陽間借命人

第一千三百二十七章葉陽的分析

王小渙道:“寧仇大巫,為了救他的女兒,改投了佛門。想用佛法來度化邪神戾氣,這才有了現在的寧康寺。”

我抬手阻止了王小渙:“你先等等!你說大巫轉投佛門?他得用多少年才能積累足夠的修為度化邪神?”

術道,修士不是不能改投其他門派。前半生修道,后半生修佛,或者反過來修行的人,大有人在。佛門與道門之間,經過千百年的融合,有共通之處,重修起來也不算困難。

但是,對于寧仇這個大巫來說,就等于自廢修為,從頭修行佛法。

他需要修煉多久才能達到度化邪神的程度?

時間上來得及嗎?

王小渙道:“單憑他自己應該是無法另投佛門,他當時是拜了某個高僧為師。不過,他筆記中并沒詳細記錄這些事情。”

“但是,他記錄了建筑寧康寺的過程。”

“附身寧康的邪神非常聰明,她是附身之后就陷入了沉睡,一直以寧康本體為主導。”

“寧仇修建寧康寺,耗費幾年的時間,這一段時間里,寧康始終是以乖巧女兒的形象陪在寧仇身邊。”

“不對!應該說,那個時候陪著寧仇的人就是寧康。”

“因為,邪神知道,寧康跟寧仇之間的父女之情越深,寧仇就越是沒法下手將它除掉。所以,她也就不再出現。”

我聽到這里不由得反問道:“它就不怕,寧仇真的請來高僧把它度化?”

王小渙道:“斬神大巫,一生斬殺了無數鬼神,jing怪。鬼神雖然在他們手下灰飛煙滅,但是鬼神臨死前的怨氣卻會纏在他們身上。”

“這種怨氣,比活人的怨念還要難以化解。”

“寧仇帶著這種怨氣無法度化邪神。所以,他必須先化掉自己身上的怨氣。”

王小渙指了指墻上的神位道:“這座肉身像的主人,其實是寧仇。”

“他把自己生前斬殺的鬼神全都收集了起來,放到這座地下密室里,準備度化這些鬼神留下的怨氣。”

“他度化了惡鬼,卻沒能度化掉附在寧康身上的邪神。最后,只能和他的師父,選擇以生命為代價,封印了寧康。”

“寧仇身死道消,他的師父也因此坐化。但是,他的師兄弟們卻留下來了,繼續鎮守寧康寺。”

“寧仇想要度化寧康的時候,就做好了最壞的打算。他雖然封印了寧康,卻懷疑寧康還會想辦法,繼續轉世成某個人,所以才提前留下了這幅畫像。”

“他說:那個邪神的目的是想要成仙!或許,這才是唯一能擊敗他的契機。”

“但是,寧仇卻不知道,寧康怎么才能成仙!”

我拿著那幅畫看了好一會兒:“這幅畫上,沒有特別的地方,就是普通的畫像。寧仇留下這幅畫,難道就是為了提醒一下寧康的轉世之人是誰么?”

風若行也湊了過來:“這就是一副普通畫像。”

“成仙?”葉陽看向醫生道:“欒靜凡長什么樣?是不是跟欒靜初一樣?”

醫生點頭道:“對!她們是孿生姐妹,樣子一模一樣。至少,我們是分辨不出來。只知道魂體是欒靜初,活人是欒靜凡。”

葉陽倒背雙手道:“原來是這樣。”

“看來這次,不是欒靜初想要成仙,而是她要借著欒靜凡成仙啊!”

我看向葉陽道:“你說的是什么?”

葉陽道:“走,先出去再說。”

葉陽帶著我們出了密室之后,直接跳上了他剛才破壞掉幻陣的那個屋頂,四下看了幾次才說道:“現在要成仙的人,不是欒靜初,而是欒靜凡。”

所有人都駭然看向葉陽時,葉陽解釋道:“欒靜初已經成了魂體,修不了仙,只有欒靜凡能成鬼仙。”

魏晉時期,葛洪將仙分成了三種;“天仙,地仙,尸解仙。”

唐宋時期,漢鐘離和呂洞賓兩位全真祖師又把仙詳細劃分成了五等:“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”

宋末的王重陽,又有其他的說法,但是仙分五等的最低一等就是鬼仙。

鬼仙卻不是鬼魂修仙,而是修行者急于求成的一種旁門,非純陽之仙。

修道之人有鬼仙不可求的說法。

葉陽道:“套用笨狗的一句話:如果,我沒有猜錯的話,既然,當年寧仇已經想到了寧康會奪舍重生,那么,他一定會提前做好布置。”

“所以,寧康在轉世的時候,遭到了重創,所以,她沒能奪舍成功,就造成了她出生即夭折,成了鬼靈的結果。”

“當然,也有可能是因為玄武的秘法,保護了他的直系后人,才讓寧康沒能在夭折之后再次奪舍欒靜凡。”

“不過,有一點可以肯定。那就是欒靜初不能成仙,她只能想辦法讓欒靜凡成仙,然后帶著她一起飛升。”

“這就是常說的:一人得道,雞犬升天。”№Ⅰ