成大事者不拘小節，其中包括將敵人變成自己人。

吸收同有卿位的家族自然是有利有弊，利在于能短時間內保存力量，弊端則是會出現強權家族。

智瑤現在還很年輕，不過二十三歲罷了。

只要不是中年暴斃，再活個三四十年沒有問題的吧？極可能還會活得更久，比如到了七八十歲再壽終正寢。

不用活到八十歲，哪怕有六十多歲的壽命，智瑤已經有充足的信心在國家建立起來之后，使用諸多手段保證繼任之君不受權臣困擾。

那是明擺著的事情，智瑤腦子里有很多制度，不能全套照搬就拿出其中的一些來用。

當然了，光是制度無法杜絕權臣的出現，不要忘記智瑤培養了多少人，又給予了多少人改變自身命運的機會，里面肯定會有感恩的人存在，他們將變成保障智氏權力的守護者。

所有的事項中，智瑤明白對繼承人的培養最為關鍵，必定會對子嗣旳教導下很大的功夫。

智氏與趙氏對智瑤和芬嬴的婚事提上日程。

不是兩個家族約定在哪天就足夠，過程中需要有“巫”承擔自己的角色。

什么對生辰八字在當今是沒有的事，其實就是“巫”搞自己的那一套，禮敬四方神明，饗食八面諸靈，再給卜上一卦。

因為“巫”對卦象有解釋權的關系，說什么還不是靠那一張嘴？總歸不會說出什么難聽話就對了。

要是在更早之前，事情并不會這么隨便，擁有卦象解釋權的“巫”有屬于自己的傳承，什么卦象代表何等意義不會隨便亂講。

事實上時代變了不止是變得禮要崩不崩樂要壞不壞，僅僅“巫”失去話語權就是一種體現。

他們沒有失去話語權之前，能夠一言而決君王的更替，左右一個國家的興衰。

智瑤和芬嬴的婚事在什么時候舉行確認下來。

隨后，智氏和趙氏開始進行自己該做的事項，包括派人邀請賓客，名單里面除了各種達官貴人之外，便是有賢名的人士。

如果硬要說名單有什么內涵，僅僅一個就是“往來無白丁”了。

這沒什么毛病，時代的特性而已。誰讓這是一個“民”和“百姓”不等于黎庶的時代呢？

當然了，到以后的時代，各自依舊有各自的圈子，一樣不是誰都能出現在某些場合。

智氏現在不光是晉國的卿位家族，智申還坐在“元戎”座位之上，并且智氏非常強大。得到邀請的人，他們除非真的無法脫身，要不然絕對會親身到場。

名單中沒有諸侯的名字。關于這點沒什么好驚訝的地方，臣是臣，君是君，階級有別之下，智氏腦子發昏才邀請諸侯；倒是諸侯沒有受到邀請也會派遣使者到場賀喜，親自出現則一定不會發生。他們這么做是尊重智氏的實力。

一般情況下，婚禮會在春播后的一個月舉行。會是這樣的原因在于不會影響各個家族的家主去主持春播，他們恰好在家族封地忙完，能夠帶上賀禮出遠門，參加完婚禮回去又恰好是做事的季節。

其實還有另外一層意思，春秋時期的戰爭大多是發生在春播結束之后，選擇當時舉行婚禮可能消弭掉某些戰爭，舉行婚禮在寓意上還是挺有意義的。

拿智氏和趙氏的這一次婚禮來說，本來會爆發交戰的齊國和魯國緩了下來，宋國也暫停了對鄭國的侵略準備。

不得不說的是，吳國明知道晉國的智氏和趙氏邀請列國達官貴人前往參加婚禮，其中就有吳國的重臣，可是并沒有管那么多，他們該干什么還是會做什么，比如發兵“艾陵”的同時又對齊國沿海進行登陸。

舊一年的冰天雪地在新一年的春暖花開時節中冰雪融化，一些受到邀請的客人早早來到晉國。

他們可以是借這個機會先抵達“新田”跟晉國的達官貴人展開社交，也能是直接奔往“智”地接受智氏的款待。大多數人會選擇先到“新田”這座晉國的都城，抓住機會對晉國的一些大臣展開公關。

一時間“新田”變得熱鬧非凡，多少事情在觥籌交錯中達成，再各自展顏歡笑。

“一國之都僅是如此破敗？”田乞這一次親自過來了。

別說，作為晉國都城的“新田”已經建立并被使用很久，早年間會經常修葺，后來國君式微再加上公族衰弱，修葺的次數越來越少，一定會讓“新田”看上去變得老久的同時缺乏維護，看上去確實是沒有強國都城該有的氣象。

隨行的幾個齊國大夫一邊點頭，另一邊在心里想：“咱們的都城‘臨淄’上一次遭到晉軍入城，好些被破壞的地方連管都沒管，不是一樣看上去很破壞。”

