玉素道人見他接過了詔旨，神情一緩，原本嚴肅之色盡去，對他笑了一笑，打了一稽首，道：“玉素在此恭賀張廷執了。”
張御抬袖還有一禮，又道：“道友難得來此，還請里間安坐。”
玉素道人卻是搖頭，道：“不了，頒諭過后，我還需回去廷上復命。”他略微一頓，“只是方才來時，有同道托我問張廷執一句，在你為廷執之后，原來東庭鎮守之位當是準備如何處置？”
張御道：“自然是按過往之例，將此交托給合適之人鎮守了。”
玉素道人點了點頭，道：“張廷執既如此說，那么首執著我問你一句，你以為東庭之所在，在你之后，該當由誰來接任？”
張御略一思索，這當是讓他設法舉薦一人了。這倒也算得上是慣例了。
不僅僅是他，每一個廷執在卸任之后，都是可以設法舉薦后來之人的。
這里主要是因為，新任玄首個人的喜惡極有可能改變原來洲中的格局。若是往有益方向改變，那對洲中修道人和子民來說都是好事，可若往相反方向走，或是變動劇烈，那就可能引發一定動蕩了。
一般來說，被舉薦繼任之人，通常都會延續上任玄首的作為和理念，不至于引發太大變動。
可舉薦歸舉薦，最終是否采納，還是要看玄廷是如何考量的。
玉素道人這時又是一笑，擺動玉尺道：“張廷執你先不必回我，待得下月廷議，你在廷上親自言說此事便好。”
張御微微點頭。
玉素道人這時取了一枚玉碟出來，交托給了他，道：“這里面是今日廷上的詳細載述，張廷執可拿去一觀。”隨后他再是一個稽首，道：“玉素便先告辭了，下月之廷議尤為緊要，張廷執莫要忘了。”
張御還有一禮，同時點首應下。這里的關節他自是清楚的，現在他雖然是廷執了，可只是得有了名位，而唯有在廷上有了座次，并且參與過一次廷議，才算真正執掌了廷執的權柄。
也只有到了那時，玄廷才會將他擔任廷執之事正式向下宣頒。
并且他從玉素道人的提醒上來看，很可能這一次廷議還需決定與東庭相關之事宜，他不能不去，這一切都需等到下月了。
玉素道人禮畢之后，一擺玉尺，一道金光從身上泛起，升騰到穹空之上，其人則緩緩飄升而去，直至消沒在了云端。
張御目送他離去，這個時候，云海之中忽然響起了悠長無比的磬聲，一陣接過一陣。他負袖站在玉階之上，看著云海上的云霧在那里不停翻涌的，發出潮水一般的聲響。
而在此時，守正宮內外神人值司都是以敬畏無比的目光看著他，并恭禮俯身，朝他深深拜下。
在殿前站了一會兒，他便轉身挪步，回到了內殿之中。
坐定下來后，他拿了那一枚玉碟過來，意念入內一轉，便即知悉了這一次廷上之事。
他看到陳廷執提議自己掌之職司，乃是負責清剿內外禍患，并將守正宮事機一并統攬入內，不覺這有些意外，可卻又在情理之中。
守正宮之事交由他來處置，他自覺也是合適。守正宮的事情他都是熟悉，而他自己如今仍是可算得上是常攝守正，也是名正言順。
且有了這個職司，他可由此去往天夏各處巡視，不至于就這么坐守上層。
不過他也知道，此職能順利交給他，其實也是由于上宸天已是覆滅，寰陽、神昭兩派已是遠遁的緣故，
假設上宸天還在，他若以此為持，上層玄尊且不說，各洲宿的常備力量乃至一部分玄尊鎮守他卻是可以直接調用了，那權柄就太大了。
看過玉碟后，他將此物收起，又把那一份詔旨取了出來，起手輕輕一撫，上面便有一道金光蕩開，見里面有四樣物事飄懸在那里，分別為天圭、夏印、金冊、玄衣。
他意念一動，將這四物從中引了過來，任其飄蕩在了身側。
這四物皆是代表他玄廷廷執身份的物事，也各有其用。
譬如“天圭”，乃載玄廷過往之典冊，包括以往廷議乃還有廷決的記述，在此上面都可尋到。
也就是說，得有此物，過往有一些唯有廷執才能知曉的事機，他也能從中知悉了。只是當他試著想看一下玄糧的真正來處時，卻發現上面雖然有寫了，可具體的內容卻像是隔了一層迷障，無法看明白。
他若有所思，這情況倒是有點像自身境界不夠時觀看上乘道書的模樣，看來玄糧之秘不是那么簡單的。
