額叫黑石，黑色的黑，一石糧食的石，秦國“冀”地人。

“冀”地在哪？

額一想起來，也是嘎達馬西。

為莫諞閑傳？

額是打了敗仗的哈慫，先被買去了“呂”跟了一個叫梁挈的主人。

后來？

額克里馬擦，被新的主人買咯。

跟新主人已經有三個年頭。

做事克里馬擦得了賞賜，免了奴籍。

現在，額有田有屋，缺只缺能生個蕞娃的婆姨。

快啦！

只要額做事克里馬擦，主人不能忘了額的忠心，一定能給額分個婆姨。

黑石來自秦地，是個二十來歲的小伙子。

他十三歲被貴族征召成為民伕，上戰場連武器都沒有摸一下，大軍敗后被俘。

因為擅長放牧，他先被梁挈給買了去，后來轉手到了呂武的手里。

別人都不相信呂武會釋放賣力干活的奴隸。

黑石其實也不信，只是習慣了努力干活，成為第二批被釋放的奴隸。

三年過去了，成為“民”的他日子過得還不錯。

“騎！”黑石喊住了一人，說道：“去看釋奴？”

今天又是老呂家釋放奴隸的日子。

其實，每一年都有這么一件事情，每次會多或少會有一批奴隸得到釋放。

“黑石？”騎是個三十來歲的中年人，有著一雙羅圈腿，憨笑著說：“喜歡看那場面。”

光從名字也能品出騎有什么專長。

他之前其實連個名號都沒有，后來因為擅長騎馬，得了一個單字“騎”的名。

對了，他是個狄人，兩年前解除奴隸身份，后來連續兩次被征召成為輔兵，有跟隨斥候出去打下手的履歷。

現在幾乎沒有民族觀念，講的是認同哪個老大，自己就是個什么成份。

簡單的說，是古代版的意識形態。

“你好命！”黑石十分羨慕地說道：“聽說主在找善騎的人，你會被選上吧？”

騎當然知道這個消息。

他去看釋放奴隸，就是想看看有沒有同樣善于騎馬的人被釋放，來確定傳言是不是真的。

“額也善騎。”黑石有些不甘心地說：“要是額也能被選上，能優先分配到婆姨的吧？”

不就是因為有相近的“屬性”，兩個人才有共同語言，能夠成為朋友的嘛。

老呂家需要在奴隸中尋找善于騎馬的人，主要是因為晉人玩的是徒步，秦人和狄人、戎人接觸到騎馬更多。

他們結伴來到一個廣場。

這邊早就圍了不少人，互相之間能認出是個什么成份，沒例外都是曾經為奴，后來被釋放的那些人。

老呂家每年都會釋放一批奴隸。

一開始武士和屬民并不認同。

他們不認同的原因說簡單也簡單，說復雜也復雜。

人活著能繼續喘氣，少不得喜歡攀比。

自己過得馬馬虎虎，看到還有比自己慘的人，弱小又脆弱的心靈，多少能獲得一些藉慰。

自己是個啥人，未必有多么清楚。

看到曾經比自己還不如的人，一道命令就能跟自己身份對等，心里即便不介意也不會多么舒服。

黑石看到了站在高臺上的呂武，情緒很激動，情不自禁地呢喃道：“主……”