有幾個人清楚田乞為什么會有那樣的感概，暗示一國之君和公族衰敗罷了。

事實上，只要國君和公族都能強勢，一國之都看上去未必會有多么壯麗，年久失修的破敗卻是不會看見的。

田乞看到了前方的隊伍，猶豫著要不要避一避。

迎面而來的隊伍有著斷發文身和錯臂左衽的特色，想不被認出來都難。

以中原列國的認知，斷發、文身和左衽就是蠻夷的特征，偏偏現在壓根沒人對吳國或越國的風俗發表什么意見。

說起來還是晉國的鍋，以前需要用吳國牽制楚國時期承認吳國某任君主的話，也就是盡管吳人斷發文身和錯臂左衽依舊同為諸夏苗裔。這也就除非晉國改口，或是晉國倒下，要不然并不是其他列國想改口就能改的。

對此，楚人其實有一肚子話要說。他們至少沒有斷發文身和錯臂左衽，問一問鼎重而已，好幾次被開除諸夏民籍了。

這一次伯噽是代表吳君夫差過來，隨行的還有代表越君勾踐的逢同。

因為越國君臣的各種操作，目前越國跟吳國的關系非常融洽，一塊來參加智瑤的婚禮根本就不是什么事。

“齊國正卿？”逢同看到前方的隊伍，第一眼認出田乞來了。

伯噽聞聲順著逢同注視的方向看去，果然看到了田乞。

而田乞被發現之后先遠遠地行了個禮，吩咐馭手讓車輛靠近過去。

“見過兩位大夫。”田乞臉上帶笑，態度很是謙卑。

有道是伸手不打笑臉人，吳國還是處在對齊國有優勢的一方，伯噽肯定是笑著回禮呀。

來自其余列國的人看到吳國、齊國和越國三方先碰頭，后面齊國的隊伍掉頭跟吳國和越國的隊伍走到一塊，心里對田乞不免產生鄙視。

近些年吳國一再討伐齊國，兩國的關系可以說非常糟糕，但凡田乞有志氣一些，碰上了冷哼一聲掉頭就走都好，怎么就靦著臉上去舔了呢？

然而，有些時候志氣算是某種負擔。

如果下跪可以讓吳國不再討伐齊國，相信田乞會立刻跪下去。

問題是什么？齊國有對吳國服過軟認過慫，奈何吳國根本就是想打還繼續打。

田乞跟伯噽、逢同見了一次面，之后時不時會去拜訪，期間沒少給伯噽送禮，察覺到逢同能影響到伯噽，連逢同也能賺外快了。

三人的交情看似與日俱增，其實并沒有談什么國家大事，后面更是一起抵達“智”地。

這一次，來參加智瑤與芬嬴婚禮的人，中原列國沒落下一個，南方則是楚國、吳國、越國。

比較值得晉國注意的是秦國竟然也有人來。

算起來已經很久沒有看到過秦人東出，還是那種連商隊都沒有的程度。

智瑤知道的是秦人會作為趙氏的娘家人出現在婚禮上，看到一個叫稷的名字還給愣了愣神。

稷？用后世的稱呼該叫嬴稷，目前中原列國對秦國公族則是以“趙”氏稱呼，公室也能以“秦”為氏。那么稷不算輩份上的公子、公孫的話，能稱呼秦稷，也能喊趙稷。

嬴稷啊？智瑤知道秦昭襄王就叫這個名字，一看能不愣住嘛。

至于秦國公族在婚禮上作為趙氏那一邊的人，誰聽了都不會感到奇怪。

畢竟，晉國趙氏是嬴姓，秦國持國祚者也是嬴姓，他們有一個共同的祖先啊。

智瑤納悶的是秦國不是“閉關修煉”嗎？秦君怎么會派人過來。

通常說事情反常必有妖，后續的發展果然顯露出端倪了！

趙稷不好好在趙氏那邊待著，早早地來到“智”地，并且頻繁與楚國、吳國兩邊接觸。

考慮到秦國有跟楚國結盟的歷史，并且還是楚國跟晉國爭霸的階段結盟，近期也有風聲傳聞秦國有東出的準備，互相之間的接觸還能是為了什么。

至于秦國跟吳國接觸？目前吳國風頭正盛，并且吳國還打算挑戰晉國，秦國想再次東出結盟吳國會是一個很好的選擇。

某日，趙稷拜訪了智申，提到這一次秦國公室已經挑選好了陪嫁的媵，人就在“趙”地。

媵？現在貴族成親，女方都會準備幾名陪嫁的女子，她們會成為媵。

秦國公族一系跟晉國趙氏祖上是一家，血緣卻是離得非常遠，陪嫁一個媵，到底是在鬧什么？

偏偏趙氏那邊還同意了！

智氏沒有拒絕的道理。

畢竟，妻帶來媵本身就是為了排解寂寞，沒有拒絕的理由啊？