阿奇扎瑪城內，張御再次將意識投入到玄玉之中，過了一會兒，就又尋到了方才接觸到的那一縷飄渺意識。

但是在試著與之接觸的過程中卻是遇到了阻礙，他發現自己并無法與這縷意識進行交流，就好像是人為的設置了一個障礙。

不過這倒恰恰證明這意識里面所蘊藏的東西很重要，否則根本沒有必要多此一舉。

他思索了一下，此中無非是缺少什么必要的條件，玄玉就在他手，他有的是辦法進行嘗試，總能找出辦法來的，倒也不必急在這一刻。

于是他意識自里退了出來。

他抬頭看向了那座血陽之神烏托的神廟。

這位血陽主神的實力無疑是神眾之中最強的，若無意外，玄首顏彰很可能參與了消滅這一位的戰斗。他可以去哪里將這些前人衣冠取回，順便看看是否還能找到什么線索。

只是他走了兩步之后，腦際靈光一閃，腳步卻是一下頓住。

他忽然想到，現在的玄府之中，玄首和他的幾名弟子都是掌握了一二獨特的章印，而這些章印外人是看不到的，六印章書之上也不曾記載。

可是這些章印不肯外傳，真的只是因為非是親傳弟子不予么

會不會是只有掌握了這些章印的人，那縷意識才會與之接觸

這是有可能的。

因為掌握了這些章印，無疑證明了自己是玄府正傳一脈，那么接受玄玉之中的所有的東西也就順理成章了。

念至這里，決定再試上一試。

他心神一感，意念再此進入玄玉之中，掃了一眼那些章印，除了六印章書的章印之外，現在他不知曉的秘印共有七枚。

如果他方才推斷的是正確的，那么只要任意觀讀其中一枚章印，就具備接觸那縷意識的條件了。

若是一枚不成，那便兩枚，實在不成，那大不了將這七枚章印都是觀讀了，這些章印縱然對他現在的幫助不是特別大，但總也是有一些用處的。

不過也有可能顏彰和戚毖做好了約定，定下一枚只有他們兩人知道的章印，只他認為這個可能較低。

因為突襲神眠之地是臨時做出的決定，且要搶在血陽神眾的預言術之前直接做成此事，一切求快不說，連互相間言語交流都是盡量減少，所以沒有那么多考慮準備的時間，要是當時能把一切安排的細致妥當的話，玄府也就不會將這些章印遺落在外了。

看了幾眼后，他決定選擇一枚喚作“周流之印”的秘印。

此印可以將外來之力均勻分散分到身體任意一處地方，這與左軍候阿爾莫泰的靈性光芒有一些相似，不過這是通過自身有意識的安排，而并非固定不變的。

這枚章印在配合心光之后，甚至還可以將一部分外來力量給折返回去，他推斷當初竇昌很可能就選擇觀讀了這枚章印，所以在不用任何武器的情況下，憑著肉身就朝明城中的祭壇直接撞碎。

只是觀讀此枚章印的條件是非常高的，必須將“心”、“意”修煉到一定層次才可，不止這枚，所有秘印幾乎都是如此。

這天然就篩選掉了一部分人。

他此刻于心下一起意，把大道玄章喚了出來，隨著他意念關注，此印便在了玄章之上映照了出來，隨后他將自身神元投入其中，霎時他便將這枚章印觀讀了下來。

他試著運轉了一下，這枚章印的缺陷就是十分消耗心光，哪怕是他，戰斗中恐怕至多只能用個幾次，且只是在一息之間能有效用，這需對戰機把握能力十分高的人才能運使，不然只會降低的自身的戰斗力。

可即便這樣，也很是不錯了。

這時他收回大道玄章，試著再去接觸那縷意識，這一次竟然出乎預料的順利，在此過程中并未再感到任何排斥。

他精神一振，果然只有學到秘印的人才能看到更多內容。

不過這倒不見得傳下這枚玄玉的人排外，因為其人怕也不清楚這枚正玉最后會落到誰人手中，對于不知根底的外人，總是自己熟悉的人更值得信任一些。

況且所有章印都在玄玉之中，便是不知就里之人，只要學習了里面的秘印，一樣也可以做到這一點，這就是不看出身，只看稟賦了。

在這一點上，傳此玄玉之人應該是沒有私心的。

而隨著與那意識的成功溝通，一瞬之間，無數信息映照入了他心神之中。

待全部看下來后，他不由深思了起來。

這里面提到的，的確涉及到通向第三章的道路，不過并不完全。

第三章書被稱為闡真之章，這里取“闡辟外陽，存真若陰”之意。

修士到了靈明之章，已然可以心發于外，對外物加以改變，但這種改變是十分有限的，所以大多數的修煉者在沒有獲得飛遁章印之前都是無法飛遁的。

不止如此，這個階段的心光運用可謂分散且單一，很難全部利用起來，也就是他能將心光灌注到蟬鳴劍中，從而獲得了較強的進攻能力。換一個人，哪怕擁有他現在的實力，也沒法將之轉化為戰斗力。

