(文學度)

多少有些強迫癥的白玉琦，被異人根據地的各種臟亂差差點逼瘋了。

明明是一群具有翻江倒海神通的修士，可是卻光膀子穿獸皮、打土洞住窩棚。

特別是那些獸首人身帶有動物特征的類人，居然還保持著野獸一般的生活習性。

茹毛飲血倒是小事，異常豪邁的隨地大小便是怎么回事？

好歹也是入圣境的異人修士，走著走著突然拐到路旁的樹邊翹起一條腿是幾個意思？

沖著樹撇腿就算了，趁熱還聞聞就過分了啊！

簡單來說，整個百類旁門根據地，就是一個各種臟亂差，外加無組織無紀律，從上到下集體放飛天性的地方。

雖然白玉琦不斷說服自己，要尊重人家異人和類人的種族習性和風俗習慣。

可是在參觀的過程中，隔不了多遠就碰到幾個或者一群不同種族的異人修士，在那打架打的煙塵四起、灰霧滾滾，而且特么的旁邊還圍著一群人看熱鬧叫好，白玉琦就有點忍無可忍了。

一盤散沙、游兵散勇、烏合之眾，都已經不能用來形容這些家伙了，難怪在中虛天里一直被天一教壓制的抬不起頭來呢，還被十方古宗當成異類歧視、排擠，換了是白玉琦他也接受不了啊！

雖然知道異人修士們將族群聚集起來組建百類旁門的主要原因，就是為了抱團對抗天一教和保護族群之中還未修煉有成的弱小者，其它任何不威脅生存的問題都可以將就。

但是看到眼前各種臟亂差的情況，還是差點逼死白玉琦這個強迫癥，也不知道跟他同出一源的太歲渦是怎么忍住的。

要知道專攻奧改黑科方向的太歲渦性格極為嚴謹，比白玉琦本體強迫癥和潔癖的毛病還嚴重，居然忍受的了這些異人修士原生態的生活習性，而不出手干預和教化。

不過結合各種線索來看，太歲渦和腦獸他們在中虛天停留的時間并不長。

甚至是很倉促的進行了一番布局就離開了，不然不可能就這么草草的引導異人聯合起來就不管了。

就算只是為了利用百類旁門對抗天一教，可一盤散沙似的烏合之眾又能發揮出多大的作用？

這可一點都不符合他們的行事習慣。

異人修士大多都是天賦特長的存在，結合自身的種族天賦往往能夠將某方面的能力發揮到極致。

但是沒有有效的組織和指揮，異人修士們根本就發揮不出自身的種族天賦，只會像一群莽夫一樣單打獨斗。

雖然不知道太歲渦和腦獸為什么急匆匆的就離開了中虛天，白玉琦決定將這支異人修士勢力先整合起來再說。

拿下這座半位面，作為攻略“外八荒”的中轉站和防御境外勢力的橋頭堡……太歲渦應該也是出于這種考慮，所以才會扶持偃師門暗中攪亂中虛天局勢，以便后續趕來的他能夠趁虛而入的吧？

白玉琦先是一個[造城術]，在百類旁門根據地的范圍內拔起了一座龐大的城市。

然后將麾下的血魂特種部隊給召喚了過來，讓他們這些已經融入了無極帝國的異人，帶領他們的同族進行改變。

至于說百類旁門的異人們，會不會服從血魂特種部隊的異人管理，白玉琦倒是一點都沒擔心。

異人修士們雖然生活習性原始，但是也同樣保留了原始部落特有的風俗習慣，那就是誰拳頭大誰老大。

不聽話，打一頓就好了，如果不行那就兩頓！

想要讓異人修士改變他們的生活習性，首先就得讓他們學會秩序和協作。

異人修士的單兵戰力極為彪悍，但是在與天一教的戰爭中，他們卻最多是集結起來跟對方進行群毆。

壓根就不存在什么戰略戰術，一群人嗚啦啦沖上去莽就完事了，絲毫沒能將自身的種族天賦發揮出來。

甚至會因為這種無組織無紀律的戰斗方式，而干擾影響到其他異人修士的戰斗，嚴重影響己方軍團的戰力發揮。

以至于跟百類旁門勉強算是盟友的影月五宗成員，都不太愿意跟他們協同戰斗，實在是帶不動。

而白玉琦麾下的異人血魂戰士，則是經過太歲渦長時間針對性訓練，將本身種族天賦發揮到了極致的異人“特種兵”。

在輔以無極帝國各種奧改黑科裝備和修煉了魔改版的無極門功法后，不說是以一敵萬。

真要是打起來，一名異人血魂戰士足以輕易殲滅十名同等修為層次的異人修士還能全身而退。

而且這種戰力差距隨著血魂異戰士的數量增加，還會呈幾何級的遞增，一名血魂異戰士能夠殲滅十名異人修士。

而十名血魂異戰士在非正面作戰環境下，卻能消滅超過自身數十倍甚至上百倍的敵人。

一旦血魂異戰士的數量過百，形成了成規模的特種戰斗單位那就不好說了，發起狠來可能足以毀滅一支軍團。

所以有這些訓練有素的血魂異戰士，負責調教這些原生態的異人修士，想來要不了多久就能將其轉化成符合白玉琦審美的樣子。

畢竟異人修士只是生活習性原始又不是真的傻，他們只是具有一定野獸特征的異人，又不真是愚昧低智的野獸。

初期異人修士們可能會不理解，為什么要遵守勤洗手之類的古怪規定，可是等他們自己體會到其中的好處和便利之后，自然也就會迅速轉變過來了。

在麾下的血魂特種部隊改造百類旁門異人族群，而天工門則在他們根據地大興土木的時候，白玉琦卻對他們硬梆梆的“老祖宗”們產生了興趣。

和十方國的修士一樣，百類旁門的各族異人們之中，同樣有不少達到天人境后逐漸陷入僵滯的老祖宗。

只不過異人、類人族群受到天一教排斥歧視，無法像十方古宗一樣將宗門前輩送入天一教的太華金殿供奉，只能將老祖宗們坐化的肉身遺蛻擺在臨時搭建的族廟里供后輩瞻仰祭拜。

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