元宵節過后，白馬院官府方面的人手又恢復了班，袁灝這次終于騰出了時間，準備親自帶隊出去丈量了。
他準備丈量的田土，是紅原守御所管轄河段寧德壽答允騰出來的耕地，總長三十余里，寬兩里。
在趙然之前的初步估算，這一帶適宜耕作的土地應當在六千畝左右，但具體多少，還需袁灝這樣的專業人士進行評估。
川西總督府年前發來的遷徙流民已經到位，被統一安排在城外周轉房居住，雖說是“城外”，但在趙然自家繪制的建設圖紙，其實應當是“一環”外。
這批流民共有三百余人，原先多出一百人，這是趙然兩次前往總督府跑出來的結果。為了爭取將來的更多人口，趙然在夏總督面前寫了保證書，保證于今年春耕之前，給所有遷徙來的流民分田。
這也是袁灝元宵節一過便去河邊丈量田地的原因，這里將是第一批授田的土地。
目前，這些流民已經入住周轉房，他們隨著其余民夫一起，正在沿著“一環城墻”繼續修筑新的周轉房，等到天氣稍微轉暖之后，他們將啟程前往河邊，接受趙然的分田。當然，其實趙然并不打算分田，他的計劃是執行政策性售田，以極低的價格將這些土地發賣出去。
因為黨項頭人伏誅，紅原城的許多黨項人也紛紛趕到了工地，以勞動換取口糧，這支勞動大軍已經達到了一千五百人，白馬院為此每天消耗存糧十石左右，存糧正在飛快減少，管理常平倉的庫房道士已經向趙然發來了多次預警。存糧減少的同時，城外的周轉房正以飛快的速度延伸。
白馬院官府方面的人手恢復了工作，接下來該輪到道門人休息了，趙然雖說萬分不愿，但也知道一張一弛的道理，只好忍痛放手，宣布給這些道士們休沐半個月。
趙然暗自思忖，打算再往天鶴宮跑動跑動，爭取給白馬院增加些受牒道士和火工的編制。
正在考慮之際，收到了孫碧云真人的飛符，大圣南巖宮一脈師徒七人，再次乘坐行云梯回到了君山。對于孫真人敬業的操守，趙然暗自慚愧，人家已經回來趕工了，自家師門那幾個家伙還在福建優哉游哉，兩相對，他臉頓時忍不住一陣火辣辣的發熱，感到羞愧無。
趙然在替師門害臊的同時，他自家屁股也不干凈。孫真人回武當過年之前，曾經向他交待了兩件事，他只完成一件，也是替龍陽祖師的新云顯臺選址一事，至于第二件，尋找能夠給洞府各處建筑雕梁畫柱的人，他幾乎都快忘了。
這樣的人才不是很好找，首先必須專業對口，這個不用多說，其次必須是修士。大君山洞天的前面兩層還罷了，普通人適應了之后也能待下去，但后山，不是修士的話是無法進入的，甚至最好是黃冠以境界的修士，否則連洞天第三層的內山主峰周圍都無法接近——那里靈氣太過濃郁。
在返回大君山的路，趙然連忙彌補自己的疏忽，首先向老師飛符稟明，讓他想辦法找人，這份書同時也發給了慶云館的裴澤，問問他那里有沒有推薦人選。
其次是草擬了一份招聘書，發給了羊草山散人龍卿欵，讓他在龍安府散修界發布出去，看看有沒有合適的散修報名。
行到路時，老師發符回復了，推薦的人選當真出乎趙然意料，竟是華云館卓家兩位師叔。按照老師的說法，給梁柱畫做塑，本是卓家的一項手藝，卓家也正是有此一技傍身，才能在華云館立身百年而不倒。
這下子趙然松了口氣，面對孫真人的時候總算是能夠有所交代了。
剛到大君山，又收到了裴澤的回復，慶云館的確有人擅長雕梁畫棟，卻是裴家的姻親張氏。
張氏之主名張岳，是慶云館的長老。當年趙然去慶云館正骨之時，和這位張長老相處很熟。當時張岳很喜歡趙然，打算將張家一位侄孫女許配給趙然，可惜被趙然婉辭了。
原因無他，張家這位侄孫女是沒有修行天賦的俗世人，當時趙然念茲在茲要入修行，怎么可能娶一個凡人為妻？
不過趙然雖說婉拒了這樁婚事，張岳對他還是一直不錯的，如果張家派人來建設大君山洞天，趙然同樣歡迎之至。
孫碧云真人在巽雷先天真火石嘴旁，目不轉睛的盯著火焰祭煉的云顯臺，向趙然道：“云顯臺的位置，龍陽祖師定了么？”
趙然恭恭敬敬回答：“已經選好了，在主峰小世界。”實際龍陽祖師根本沒有挑選，前幾日趙然在玉皇閣向龍陽祖師拜年時，龍陽祖師只是道了句“隨意”，便沒再過問此事。
龍陽祖師說“隨意”，趙然只能將地點選擇在靈氣最為濃郁的主峰小世界，真要“隨意”——這是能隨意打發的么？
孫真人又掐了幾個訣，觀察了片刻新云顯臺的祭煉情況，然后一拽趙然：“走，指給我看。”
登主峰，一步邁入小世界，其的一部分已經被江騰鶴占用，演化樓觀世界。趙然帶著孫真人從另一個方向穿入，在萬峰競秀，來到一處巨石絕頂之，此絕頂如蓮花盛開般，包裹住了十數丈方圓的峰頂，視野極佳。
孫真人掏出曲尺，左瞄右摹，反復算量，爾后又在幾處承力的巨石施法探察，將所有數據記錄下來，道了聲“走”，和趙然出了小世界。
返回時，他問趙然：“雕梁畫柱的人找到了么？”
趙然心道幸好幸好，忙回答：“找了，是華云館卓家兩位師叔和慶云館張氏人。”便將兩邊的底細簡單介紹一二。
孫真人聽完沉吟片刻，道：“若是將的話，也無不可，若是想要精美絕倫、傳之千年的話，我倒是可以再給你推薦一個。”
“您老推薦的必是好的。”
“湖廣太浮山楊氏。”
“楊氏？不是館閣人？”
“對，不是我道門館閣人，而是世居太浮山的散修大家楊氏。我武當山一半的殿宇，都是楊氏所繪，以我看來，他家的手藝，算不是天下首屈一指，在我大明也至少排在前三之列。”