而到了“闡真之章”，就是進一步擴大修士對外物的改換和影響，一旦邁過了這個門檻，那飛遁對修煉者而言就是一樁小事了。

要達到此章之中，最為關鍵的就是要塑造一個“神異器官”，并以此統合全身的神異力量，這就好比是靈性生物所具備的靈性組織一樣。

但修煉者與之是不同的，神異器官并非是真正意義上存在的東西，而是純用心光塑造并以自身身軀為寄托的介于虛實之間的物事，是物性與靈性的相合，若是修煉者消亡，那么他們的身軀之中是找不出來類似靈性生物那樣的靈性組織的。

但毫無疑問，神異組織一旦塑造成功，那么修士的身軀就會因此而改變，并向著神異化的方向更是向前邁進一步，力量也是會大大躍升。

而要修煉出神異器官，就需先學會的一定的章印和秘傳章法，這是東廷玄府之中不作傳授的，只有回到天夏本土才能學到。

那個意識一共介紹了兩個方法，其一，以至少一個正印為根底，按部就班按照秘傳章法修持章印，從而凝練出神異器官。

不過意念之中還交代，以一印為根底，只能塑造一個神異器官，而以二印、或者三印為根底塑造，那就是兩個或三個神異器官了，這樣所能發揮的力量更強大，變化也就更多，上限也是更高。

當然，這里也是可以彌補的，比如原本以一印為突破的修士只需回到第一章，選擇另一正印從頭鞏固根本，那么就有可能塑造第二個神異器官，只是這樣耗費的神元較多，一個不慎，就只能止步第二章，或許根本就無法再進窺到第三章書了。

在后面，這里附著有一個修士的修行記載，內容可謂異常詳實，從具體的章印到秘傳章法都有表述。

這位修士先是塑造出了兩個神異器官，而后從第一章開始再尋其他正印修持，最后一共是塑造出了四個神異器官，并又以此為基，成功進入闡真之章中。

張御猜測，這很可能就是顏彰自己的修行經歷，且他也是留意到，大道之章的修行是一脈貫穿的，根基最為重要，能往上走多遠，完全看你在之前章書上的積累。

只是這篇修行記載雖然內容很多，但卻在末尾提了一句，其人所用的修行章法及章印是完全契合自身的，是天夏本土為其提供的，而每一人都是不同，具體用到的章法大多也是不同的，所以借鑒可以，但若是照此修行，要慎之又慎。

這也就是說，除非是和這位修士十分相契之人，否則很難照其人的路數走下去。

不過在這意識之中，對于如何邁入第三道章，還提供有另一個辦法。

張御看下來，認為這很可能才是這縷意識真正想要給后來人看的東西。

在此法之中，修士需要修持一個名為“靈空之印“的章印，此印是取“靈光應性，心照虛空”之意，一旦修成，等若就是在大道之章與本我之間搭起一條用于溝通的橋梁。

修士只要向里投入神元，就可由此印來塑造自身的神異器官，屆時照見什么，那便是什么，這完全是由修士自身根性來決定的。

理論上說，這會將最契合修士自身的神異器官照見出來。

但實際上很難做到這一點。

這還是因為神元的緣故，因為修士通常不知道到底該往此印投入多少神元，但哪怕你只是投入少數神元，也會有神異器官出現，可是一旦塑成，就無法更改了。

要知神異器官也是有高下之分的，那些秘傳章法乃是前人從無數失敗之中總結出來的，你走過的路，他們都走過了。所以只要按部就班修持，最后所塑造出來的神異器官縱然不會太過上乘，可也不至落到下乘去。

可若單靠修士自己去尋，絕大多數情況下出現的都是低弱無比的神異器官，這基本上也就斷絕上升之路了。故是這縷意識在最后鄭重提醒，修士在有選擇的前提下，盡量不要走這條路。