不是他有被虐傾向。

這年頭不是個貴族，哪個國家或民族的小民，生活品質或環境其實都一個樣。

他在“冀”地是屬民，作為奴隸來了老呂家因為干活賣力被釋放，本身就有感恩之心。

同樣作為屬民，他在老呂家生活得更舒心，人生也首次有了明確的小目標。

別看只是一個小目標而已，對現代人來說很稀松平常，但要看現在是個什么年代。

現在的升斗小民啊，大多數就是活得懵懵懂懂，有個人生目標是一件挺了不起的事情。

騎一樣用崇拜的目光在看站在高臺上的呂武，與黑石有些不同的是，他眼眸里夾雜著敬畏。

狄人有一部分已經漢化，要不也不會出現定居農耕的狄人，甚至白狄都有很多成為中山國的國民。

他們的生活環境與諸夏的人還是有非常大的不同。

從出生的那一刻起，他們每一個呼吸都是在爭著活命，不免會比純粹的農耕民族更加野蠻一些。

有野蠻基因的人，他們或許自己都不知道一點，比起另外的群體更加渴望能夠投效在強權人物麾下。

騎在老呂家聽到了太多太多的勝利，有些還是親自參與。

自己的主人戰勝狄人或戎人，他看來是一件再正常不過的事情了。

諸夏的諸侯國，即便是比較弱小的那些，哪一個列國對上胡人，不是取得一個又一個勝利呢？

現實情況就是這么回事。

當前諸夏列國對上胡人，戰敗了才是稀奇的事情。

因為接觸群體的關系，騎知道晉國的強大，只是沒有對秦國的認知那么深刻。

這個也是秦國跟狄人互相之間有更多交流的關系。

畢竟，聽說的事情很遙遠，無法形成足夠清晰的認知；自己有過接觸就不一樣了，什么都是自己的眼睛看到的。

騎參加了晉國對秦國的懲戒之戰。

他曾經以為秦國很強大，卻看到強大的秦國在面對晉國時被打得毫無招架之力。

呂武單人破秦國都城“雍”城門的時候，騎比誰都歡呼得更大聲。

這是一種“晉人很牛逼，最牛逼的是我家主人”的心有戚戚感。

以后會講“君君臣臣父父子子”，現在講的卻是“我頭頂的天就是領主”。

這樣一來，自家的主人越是厲害，全體上下的歸屬心就會越強。

他們這一群跌入地獄，又被拉上人間的群體，本來就對呂武心里有很深的感激之情，再發現呂武牛逼到超乎他們的想象，互相疊加起來的崇拜感肯定加倍。

呂武在高臺上念名字。

第一家臣虞顯則是站在下方的箱子旁邊。

被念到名字的人出去。

虞顯找出一份丹書投入到燃燒的篝火之中，給了他們一根新的竹簡。

這根竹簡是證明他們有老呂家的戶籍，一旦因為臉上的黥面被刁難，能拿出來證明身份。

得到釋放的人，他們滿懷感激之情地對高臺上的呂武進行叩拜。

因為在作為奴隸時早就習慣了老呂家的規矩，他們叩拜完之后，跑去另外的地方開始排隊。

會有衛睿對他們進行登記。

這是進行必要的記錄，也是安排以后生活區域的流程。

要是不愿意繼續待在老呂家，倒是能在叩拜完之后自行離去。

不過吧，選擇離開老呂家的人不能說沒有，只是占了極少數。

更多的是在老呂家生活下來，再得到幫助從老家將親人接過來。

還是那一句話，同樣是作為小民，到哪頭頂上還沒個貴族了？

他們能感受到在老呂家會生活得更簡單，為什么還回去那個本來就過得不怎么樣的地方，跟著那個一看就沒啥前途的貴族呢？

所謂的簡單，是他們該干什么會有人早早通知，等于知道未來的日子有什么要做的事情。

這種事情在其它地方是看不到的。

其余的貴族，有一家算一家，不論身份高低，又或是家族實力強弱，大多沒有“規劃”這種玩意，基本上是想一出弄一出。

別看只是這個區別而已，對于小腦袋瓜子里沒多少思想的人來說，知道未來要干什么，面對迷惘的未來，其實就是最大的區別！

通俗易懂一些，有目標和沒有目標，完全不一樣的。

“果然！”騎越來越興奮，說道：“好多善騎的人！”

黑石也看出來了。

這一次被釋放的奴隸中，善于騎馬的人占了不少的一部分，他們經過記錄之后，還被集中到了旁邊去。

兩人情不自禁地湊過去，想聽聽那些人都在被交代什么。

在向善于騎馬的人講話的是霍遷。

他的家族還保留內政的毒立自主，人卻是加入到老呂家的建設體系當中。

這一次他得到了一個任務，將有一批善于騎馬的人交到他的手上。

而他需要的是負責這一批人的訓練。

不是直接就成立騎兵。

就是先挑出一批還能騎的馬，用他們來先行探索騎兵的組建。

人數不會太多，也就是是兩個百人隊。

這個也是受限于馬匹的質量。

“我們真的有用！”黑石激動了起來，忍不住說道：“啥時候輪到我們？”

騎也在期待著。

在六天后。

黑石和騎先后得到征召，卻不是加入到實驗性質的騎兵隊。

他們伙同另外一些人被集中起來，卻是被帶著渡過汾水，去了“呂”地的邊疆區域。

黑石和騎來到了一個新建的據點，得知他們作為輔兵將在這邊服役三個月。

日常的工作就是照顧好戰馬，平時協同那些武士老爺巡邏或是出擊。

“你們命好。”角是名武士，作為這個據點的最高負責人。他有那么些趾高氣揚，說道：“以后就是用來培育戰馬的人，說不得哪天成了‘羨’。”

貴族封地里的一切都屬于貴族，區別卻還是會存在區別。

比如，領主之下是家臣，再往下排序就輪到了武士。

而武士之間也分身份高低。

最尊貴的武士不是旁人，是領主戰車的御手和戎右。

再往下才是各級軍官。

角說的“羨”就是領主武裝架構的一種身份，等同于預備役。

包括黑石和騎在內，聽得臉上笑開花了。

預備役咋了？

他們從奴隸變成屬民，還可能從屬民變成“羨”。

不了解晉國國家制度的人，會納悶有什么好高興的。

關鍵在于晉國是個軍果主義國家，能跟軍事扯得上邊，前途大大的有！

他們身在其中，卻不知道自己正在經歷一種變革。

而呂武在老呂家開始的這一場變革，會花多少時間很難說，一旦成功就會開創一個新時代。