道長去哪了

第一百三十五章 紫霄宮議事

三元都總管府,紫霄宮外,顧佐等了半個時辰,見到托塔天王出來。

兩人關系已經不同往日,互相笑著點了點頭,道聲:“改日再聚!”

托塔天王剛走,龜蛇二將就出了宮門,向顧佐躬身:“大帝有請神君。”

顧佐隨他們進入紫霄宮。

殿前,真武大帝降階相迎,拱手:“神君。”

顧佐回禮:“見過大帝。”

當年顧佐來時,由司命張全一引領,今日成了白虎神君,就是龜蛇二將出迎、真武降階,若是有朝一日成了勾陳宮之主,到時候有什么事,就該換做真武大帝上勾陳宮了。

真武大帝伸手延請:“神君久候了,請入殿。”

進了大殿,雙方對坐,龜蛇二將一左一右立于身后,真武大帝道:“這次請神君來,依舊是為下界之事。”

如此鄭重其事,想來與職司有關,顧佐點頭:“請大帝吩咐。”

真武大帝道了聲“不敢”,將一摞表章遞過來,顧佐接了,一件件看下去。真武大帝微閉雙眼,不言不語,龜蛇二將立于身后,紋絲不動,只有顧佐翻閱表章的沙沙聲,殿中滿是肅穆。

等顧佐翻閱完畢,真武大帝道:“這是近七年諸天萬界拜表中,需要天庭處置的。”

“處置?”顧佐問:“用兵?”

真武大帝頷首:“不錯。神君如今是勾陳宮監兵,職責所在,合當與聞。”

“合當與聞”的意思,就是要他領兵出征了,白虎主殺,顧佐得了這個仙位,當然要盡這份義務,這一點心理準備,他當年就有了。

顧佐問:“這里有四份奏表,分派我去哪里?”

真武大帝道:“請神君來,就是為了商議的,哪里談得上分派?”

顧佐明白了:“這是讓我選嗎?隨便選一家都行?”

真武大帝道:“不錯,神君可自選一處。”

顧佐又將四份奏章抄在手中,重新看了一遍。

南瞻部洲之北,有晉陽之地,與北俱蘆洲巫江相似,為諸多洞天世界連接之處,其中有個太原天,大量妖鬼橫行,已經肆虐為患。領頭的大鬼化為女妖,以人皮為衣、專吃血肉,極其殘忍,國主王生無計可施,向天庭拜表,請天兵天將下凡,厘清世界,還太原天朗朗乾坤。

又有西牛賀洲西梁國主上表,言西梁國南邊解陽山的如意真仙近年來聚攏妖修,異動頻繁,大肆扣邊,劫掠西梁百姓,懇請天庭發兵討之。

還有更狠的,覆海大圣蛟魔王睡了一覺后醒了,在北海以北又豎起了大旗,要跟北海龍王平分大海,這一舉動將閉關的四海龍王都驚動了,齊齊出關征討蛟魔王,結果一敗涂地。四海龍王上表,請天兵助剿。

最后一個是北俱蘆洲,有天魔大鵬肆虐黑水河,此魔法力極為強大,周邊諸國苦不堪言,顧佐手中這份控訴天魔大鵬的奏章實際上是十多份拜表合并而成,均來自黑水河流域。

斟酌片刻后,顧佐道:“我雖為白虎監兵神君,手中卻無兵可用,勾陳宮是什么狀況,大帝應當也知道,我連西方七宿都尚未補齊,手下寥寥啊。總不能再讓東唐出兵吧?這可不是當年駐兵巫江,面對的也非人間修士,非鬼即魔,出戰時傷亡必重,無法向將士們的家人交代,都有父母妻兒啊。”

真武大帝道:“天兵可以從神霄雷府調用,星宿之缺,陛下已經答允,將你西方七宿補齊。”

西方七宿已有五宿,分別是顧佐這個奎宿星君、婁宿金蟹、畢宿王子喬、昴宿星君、參宿空空兒,能補兩名星宿,這令顧佐略感滿意。

想了想,問:“不知李天王來紫霄宮,是否也是為此?”

真武大帝知道顧佐想問什么,道:“李天王已然受了軍令,領兵去了東勝神洲,征討花果山妖猴。”

顧佐愣了:“齊天大圣?”

真武大帝微笑道:“就是這妖猴。”

顧佐奇道:“不知怎的又征討起妖猴來了?”

真武大帝道:“那妖猴拐了娘娘嫡女去花果山,壞了天家規矩,不可不討之。”

顧佐對這個理由并不認可:“大帝可否說得明白一些?佐雖為白虎監兵神君,但上天不久,其間還大都不在天庭……有些事不是很清楚。”

真武大帝點了點頭,沉吟道:“我等修士在證金仙大道,妖猴又何嘗不是。但似他這等生而非人之輩,神識天生便弱于常人,想要以神識固化而證金仙之道,談何容易?”

這個道理,顧佐還是懂的,所有道門功法,都是圍繞著人體內外展開的,人體和天象對應密切,感應靈敏,正所謂“宇宙在乎手,萬化生乎身,天性人也,人心機也,立天之道,以定人也。”

這句話其實很直白的揭示了人乃宇宙萬物之靈長的道理:宇宙的特性都在手上演化,萬物變換的規律逃不出身體內外,天道本質就是人,就是人的神識,建立神識洞天的大道之所在,就是將神識固定下來。

所以老君說,“不出戶,知天下,不窺牖,見天道。”用不著出門游歷,就能知天下事,不看窗外,就能感受天道,因為一切都在自己神識之中了,這就是金仙之道。

真武大帝解釋:“猴子就是妖身,其神識過于跳蕩不羈,定心都難,談什么固化?想要固化神識世界,非得去其雜而收其精不可。他的法門,就是分神而斬之。”

顧佐很感興趣:“如何分神而斬?”

真武大帝道:“妖猴初為美猴王,其后分化一神,乃孫悟空,依舊不夠,又分一神,乃齊天大圣,還是不夠,再分一神為斗戰勝佛,當然,斗戰勝佛尚未分化,這是須彌天許給他的,什么時候佛祖劫數消解,什么時候斗戰勝佛便成。斗戰勝佛成了,三神便分出來了。三神分出后,將其一一斬去,剩下的,就是精純,便可著手固化神識。”

“這就是傳言中的斬三尸?”

“便是斬三尸。”