時間：20180815作者：熊二先生

時光流轉，童生試，終于開始了。在前世之時，科舉正規之后，真正的天才，要考上六場。

這六場考試分別是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。

其中，院試考完了，考中了，才算是中秀才，才能擁有秀才功名。

實際上，只要有了秀才功名，全家便可免役，吏們也不敢在繼續盤剝秀才家。

可以，考上了秀才，基本上就吃穿不愁了。至于窮秀才三個字，純粹的普通老百姓，心目中的yy產物。

而鄉試考過了，便是舉人，舉人的第一名，稱為解元。會試就更簡單了，考過了就是進士。

至于殿試，其實就是給進士老爺們，排個名次，分為一甲、二甲、三甲。只要會試過了，一個進士還是有的。

而在大楚，則不需要考六場，只需要考五場。分別是童生試、秀才考試、舉人考試、進士考試、殿試（其實就是皇帝老子的面試，點狀元的。）。

回想著這些資料，對比之后，熊巖發現，還是大楚的科舉，更合理一些。

在大楚，考上了童生，便有當吏的資格。至于能不能當得上，要看運氣和實力。

考上了秀才，便可以當官，注意，是當官，不是吏。盡管，秀才只能當最低級的九品官，但那也是官。

而且，考上秀才之后，必須先當上兩年的官，才能接著考舉人。

舉人也必須先當上兩三年的八品官，才能繼續考進士。

這么做的目的，當然是為了避免官老爺，啥都不會，被吏隨便玩弄了。

秀才和舉人，是包分配的。只要考上了，朝廷就會給你分配官職。

這一點，被歷代以來的文人，當做是大楚與文人共天下的證據。單純地從待遇上講，確實比起前朝要好得多。

故此，文官們，大都比較擁護大楚。畢竟，大楚給的官位實在是太多了。

只要考上秀才，就能當個九品的村長，考上舉人，就能當個八品的鄉長。

借助著這些舉人、秀才，大楚牢牢地將政權基礎，建設到了村一級。

同時，大量的官位收買，也讓文人們對大楚，死心塌地。

當然，在熊巖看來，大楚的科舉，已經有點像公務猿考試了。

不考四書五經這種，與實務一點關系都沒有的書籍。

考核的內容，比較實在，最起碼有數學。經過科舉的老爺們，個個都會算賬。

更重要的是，數目太多了。秀才都能當官，童生便可充當吏，這一點，和古時的科舉，完全不同。反而和公務猿考試，有幾分相似。

想著想著，熊巖就來到了考場之中，進入了自己的座位。

是座位，實際上就是一個幾平米大的屋子。

屋子只有三面，其中，放置著一張床，一張凳子，一張桌子，以及適量的筆墨紙硯。

而且，在每一張桌子的面前，都有著一個的雕塑。外表類似于麒麟，眼睛睜得老大，注視著整個屋子。

在麒麟的身旁，則是有一口鐘，如果有問題，便可搖動鐘，而后，便會有專人，過來處理。

盡管，這只是最低級的童生試，但同樣嚴格無比。至少，在這點滴布置之中，不難看出朝廷對于科舉的重視。

當當當

“考試即將開始，下面開始分發考卷，諸考生當謹記考試規則，不得作弊。違者，后果自負。”

伴隨著鐘聲的傳播，一道無形的波動，瞬間降臨了整個考場。

這一瞬，感受了一些自己的情況，熊巖直接就搖了搖頭。

精神力已經無法離體了，而且，內心之中，有一種壓抑感。

法力無法調動一絲一毫，精神力算是廢了，連內力也無法調動，只剩下單純的肉身，沒有受到影響。

一身修為，在看這場考試之中，無法提供任何幫助。最起碼，沒法兒偷看別人試卷了。

想到這里，熊巖微微一笑，以自己的水平，哪里還需要偷看別人試卷呢？

不久之后，試卷便到了熊巖的手里，不過，此刻并不是作答的時候，也不允許作答。

片刻后，試卷分發完畢，主考也在考場之中，轉了一圈，沒發現任何問題之后，才又一次敲響了銅鐘。

“考試開始，文侯復蘇。”

話音剛落，一股氣運，注入了在場的麒麟雕像之中。

接著，這些麒麟雕像便活了過來。活動了一下身體，換了個姿勢，又一次靜止不動了。

文侯，指的是當年第一頭前往人族，承載文運的那頭麒麟。

從那以后，麒麟一族便和文人們，大儒們扯上了聯系。成了文德、文道、祥瑞的化身。

如今，更是科舉考試的神道、仙道監察人員。

可以，當考試開始之后，所有的考生，一舉一動，都在麒麟雕像的注視之下。

這種情況下，想要作弊，根本就是不可能的。

看著眼前的試卷，熊巖閉目深呼吸，數次深呼吸之后，終于將整個人的狀態，調整到了巔峰。

童生試內容很簡單，就考兩場。上午一場，下午一場。上午考的內容，則是六大經典之中的經典片段。

由于只是童生試，所以試卷的內容，簡單的要命，整張考卷全部都是選擇題。

這也就意味著，哪怕你什么都不會，可只要你歐氣夠足，歐皇附體，便能得滿分。

“錯選倒扣分，不選的，前三道不扣分，三道題以后，仍然不選的，當做選錯處理。”

聲讀著題目要求，熊巖的內心之中，仍舊很是輕松。六大經典，我都倒背如流了，默寫都沒問題！

（考試之時，不自覺的地讀題，聲音很，近乎于無的那種）

第一題：道可道的下一句是

甲：非常道

乙：非恒道

丙：太平道

丁：太和道

看完題目，熊巖便知道答案了。道可道一句，出自道經，下一句是非常道。

當然，第一版本的道經之中，是非恒道。所以，出這一題的那位舉人，真是陰險陰險的。

至于太平道和太和道，也是很熟悉的東西，都是大型宗派。但是，在本地還是比較有名的。

真要是遇上了笨蛋，不好好讀書的話，被糊弄過去了，選錯也是很正常的。

第十題：觀天之道，執天之行，盡矣，下一句是：

甲：故天有五賊，見之者昌。

乙：天發殺機，移星易宿

丙：天地不仁，以萬物為芻狗

丁：天地玄宗，萬氣本根

明：許多人瞧不起的吏，其實才是古代真正管理國家的人。一個國家興盛與否，就看官員們管理吏的手段，是否高明。

地方的縣令，被下屬吏架空的，也不是一個兩個。

這里明一下：歷史上漢朝統治基層，靠的是亭長。

唐朝，靠的是地方吏以及世家。宋朝，靠的是地方吏。明朝，靠的是地方吏和鄉紳。清朝，靠的是地方吏和鄉紳。

最不起眼的吏，才是真正決定老百姓的日子，好不好過的主要因素。至于科舉出來的官員，一個個都是大官老爺子，和老百姓的差距，太大太遠。真人姐姐在線服務，幫你找書陪你聊天，請微/信/搜/索熱度網文或rd4等你來撩

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