他也沒堅持細看，準備待日后再慢慢探究。
除此外，天圭上面還記載有天夏的各種禮法規序，不止是天夏的，往前倒推上去，這里面包括了神夏時期一應禮法制度乃至后來的變演，再到古夏之時的各種宗脈文法的源流，皆有詳細述錄。
持此一物，便可得證，天夏方才自是荒古以來承繼人道，乃至天人合應，宏道循理之正朔。
與“天圭”并列的乃是“夏印”，此物不僅代表了他自身身份，他也可憑此物可去得天夏諸般地界，并可由此執掌一部分清穹之舟的權柄，可以隨意渡取一部分清穹之氣用于自身的參悟修持。
這就不是經由玄廷之手再下落予他了，而是由他自己直接執拿了，當中不再是隔了一層，他能更好的理解并運用。
得有此印，他還可在清穹云海之上立下一座獨屬于自身的道宮，這一般唯有廷執才能得有，除非是似瞻空道人那般有大功于天夏，才能被破例賜予。
另外兩件東西，則是“玄衣”，“金冊”。
“玄衣”之“玄”即是玄廷之“玄”，天夏之禮儀服章乃是相合為一之物，代表的是修道人自身對天夏禮序的認同和天夏脈流的載承。此物同時還是一件法器，除了具備上乘的守御之能，煉化玄糧之時可能更快。
“金冊”里面，則載承有自古夏以來的各種道冊典籍。他之前看過道書是經后人整理批注過的。而在這里面，俱是古早之冊，包括神夏并合諸派后留下的記錄各種道法神通的玉簡。
他見這里面，現在還多了一部分對于上宸天道法的載錄。
當然，上宸天因為道統未絕，鎮道之寶還在，所以最根本的法傳并不在這里，眼前這些只是支脈。
這里面還有一件東西引起了他的注意，這是一塊玉書拓板，此物擺在了最為顯著也是最正中的地方。
他望了一眼，便知這東西為何占據此等位置了。
據傳這是荒古之時，凡人對道的最早思考，第一次天人溝通的嘗試，或許也可能是道法最初的起點。
觀看此物時，不禁令人心生遙想。
雖這上面只是簡簡單單的幾個線條，與后世的道法遠遠無法相比，可就是這看起來極其粗陋的簡單刻畫上，他卻看到了天夏人第一次對天地人之間的關系作出了思考，看到了對于大道至理的探詢。
這上面或許沒有什么高深的東西，那那等發自于內心的，勇于改變自身，進而改造天地的精神卻是由此傳遞了下來。
玉板本身是冰冷的，可是上面每一筆都是充滿了力量，每一劃都是深刻動人。這其中所蘊含的情感是如此的濃烈，幾是如朝陽一般噴薄欲出，哪怕是相隔如此悠遠的歲月，依舊是令人身心神為之震撼。
他觀摩了一會兒，也是感慨萬端，待從中退了出來，將心緒撫平，他一拂袖，將這四物收了起來。
此四物每一個都有自己的作用，不過廷執權柄一是來自玄廷承認，再一個乃是天夏萬民的認同，最后是一個就是來自身之偉力。
特別是后兩個，只要這兩個不失，是不是有這些東西并不是重要，是先有了這些，才有了眼前之物，而非顛倒過來。
而就在他接受玄廷詔旨之時，鐘廷執也是從光氣長河上回到了妙皓道宮。
他來至殿中，對著玉璧一拂袖，過去片刻，上面便顯現出崇廷執和長孫廷執的身影。
他道：“兩位，上宸天已滅，廷上又多了一位玄修，且是張御這等掌握訓天道章之人，由此人開始，玄法必是興盛，我等需要小心提防了。”
崇廷執嘆道：“玄法只是兩三百年，便有如此格局，又出了這般人物，再有兩三百載，真法恐是無法與之對抗了。”
長孫廷執語聲淡漠道：“說這些沒有用，不如想想下一次廷議如何得到想要的東西。”
崇廷執道：“眼前之事要想，往后之思慮也當有，不然何以對抗玄法？”
長孫廷執淡淡言道：“對抗也是容易，我曾提出過造物修士，有了此物，又何用玄修？只是兩位并不同意罷了。”
鐘、崇兩人對視了一眼，都沒說話。
長孫廷執則道：“我提醒兩位，這可能是最后的機會了，張廷執當初是親手打壓了造物修士的，他是親歷之人，等到他在玄廷之上站穩，以后此事恐怕更難為之。”
鐘廷執皺了下眉，沉聲道：“此事還是容后再議吧，今日我等先商量下回廷議之事。”