而當初創立三舍法時，為了選變法理論支持，王安石特意說這是三代的‘鄉舉里選’之法。
但無論是王安石有無變法。
宋朝要入太學有一個條件一直不變，那就是八品以下官人子弟可以免試進太學，而寒門平民子弟必須考試進。
那么入國子監后，有什么好處？
宋朝國子監可直接參加監試。
開封府，禮部每年取的進士大約在一百五十上下，國子監在七八十人上下，諸科的比例也相仿佛。
章越穿越前常記得高考不公平，比如說地域問題。
那么在宋朝的進士里，開封府籍和太學出身就占去近三分之二。
用句很令人崩潰的話來形容，你盡其一生追求的，也不過是他人生來就有的東西。
為何會有這樣不公平的事？
這就要說到宋朝一貫的國策‘強干弱枝’。
強干弱枝是宋朝吸取了安史之亂，唐末藩鎮割據后，從宋太祖起的既定國策。
好比‘以文御武’，也只是強干弱枝的一部分。
就章越所見，為何浦城的章氏吳家兩族的宗家子弟為何都沒有留在老家，而是入了京師，甚至入了開封府籍。
章越當初憑著章氏子弟的身份，若求章家宗家出頭，就算再遠的親戚，趙押司也不會差點把他們逼上絕路。
因為章得象的子孫，吳育吳充的子孫，王安石的子孫，大多沒有返鄉而是留在了汴京，入了開封府籍，就是為了方便考科舉。
如此好處，自是顯而易見，地方勢族子弟為科舉紛紛遷入京師，如此朝廷派到地方的官員治理就容易多了。
這比秦始皇，漢武帝強遷地方豪族進京，手段可謂溫柔多了，也算是光明正大的陽謀。
而從范仲淹變法設州縣學校，王安石變法的三舍法，再到蔡京的天下三舍法，一脈相承下來的變法思想，都可以看到強干弱枝的影子。
當然這強干弱枝的國策，對于章越目前的處境而言就很坑爹了。
省試一百五十個進士名額，對于他寒門考生而言，先要在各州一百人取一人中的解試出頭，而官籍考生卻可以走百人取十五人的別頭試，大家再一起競爭省試名額。
官籍考生可以直接進國子監，但章越必須州縣學校舉薦卓越，才可能往國子監赴試。
當然這赴國子監考試雖說有罷落的風險，但錄取率還是極高。因為國子監主要是看下士子的真才實學，以免州縣推薦沒有才學的關系戶上來。
入了國子監后，朝廷每科都有八十個進士名額專門給太學生，諸科也差不多。
所以對章越而言，得到州縣推薦赴國子監，那絕對是值得拼一拼的。
但問題是州縣為何一定要推舉你？這也是歷史上三舍法及天下三舍法的問題。
整個州里只有幾個名額，推舉至汴京國子監及南京國子監。
若是大家公試的成績都差不多，那么州里會推薦誰？三舍法的問題，就是成績差不多下，讓學官參考學生平日的德行。說到德行，那還不是說你行就你行，說你不行你就不行。
最后行也不行，不行也行。
章越對郭林道：“如今我是伯益先生的得意門生，縣學的胡學正對我也是賞識有加。”
郭林道：“胡學正和伯益先生在縣令固是名望人物，但推薦至國子監卻是州里之事，怕是他們二人份量就不夠了。”
章越承認郭林說得有道理，但他還有的沒說的，眼下章家食鋪生意紅紅火火，自己幫著齋長指點出了幾本科考用書，對方又是大賺一筆，自己也得了不少好處。
在咱大宋，金錢是可以轉換成權力的。
不過這點錢也還是不夠。
“我欲穩勝，就必須才高一籌，必須讓所有人都無話可說方可！”
郭林道：“那你打算如何呢？”
章越道：“你方才不是說治一經者須通九以上，為合格，治二經者須通八，為合格，治三經者則通七，為合格，治五經者則為通六，為合格。若我九經皆考，通幾者為合格？”
郭林道：“以往是通五！”
“若是全通呢？”
“全通？師弟你莫驚師兄我。”郭林不由瞠目結舌，“省試九經科及第，也不過通六而已。何況縣學錄試之墨義如何比得上公試。公考之墨義與省試一般嚴謹，用字用詞極為考究。”
“再說公試，省試每經試問大義十道，我還從未聽說有人能十道大義全通的。”
郭林講了一堆。
章越笑了笑反問道：“你呢？這一次考幾經？”
郭林道：“我考五經而已，考九經費時費力太大，何況還有《論語》，《孝經》兩經也是帖經墨義大義一題不少。”
