當即便領大船三艘投奔，太祖固然是人中豪杰，靖平王卻也是慧眼識龍！”
更還繁衍出了一系列如同：
“中山王徐達大將軍北上之時，懷里揣著靖平王給他的三個錦囊，言道“擴郭帖木兒乃是天下奇男子，但是只需依計而行，便可破敵”，中山王先是不聽，導致了嶺北之敗，之后拿出錦囊依計而行，當即反敗為勝，大破擴郭帖木兒。”
“三分天下諸葛亮，一統江山嚴睿軒。”
這樣雖然《大明英烈傳》里沒有寫，但是民間百姓口口相傳，導致愈發離譜的情節。
好處也是顯而易見的。
在很短的時間內，民間激發出了“靖平王浪潮”，有些讀書人雖然知道嚴凌的真實事跡，并沒有這么夸張，但是人云亦云之下，也不免有些迷糊。
再說了，越國公府和陳國公府還在那里呢，你總不好站出來說，大家不要信，啥啥的，得罪人的話吧？
尤其是嚴凌死去并沒有太久，寧波府里的許多人還惦念著他的好，再加上老家出了一個名人，與有榮焉，于是便自發在腦海中為他完美、神話。
不過這個時候，因為《大明英烈傳》流傳的時間并不長，所以嚴凌雖然也受到了一定的神話，但是也只是一個頗為膾炙人口的形象而已。
他在百姓心中有了一定地位，然而別說諸葛武侯姜太公那般人物，嚴凌的熱度也就勉強和三國張飛、隋唐李密這些人比肩，畢竟三國那是流傳了千年的。
然而，之后的一件事，卻是徹徹底底地改變了這一切。
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