“加上《論語》，《孝經》說是五經，其實考得是七經，而你之九經實為十一經，揣測縣學里除了你，沒有幾個人會有此打算。”
章越聞言對郭林笑道：“若不如此，如何顯我手段。”
汴京國子監與南京國子監，整個建州就幾個名額，故而即便章越考到縣學經生第一，也不一定穩進。
所以要贏就一定要贏得漂亮，贏到令人無話可說為止，章越一口氣報九經，就是要讓人無話可說為止。
都說三分天注定，七分靠努力，章越就把這七分努力作到十分。
當然章越考九經難，但不等于縣學學生就容易了。
縣學公試有規定，考一經必須是大經，大經就是禮記和左傳。
考二經必須一大經一中經，中經是詩經，周禮和儀禮。當然有人要逞能（作死），考禮記和左傳兩大經也沒問題。
考三經必須為一大經一中經一小經，小經是易經，尚書，公羊，谷梁。當然要逞能，也可以考兩大經一小經，或者一大經兩中經也成。
五經則必須兩大經，其余任意三經。
當然以一經通九，兩經通八，三經通七，五經通六，九經通五而言，大家的下限難度都差不太多。
上限的難度就不一樣了。
而且省試九經科是帖書一百二十帖，答墨義六十條，九經合在一張卷子里考的。
但縣學公試卻是分作十一場考場。
《論語》，《孝經》兩場為必考，其余九經一經一場。你報多少經，就考多少場。
而章越則要十一場全考！
故而當公試報名那日，經生齋里唯獨章越一人報了九經。
縣學上下得知章越此舉后，都覺得這個人已經瘋了。
這一變法，即便后來司馬光上臺了，也沒有廢除，到了蔡京為相時，更是發揚光大，將這三舍法推行到天下州縣學校，稱為天下三舍法。
蔡京在州縣也設立三舍之法，縣學中上舍內舍學生優異者可薦入州學外舍，州學中上舍內舍中優異學生可薦入太學外舍。
郭林經過大半年的學習，與以往相比更顯穩重：“盡人事聽天命吧，這一次經生齋公試，治一經須通九以上，為合格，治二經須通八，為合格，治三經則通七，為合格，治五經則通六，為合格，不知師弟治幾經？”
章越道：“這一次公試聽聞會報至國子監是否？”
“確實如此。以往經士齋在公試里出類拔萃者，可由州學推薦往南京國子監面考，博學卓異者，可直薦汴京國子監面考。”
章越想起王安石變法里的三舍法。
王安石的三舍法將太學設為外舍，內舍，上舍，其中外舍兩千人，內舍三百人，上舍一百人。
太學內考試，學生從外舍升入內舍，再由內舍升入上舍。上舍經考試后則可做官。
大家聚在一處讀書，自是章越的提議。
縣學是提倡進士經生各自在齋舍讀書，但章越總覺各自臥在齋舍并不好，故而總喜歡自己，一人一書一燈來到廡房處讀書。
郭林見了也與章越一并到此，二人如此久了，漸漸不少經生效仿。
章越道：“師兄，如何算是博學卓異呢？”
“這沒有說法，按照慣例必須由州學學正定奪，最后報給知州舉薦給國子監。這一州之數至多不過一人罷了，而南京國子監也不過二人。”
章越與郭林挾書離去，正好目睹雪夜景色，一旁是散去的諸生，耳邊是一長一短的鼓聲。
“又是不負一夜光陰，如今公試在即！師兄可有把握？”
縣學的先師堂東首一間廡房，幾根椽燭如臂點在四周，將此堂照得通明。
堂上正有二十余名經生正在堂上攻讀經義。
章越進縣學后，私試了數次，一開始他并沒有全力施為，而是專攻之前不熟的《禮記》及春秋三傳，如今用了大半年將這四本書經義注釋都背下了。
換了旁人見有人能在半年內，讀下九經之中字數最多的《禮記》和春秋三傳，肯定是要驚訝得下巴脫臼的。
到了響夜鼓之時，眾人都是從廡房散去，各回齋舍就寢。
漸漸與章越相善的經生們聚了一個圈子，大家都在一間廡房里夜讀，如此人越來越多，現在已有了二十多人。
經生里見了一幕，將此戲稱為‘越齋’。
南國雪景，別有一番景致。
縣學所在的皇華山上，雖是雪落了一遍，但仍難掩滿山黃綠之色，有些孤幼的草木經今冬這大雪一壓，到了春暖花開之后，來年會更見蒼翠挺拔。
是夜，寒徹凍骨。
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